唔該有冇三國演義d人物介紹呀(最好就冷門d) 多d字wo

* 張飛鞭督郵：為劉備所為，因督郵拒見劉備，劉備大怒下鞭打督郵。
* 曹操獻七星刀：虛構故事，實是曹操認為董卓終必敗，連夜遣逃回鄉里。
* 陳宮捉放曹：陳宮在191年 開始跟隨曹操，不是陳宮捉放曹操，應是另有其人。
* 十八路諸侯討董卓：事實上只有十六路地方軍，包括後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伷、袞州刺史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信和廣陵太守張超，而長沙太守孫堅和曹操都不在名列之中，因為當時他們分別依附於袁術和張邈之下。陶謙當時有參加，貢獻糧草金錢等。但未出兵。公孫瓚亦有參與連署，但當時正在對付烏桓而未出兵；孔融當時正忙於對付黃巾賊；馬騰當時雖尚未接受招安，但亦不支持董卓（朝廷）。另外還有陳王劉寵與陳國相駱俊、河南尹朱俊反對董卓而起兵。
* 關羽溫酒斬華雄：正史只見華雄大破袁術手下愛將孫堅，華雄一路追殺孫堅。孫堅為逃命而強令下屬祖茂戴自己頭巾作為誘餌，去誘董卓軍追逐，好讓孫堅自己從小道脫逃。江南野史反戴孫堅在陽人關大破華雄，斬其首懸之；則諸侯軍中、鄉野、漢末以降均盛傳華雄為關羽所斬。
* 三英戰呂布：虛構劇情，呂布被孫堅擊退。
* 連環計：《三國志》尚未記戴貂蟬之名，但呂布確與董卓侍婢有染。不知是否為王允設計。而亦有不少為侍婢實為王允養女，認同王允計謀並受王允之命。讓王允以婢女身份上獻於董卓府，挑撥董卓與呂布關係的史料記戴和說法，而史實上王允確實有挑撥董卓與呂布關係，並暗中聯合呂布與諸大臣眾將打敗董卓。貂蟬在魏晉史上實為此侍婢稱號。
* 孫堅之死：不是在攻城時死去，是由於只帶幾名隨從追擊敵軍，中了黃祖伏兵，中流矢死於硯山。
* 陶謙：陶謙為人與史實不符。
* 關羽與女性：傳曹操與劉備聯軍圍呂布於下邳，關羽曾求曹操賜呂布手下秦宜祿之妻給他，關羽也有七情六欲。
* 劉皇叔劉備：「皇叔」稱號加強對劉備是「捍衛漢室」和曹操是權臣濫權、霸朝篡國的「國賊」事實，《蜀書‧先主傳》載劉備為西漢皇族末流，但輩份未必比獻帝高。
* 徐州誅車冑：劉備所為。
* 土山約三事：關羽是戰敗被擒，非有「土山約三事」。
* 赤兔馬：赤兔馬在呂布戰敗後，不知去向。
* 誅文醜：文醜死於曹軍亂軍之中。
* 孫策之死：遭刺客暗算不治，非于吉嚇死孫策。
* 過五關斬六將：虛構劇情，關羽離開曹操後，沒有經過五關，而孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪都不見史書記載 。
* 遺計定遼東：虛構劇情，郭嘉暴斃而亡，沒留下任何計策。
* 古城斬蔡陽：劉備所為。
* 徐庶之智：徐庶在正史上記載不多。
* 徐庶進曹營：曹操南征，徐庶跟隨劉備南逃，亂軍中徐母被俘，徐庶告別劉備進曹營。
* 火燒博望：劉備所為，當時諸葛亮並未出山。
* 長板坡七進七出：應為長坂，趙雲只是護送劉備家小撤退，沒有七進七出此事。
* 糜夫人跳井：正史記載，甘夫人和糜夫人在當陽皆安然無恙 。
* 怒吼長坂橋：該是張飛先斷橋再大哮，曹操等人並未到場，嚇死夏侯傑是誇張手法。
* 劉琮遇害：獻出荊州後，被曹操任命為青州刺史，封列侯，並未被殺，後曹操為了表彰他的功績，更遷為諫議大夫。
* 舌戰群儒：雖只記載諸葛亮面見孫權，但東吳主戰派、主和派相爭日盛。諸葛亮出使，一為節使，二為遊說。
* 周瑜智算蔣幹：實蔣幹之前游說周瑜不成。
* 智激周瑜：周瑜本已想戰，況且曹植當時未作《銅雀臺賦》，所謂曹操欲佔東吳二喬之事乃民間傳聞，唐朝詩人杜牧在《赤壁》一詩中寫道:「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二橋（喬）。」雖是千古絕句，但其後半句來源於「攬二喬於東南兮，樂朝夕之與共」一句，事實上《三國志》裏全文記載了《銅雀臺賦》，卻根本沒有這兩句，純係後人偽託之作。可見唐朝已有此傳。
* 草船借箭：並無此事，相似事件發生在孫權於濡須塢之戰。
* 苦肉計：確有黃蓋詐降，但苦肉計應無。
* 龐統獻連環計：連環是曹操之決策，龐統未曾參與過赤壁之戰。
* 孔明求東風：純屬虛構，江東冬至時日，多有東南風。
* 華容道：劉備有追截兵敗的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
* 赤壁之戰：火燒曹船發生在烏林。
* 南郡之爭：沒有發生，是周瑜死後孫權將南郡借給劉備。
