王翰的涼州詞幾時寫,作者簡介!!快

2006-11-30 4:42 am
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回答 (3)

2006-12-02 2:35 am
涼州詞 王翰

葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回。
唐代
2006-11-30 4:55 am
葡 萄 美 酒 夜 光 杯
欲 飲 琵 琶 馬 上 催
醉 臥 沙 場 君 莫 笑
古 來 征 戰 幾 人 回


譯詩:
夜光杯裏斟滿了葡萄美酒,正要喝時琵琶聲卻催著我上馬出征。您別笑我會醉倒在戰場上,自古以來出征的人有幾個能回來


言外之意

“黃河遠上白雲間”和“黃河之水天上來”(李白),都是千古名句。但一個從下游往上看,漸漸遠去;另一個從上游向下看,越來越近。“一片孤城萬仞山”,蒼涼而雄壯,攜帶著守邊將士的滿腹情懷,是本詩“圖畫”的主體。“羌笛何須怨楊柳”,不說《折楊柳》勾起邊地征夫的離愁別恨,反過來勸羌笛不要抱怨《折楊柳》之酸心,寄情於物,更顯得深沉含蓄。“春風不度玉門關”,悲壯而蒼涼,似乎聽到作者情不自禁地仰天長嘆!特別能凸顯盛唐詩人寬廣而多情的胸懷。

黃河,孕育了中華的文化,染黃了東方人的皮膚,被稱作神州文明的母親,被歷來的詩人們歌頌、吟詠。可現在,它已經在不止一個地方斷流了,似乎要逐漸變為歷史的碎片,就像那源遠流長的中華文明正在神州大地上被人肢解和扭曲一樣。而且今日中原也真像“春風不度”、百花摧殘的地方,連信仰“真善忍”都成了罪名,要對信仰“真善忍”的好人監禁、酷刑、污辱、殘殺,莫非中華文化真地要斷流了麼?不會的,這些為著堅持“真善忍”而不惜犧牲生命的人,他們就是真正的中華文明砍不斷的流!

2006-11-29 20:56:19 補充:
作者簡介王翰,生卒年不詳,字子羽,晉陽人。詩頗壯麗。
2006-11-30 4:48 am
《涼州詞》王翰

葡萄美酒夜光杯,
欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑,
古來征戰幾人回。


[難詞註釋]
葡萄美酒:是指西域盛產的葡萄酒。夜光杯:相傳是周穆王時代,西胡以白玉精製成的酒杯,有如「光明夜照」,故稱「夜光杯」。

王翰,字子羽,晉陽人。登進士第,舉直言極諫,調昌樂尉。複舉超拔群類,召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史,改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂遊畋,坐貶道州司馬,卒。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等,表達對人生短暫的感歎和及時行樂的曠達情懷。詞語似雲鋪綺麗,霞疊瑰秀;詩音如仙笙瑤瑟,妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等,其中以《涼州詞二首》(一)最負盛名。詩句“醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回”中透露出來的那種豪邁和悲涼真是有迴腸盪氣,洗心滌魄的感染力,令人三日猶聞其音。《古蛾眉怨》詩中所表現出來的那種瑰麗奇崛的想像和珠璣滿盆的秀詞不禁令人聯想到李白和屈原的作品,真不愧餘音繞梁之仙作也。

盛唐期間,邊地荒塞艱苦的環境,緊張動盪的徵戍生活,使得邊塞將士,很難得到一次歡聚的酒宴。所以 ,作者王翰寫了這首詩來描寫 ,一有次酒宴時,那一種激昂興奮的情緒,開懷痛飲、一醉方休的場面。 王翰,字子羽,併州晉陽(今山西太原)人。好鍾意喝酒。其詩善寫邊塞生活,尤以《涼州詞》二首為著名。

這首詩開篇的第一句 , 「葡萄美酒夜光杯」,就好似突然間拉開帷幕,在人們的眼前展現出五光十色、琳琅滿目、酒香四溢的盛大筵席。第二句寫大家「欲飲」未飲(的)時侯,樂隊奏起左琵琶,酒宴開始la,果D急促歡快的旋律,就好似是在催促將士們舉杯痛飲,今已經熱烈的氣氛頓時沸騰起離。「古來征戰幾人回」,意謂將士們早已?將生死置之度外。可以見倒這三、四兩句正係席間的勸酒之詞,而並不是甚麼悲傷之情。它雖有幾分「諧謔」,卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特徵的「理由」。「醉臥沙場」,表現出來的不僅是豪放、開朗和興奮的感情,而且還有視死如歸的勇氣。它給人的是一種激動和令人嚮往的藝術魅力,這正是盛唐邊塞詩的特色。


收錄日期: 2021-04-12 22:07:00
原文連結 [永久失效]:
https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061129000051KK04002

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