姓族(急要)

相傳黃姓是伯益之後。伯益為禹所重用，他助禹治水有功，名重一時。周代有黃國（今河南潢川縣西），是伯益後裔的封國。西元前648年被楚國消滅掉，其子孫以國為姓，稱黃氏。據考証，黃姓有聲望的世家大族居住在江夏郡（今湖北雲夢縣東南）。黃姓最早南遷到寧都黃石田坑。黃姓也是唐朝至五代遷入石城的15個開基大姓之一。黃姓氏寧都第三大姓，也是贛南客家大大姓。
姓氏起源

黃姓的起源如下：
1.少皋曾孫台駘之後：台駘是少皋的曾孫，因治水有功，顓頊封他到山西汾水流域，國號黃。周初，為晉所滅，子孫以國為氏。
2.伯益之後：伯益為嬴姓之祖，因治水有功受到帝舜的賜封。後裔有封於黃國。
3.陸終之後：一.陸終長子樊的長子南陸公，食採江夏，賜姓為黃。二.陸終次子惠連受封於黃國，以國為氏。
4.仲衍之後：陸終長子樊被夏禹封於昆吾。昆吾君隱於夏末去其封地，居古岳州，生子高。商中宗子太戊時高為車正，號曰仲衍，伊尹嘉其賢，以孫女妻之，是為開姓始祖。至十三世石妣姬氏，周賜姓黃。
5.出自贏姓：據《諸暨孝義黃氏族譜》所載，黃氏為嬴姓十四氏之一。
6.古代南方蠻族有黃姓。在廣西南寧一帶。

分佈狀況
多在福建、廣東等南方省份，計有臨江、淮南、汝南、南陽、零陵、巴西、河陽、新安、金華、邵武、固始、信州、旴江等。約莫於明、清代之後，遷往東南亞各地。此外，在壯族、土家族、回族等少數民族中，也有不少黃姓人。

地望分佈
*湖北江夏郡
*湖北房陵郡
*湖北漢東郡
*陜西櫟陽郡
*寧夏安定郡
*河北上谷郡
*安徽焦郡

家族名人
黃歇
黃初平（黃大仙）
黃霸(前？～前51）
黃庭堅(1045～1105）
黃巢(？～884)
黃道婆

王（wang2）姓有六種來源：　　
1、出自姬姓，為周文王之後。後衍化為三支王姓族派。一是周文王第15子畢公高的後裔，散居於京兆、河間一帶，以本為王族之故，自稱為王姓。二是東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶人，遷居到琅琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息，世人稱為「王家」，以後便以王為姓。三是魏國信陵君無忌，魏被滅後，其孫逃至山東泰山，後來劉邦稱帝，建立漢朝，召信陵君的後代入朝作宮，封為蘭陵侯，當時人們以他出身王族，謂之王家，延以為姓。
　　
2、出自媯姓，為齊王田力的後代。舜的後裔媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱「田氏代齊」。齊國於公元前221年被秦國所滅，其子孫被廢為庶民，其中一支自認為齊國王族，遂以王為姓。
　　
3、出自子姓，為殷商王子比干之後。王子比干為紂王的兄長，因勸諫紂王被殺，葬於汲郡，其子孫居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
　　
4、由北方他姓改王姓而來。如鮮卑族可頻氏、烏桓族回紇阿布思族。
　　
5、出自賜姓或冒姓的王姓。如戰國燕王丹的玄孫喜被王莽賜姓王；朱明王朝賜許多元朝蒙古人姓王；蒙古高原克烈部酋長翰裡勒汗，被完顏氏金朝封為王，改名王罕；隋朝王世充，本為西域胡支氏，入中原後冒姓王；南朝梁將王僧辯，本為鮮卑族，姓烏丸氏，後自改姓王。
　　
6、由複姓簡化而來。這種情況的王姓較多，據統計至少有14個，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孫、王周、成王、威王、五王、西王、小王、樂王。

姓氏分佈　　
王姓早期主要在北方發展繁衍。周靈王后裔王元避秦亂，遷於琅邪，後徙至臨沂。河內王氏，其先為太原人，世居祁縣，後徙平州，又遷至河內溫縣。魏公子無忌之孫卑子悼，悼生賢，西漢時徙居霸陵，遂為京兆人。
　　
王氏遷往江南，始於西晉末年。唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，隨行者有三位王姓將佐在那裏落戶。唐僖宗時，河南故始人王潮、王審知入閩，王審知被封為閩王，同時王氏又有遷居四川、安徽、江西者。北宋末，中原人多次大規模南流，其中不少王氏族人遷徙至浙江、江蘇一帶定居。宋末元初，居住在福建的一支王氏遷往廣東，其後裔散處廣東、廣西各地。明末開始，王氏陸續有人遷往台灣。王姓移居海外，始於明清之際，主要分佈在歐美及東南亞一些國家和地區。

姓氏名人
王羲之、王昭君、王維、王勃、王之渙
王昌齡、王安石、王冕、王恂、王寵、王夫之...



香港新界鄧、文、廖、侯、彭五大姓族人 .

皆原居於中原地區，於宋末明初先後遷至香港新界土地肥沃之平原或谷地，建村定居。1899年，當英軍接管新界時，鄧氏族人鄧儀石、鄧青士、廖氏族人廖雲谷、文氏族人文湛全、侯氏族人侯翰階、彭氏族人彭少垣等，聯同其他新界鄉民，反抗英國佔領。

香港地區本來只布少數土著散居，直至北宋末年，金人南下，宋朝屢戰敗北，北方地區多為戰亂所禍。因此，當地居民舉族南遷，徒居異地。南宋末期，中原地區更為蒙古人佔據，漢人在不願為外族所奴役，或因逃避戰亂的情況下，再度南遷至香港新界各地，開村立業。歷數世紀之發展，人口繁衍，並成為大族。

英人在登記土地業權時，發覺他們名下的土地甚多，故稱他們為五大姓族。

新界五大姓族的歷史，包括以下六個方面的內容。（一）鄧、文、廖、侯及彭族的祖先由中國內地遷居新界及被稱為五大姓族的因由。（二）財產傳男不傳女的傳統如何維繫圍村制度及影響兩性的社會地位。（三）新界原居民對推廣教育不遺餘力的歷史和原因。（四）原居民如何重視孝道。（五）原居民如何保他們的性命財產。（六）圍村傳統節日習尚——「開燈」、春祭、秋祭、打醮、分豬肉和「食山頭」——所反映的傳統文化和價值觀，例如以男性為中心、尊敬長者及思念先人所作的貢獻等。

香港新界鄧、文、廖、侯、彭五大姓族人 .

皆原居於中原地區，於宋末明初先後遷至香港新界土地肥沃之平原或谷地，建村定居。1899年，當英軍接管新界時，鄧氏族人鄧儀石、鄧青士、廖氏族人廖雲谷、文氏族人文湛全、侯氏族人侯翰階、彭氏族人彭少垣等，聯同其他新界鄉民，反抗英國佔領。

香港地區本來只布少數土著散居，直至北宋末年，金人南下，宋朝屢戰敗北，北方地區多為戰亂所禍。因此，當地居民舉族南遷，徒居異地。南宋末期，中原地區更為蒙古人佔據，漢人在不願為外族所奴役，或因逃避戰亂的情況下，再度南遷至香港新界各地，開村立業。歷數世紀之發展，人口繁衍，並成為大族。

英人在登記土地業權時，發覺他們名下的土地甚多，故稱他們為五大姓族。