* 關羽戰黃忠：劉備征荊南，四郡守望風而降，黃忠便隨長沙太守韓玄同降。
* 孫劉聯婚：孫夫人與劉備的婚事，只是政治性聯姻之一，並沒有男歡女愛的色彩，也沒有後來的孫夫人投江。
* 賠了夫人又折兵：孫權無採用周瑜之美人計。
* 周瑜心胸狹窄：史書雖記載了周瑜對同仁恢廓理智的作風。但周瑜也數度暗地裡陰算劉備。
* 三氣周瑜：周瑜未出征西蜀前已去逝。但周瑜一次密謀危害劉備時，曾為諸葛亮看穿
* 周瑜之死：周瑜病死於巴丘。
* 弔周瑜：弔周瑜是龐統，不是諸葛亮。
* 周瑜與孔明：從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶。
* 馬超興兵：馬超起兵攻打曹操，反讓在許昌身為人質的父親馬騰為曹操殺害。
* 割鬚棄袍：戰況確實很激烈，曹操也數有敗仗。敗走時軍心潰散、諸將皆惶懼，十分落魄；但官史無戴割鬚棄袍。
* 張松獻圖：應為劉備詢問張松蜀中的兵馬糧錢等情況，於是張松繪製了地圖給劉備。
* 落鳳坡：該為龐統進攻雒城時中箭死去。
* 馬超戰張飛：是馬超私自寫信給劉備請求投降
* 征漢中：征漢中時的總指揮是劉備，法正參謀。
* 計奪天蕩山：純粹虛構。
* 五虎大將：劉備並沒有封「五虎大將」，五虎將是因為三國志中把關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠的傳記放在同一章。後世稱之蜀之五虎。
* 周倉、胡班：虛構人物，歷史上沒有記載。
* 關羽單刀會：魯肅、關羽的一場官式會宴，魯肅令東吳諸將手持單刀，往付關羽所設的宴會。
* 刮骨療傷：此時華佗已經死了兩年，是一般的軍醫操刀。
* 水淹七軍：關羽北伐，曹操遣于禁督領七軍合攻關羽，仍無法戰勝關羽。時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，關羽趁水勢挾水軍引兵大破名將於禁，擒斬龐德並率軍急攻，一度幾攻克樊城；魏軍勇猛稱著的名將曹仁也很感到畏懼，曾想棄城而逃。
* 關羽麥城拒降：歷史上並未記戴明確拒降，但僅江表傳有關羽以偽降謀突圍之機的記戴（且江表傳史料招諸多史家數疑。），其它史料記戴關羽並無偽降、投降。
* 玉泉顯聖、追命呂蒙：玉泉顯聖改篇至唐代玉泉寺建寺故事，且呂蒙是病死。
* 七十二疑塚：曹操葬在高陵。
* 關平：關羽長子，不是義子，隨羽臨軍，三國志裡只出現兩次名字。
* 關興：弱冠（近二十歲）就因才高任侍中、中監軍，於夷陵之戰後數年死去。
* 關索：只出現於野史中。
* 張苞：雖稱早夭，但有留下子嗣張遵；盛年亡故亦稱「早夭」（如周瑜、郭嘉等）。張遵官至尚書，隨諸葛瞻到綿竹與鄧艾作戰戰死。
* 潘璋之死：潘璋在夷陵之戰中為孫權立了戰功，砍殺馮習等人，死於234年
* 白帝托孤：劉備臨終是託孤與諸葛亮和李嚴二人，但仍有謂亮曰（對諸葛亮說）：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」主要情況雷同。
* 八陣圖伏陸遜：八陣圖是一種兵法。
* 七擒孟獲：《三國志》上沒有記載七擒孟獲，只是在裴松之引注《漢晉春秋》時說了一句「七擒七縱」，具體過程沒有記載。
* 六齣祁山：諸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山。
* 《後出師表》：多認為是後人偽託，並非諸葛亮所作。
* 司馬懿與諸葛亮：諸葛亮頭三次北伐時，非司馬懿統領。
* 氣死曹真：曹真病死於洛陽。
* 諸葛亮罵死王朗：王朗病死於228年，並未隨軍出戰。
* 諸葛亮用兵：諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼。
* 火燒上方谷：諸葛亮大破魏軍於鹵城，司馬懿僅以身還保營。《三國志》未提用何種戰法大破魏軍。陜西鄉野傳說與演義無大異；上方谷，一說葫蘆谷，疑為鹵（ㄌㄨ；參聲）城的渾稱
* 七星燈續命：南北朝之奇門遁甲，史傳為孔明所創。歷史上亦有孔明亦精通《周易》、卜算、八卦、五行、天文、觀星等，魏晉士人常引以為奇，傳為異談。
* 死諸葛嚇跑活仲達：確有此事，並非諸葛亮遺計，《漢晉春秋》的記載是：諸葛亮死後，蜀軍秘不發喪悄然撤退，司馬懿有所發覺，驅軍追趕。兩軍相近時，蜀漢將軍姜維和長史楊儀命蜀軍反旗鳴鼓做勢佯攻，司馬懿不敢逼近，只好退兵，蜀軍入谷然後發喪。當時在蜀中就傳開了「死諸葛走生仲達」的笑話。
* 魏延反叛，被馬岱誅殺：魏延與楊儀不和，相爭失敗、兵敗被殺。

魏
曹操
曹丕
曹叡
曹芳
曹髦
曹奐
荀彧
荀攸
郭嘉
司馬懿
司馬師
司馬昭
夏侯惇
張遼
陳群
曹仁
曹爽
諸葛誕
毌丘儉
鐘會
鄧艾








蜀
劉備
劉禪
關羽
張飛
諸葛亮
趙雲
馬超
黃忠
龐統
法正
李嚴
黃權
姜維
蔣琬
費禕
董允
王平
張翼
廖化
羅憲
譙周









吳
孫堅
孫策
孫權
孫亮
孫休
孫皓
周瑜
魯肅
呂蒙
朱然
陸遜
陸抗
張昭
諸葛恪
孫峻
孫綝
張紘









漢末
漢靈帝
漢獻帝
皇甫嵩
盧植
張角
王允
董承
何進
董卓
袁紹
袁術
呂布
馬騰
劉表
劉璋
李傕
郭汜
公孫瓚
張魯

多才多藝的曹操

曹操（公元155~220年），字孟德，沛國譙縣（今安徽省亳縣）人，是一個具有雄才大略的政治家、軍事家兼詩人。他削平群雄統一北方，恢復農業生產，鞏固邊防，為曹魏王朝的建立打下了基礎。但他的行為也有很壞的一面，如殘忍地屠殺民眾和戰俘，並且常常玩弄權術。

小說中的奸雄

後世民間藝人從道德角度出發，對曹操作出了否定的評價，並且把他刻劃成一個亂世奸雄。小說中的曹操自私虛偽、兇狠殘暴、陰險狡猾、猜忌多疑、專橫跋扈、荒淫無恥，但常常打錯算盤，落得狼狽不堪。顯然，這個藝術形像與歷史上的原型既是相關，又有區別，我們切不可把歷史與小說混為一談。


武功顯赫的權臣

司馬懿（公元179~251年），字仲達，河內郡溫縣（今河南省溫縣西）人，東漢末年歷任要職。曹魏王朝建立之後，曾任撫軍將軍錄尚書事，指揮過對東吳與蜀漢的戰爭。他曾在渭河南北抵禦諸葛亮北伐，雙方交戰各有勝負。《三國演義》把曹真等人指揮的一些戰爭，也算到他頭上，說他的才能與諸葛亮大體相當，只是偶爾略遜一籌。

公元249年他發動政變，誅殺大將軍曹爽等人，獨攬朝政大權，為後來孫子司馬炎篡奪曹魏帝位奠下基礎。

狡猾的陰謀家

《晉書‧宣帝紀》說他「內忌而外寬，猜忌多權變」，羅貫中據此加以發揮，把他寫成了一個老奸巨猾、堅韌頑強、冷酷無情的人物。作為一個陰謀家、野心家的典型，他幾乎可以與董卓、曹操相媲美。

由販子到國君

劉備（公元161~223年），字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。早年家貧，以販賣草鞋和編織葦蓆為生，但他胸懷大志，百折不撓，經過幾十年奮鬥，居然成了雄據一方的蜀漢皇帝。這個「發跡變泰」的過程，自然引起後世民間藝人濃烈的興趣。

仁君典範

在歷史上，劉備以仁慈寬厚、重義守信、禮賢下士、屈己待人著稱；在小說中，他就演變成了一個「愛民如子」的「仁君」形象。但羅貫中美化劉備時，未能掌握好分寸，以致他的某些表現不合情理，顯得矯揉造作。魯迅批評《三國演義》「欲顯劉備之長厚而似偽」，可謂擊中了要害。

義冠群英

關羽（公元？~219年），字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西省臨猗縣臨晉鎮）人，與張飛一起追隨劉備，三人寢則同床，恩若兄弟。公元200年他被曹操俘虜，但絲毫不貪圖富貴，很快回到劉備身邊。後世民間藝人對他特別欽佩，所以創造出桃園結義、溫酒斬華雄、約三事、掛印封金、過五關斬六將等一系列故事，讚美他的武勇與義氣。另外在華容道義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、刮骨療毒等故事中，他也被寫得栩栩如生。

英雄的缺點

史書上說，關羽的缺點是對士大夫很傲慢，而且「剛而自矜」。小說描寫「失荊州」時提到了這些缺點。但從整體上看，仍是盡全力把他塑造成一個超群絕倫的英雄。

張飛（公元？~221年）字益德，小說中寫作翼德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人，是劉備手下猛將。

威震長阪橋

公元208年在當陽長阪作戰，曾率領二十名騎兵嚇退曹操大批追兵，威名遠播。後世民間藝人又為上述故事增添一些細節，說張飛的喊聲像霹靂一樣響亮，把長阪橋震斷了。橋下的河水本來向東流，突然掉過頭來向西流。《三國演義》則寫道，張飛大喊三聲，嚇得曹操身邊的夏侯傑肝膽碎裂，倒撞於馬下，曹軍一齊往西奔走。

智破張郃

據史書記載，公元215年張飛在巴西郡（今四川省東北部）作戰，打敗了魏國大將張郃。《三國演義》第七十回寫道，嗜酒的張飛指揮這場戰爭時，照常飲酒，而且每飲必醉。後方的劉備擔心他貽誤軍機，諸葛亮卻特意增加美酒的供應。張郃聽說張飛沉湎於酒，就趁機劫寨，沒料到張飛原來早已設下伏兵，結果張郃大敗而回。上述故事顯示出，一貫粗魯莽撞的張飛，內心也有精細的一面，不僅會勇猛衝殺，而且能用巧計。這樣一個外拙內秀的人物，理所當然贏得了廣大讀者的喜愛。

蜀漢的支柱

諸葛亮（公元181~234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣以南）人，東漢末年隱居南陽郡鄧縣的隆中（今湖北省襄樊市以西），被劉備聘請出山。赤壁之戰以前，他出使江東，促成孫劉聯盟，後協助劉備建立蜀漢王朝，並擔任丞相。劉禪在位期間，他平定了南方少數民族上層分子發動的叛亂，並多次率軍北伐，這就是小說中所稱的「七擒孟獲」與「六出祁山」。

「多智近妖」的忠臣

諸葛亮念念不忘劉備的知遇之恩，效忠蜀漢王朝，鞠躬盡瘁，死而後已，深受後人景仰。羅貫中為了進一步提升他的地位，把他描寫成一個濟世安民的仁人志士，並把他「長於巧思」的優點擴大到軍事領域，說他天文地理無所不曉，神機妙算層出不窮，所以無堅不摧，攻無不克。羅貫中從宗教迷信思想出發，說他曾遇異人，學得奇門遁甲之術，能未卜先知和呼風喚雨，結果給他蒙上了一層神秘色彩。魯迅批評《三國演義》「狀諸葛之多智而近妖」，指的就是這一點。

相貌特出的江東之主

孫權（公元182~252年），字仲謀，吳郡富春縣（今浙江省富陽縣）人。《三國演義》說他的眼睛是碧綠色，鬍子則是紫色，外貌很特別。他繼承父親孫堅與兄長孫策創立的基業，佔據江東六郡，並向南、向西擴充，公元229年建立東吳王朝。

為政得失

孫權奮發有為，善於識才用才，先後得到周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜等人的輔助，政治、經濟、軍事上均有建樹。但晚年產生怠惰情緒，而且「性多嫌忌，果於殺戮」（《三國志‧吳書‧吳主傳》），決策亦多有失誤。《三國演義》主要貫徹擁劉反曹思想傾向，對孫權著墨較少。但寫他面臨危機沉著冷靜，剛毅果斷，仍可稱得上「明主」的典型。

性度恢廓的周郎

周瑜（公元175~210年），字公瑾，廬江郡舒縣（今安徽省廬江縣西南）人，曾協助孫策平定江東，並深受孫權倚重，赤壁之戰中功勳卓著。他「性度恢廓」（《三國志‧吳書‧周瑜傳》），未與諸葛亮產生過矛盾，但曾寫信給孫權，建議籠絡和牽制劉備，控制關羽和張飛，因而後世民間藝人對他印象欠佳。

心胸狹窄的周郎

平話、戲劇和小說都說他心胸狹窄，嫉賢妒能，多次陷害諸葛亮未能得逞，還說他性情暴躁，意氣用事，不甘心認輸又不得不認輸。史書上明明說他生病而死，羅貫中偏偏說他生氣而死。總之，小說對周瑜的許多描寫，都是出於藝術創作的需要，在史書上缺乏根據。

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