關於埃及 ----請貼題(20分 )

古埃及
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1205071408680
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006050502645
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006031400768

宗教
　古埃及宗教是在古埃及特定的生存環境中產生、發展與消亡的。古埃及宗教是古埃及人的思想、道德、觀念、信仰的反映，它貫穿在古埃及社會的各個領域，是古埃及文化的重要組成部分，是我們今天觀察與瞭解古埃及社會的一把鑰匙。
　　古埃及宗教是人類原始時期的古老宗教，它的特點是以光怪陸離的動物神、人身獸首神、人形神以及二三百個大大小小的主神和地方神崇拜的偶像。古埃及巍峨的金字塔、神秘的陵墓、絢麗多姿的壁畫、長眠的木乃伊……那一件件文物、一所所古跡無不與宗教信仰息息相關。
　　尼羅河是古埃及人賴以生存的客觀條件。古埃及人每天看到太陽從河東升起，於河西“入地”，他們還看到岸上、河裏各種動物或相互追逐或嬉戲捉殺， 他們不明白為什麼日出日落，為什麼尼羅河氾濫，為什麼有這麼多動物。他們想像著太陽、月亮、獅子、牛、羊、貓、蛇、鱷魚……甚至屎殼郎都是神。那黑色的屎 殼郎每天隨著太陽的升起，從地下鑽出來，在動物的糞便裏爬來爬去，滾動著糞便小球，孵化出小屎殼郎。古埃及人便認為它是創造神，是復活與永生的象徵，是保 護人們免遭邪惡的護身符。他們還遐想：世界原是混沌一片、天地不分，有一天，一朵蓮花托著一輪紅日冒出水面，冉冉升起。太陽神“拉”顯形了，天地從此分 開，大地一片春光。一次，拉神哭泣，滴滴淚水頓時化作一個活人。人類從此誕生了。
　　在部落社會裏，每個地區和每個部落都有自己生存的小環境。因此，各部落在自己的地區內有著各自崇拜的動植物神，它們奇形怪狀、千姿百態。這便是人類最初的圖騰崇拜。
　　隨著國家的誕生，南北的統一，古埃及人增強了自我意識，各種動物神逐漸演變為各式人身獸首神和人性化的人形神。宗教開始與政治結合，法老被認為是神的化身，代表神的意志統治國家。宗教成為統治者的工具。

古埃及人相信，每個生命由三個部份組成：「肉身」、「拔」和「卡」。「肉身」是物質的，「拔」的意義很接近「個性」，是非物質的。「肉身」和「拔」是每 個人所獨有的。「卡」可以解釋為「生命力」，是所有人共有的。人死後，「卡」到另一個世界去，「拔」和「肉身」留在世上。人死的時候，「拔」離開「肉 身」，人就不能說話、不能行動。「肉身」下葬後，「拔」白天離開墓穴，晚上回來進入「肉身」，起來享用陪葬的食物。所以「陪葬品」和「肉身」的保存非常的 重要，如果「拔」餓死了，或「肉身」腐壞了，「卡」在另一個世界也不能活下去。「卡」、「拔」和肉身在死後的世界再度結合的時候，死者就復活而得到「永生」，稱為「阿卡」。

壁畫：
圖片：http://www.dabaoku.com/sucai/meishu/aijibihua/index.htm
　　浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中不可缺少的組成部分。在古王國時期已經奠定了基礎。它們在表現形式上有著程式化的共性。在許多情況下它們之間是沒 有嚴格區別的,不妨稱浮雕壁畫。有些藝術手法一直被延續下來,形成了埃及藝術獨特奇異的風格,這種風格特徵是：橫帶狀的排列結構,用水平線來劃分畫面；畫 面構圖在一條直線上安排人與物,人物依尊卑和遠近不同來規定形象大小,井然有序,追求平面的排列效果；注重畫面的敍述性,內容詳盡,描繪精微；人物造型程 式化,寫實和變形裝飾相結合；象形文字和圖像並用。始終保持繪畫的可讀性和文字的繪畫性這兩大特點。
　　古埃及繪畫具有鮮明的民族特色。它們是用線條造型，填色，在這方面有點像中國畫；構圖有的是平面展開，有的是在一條橫線上安排人物、景物，不受透視局限，可能這樣處理能全面、明白地描繪各種對象。
　　當我們觀賞和研究古埃及的壁畫時，似乎可以看到幾千年前古埃及奇妙 的、充滿生氣的生活情景。古埃及繪畫具有鮮明的民族特色。它們是用線條造型，填色，在這方面有點像中國畫；構圖有的是平面展開，有的是在一條橫線上安排人 物、景物，不受透視局限，可能這樣處理能全面、明白地描繪各種對象。在一條橫線上構圖，人物近者、地位高者畫得大，遠者、沒有地位的人畫得小；畫面飽滿， 疏密均勻，空白處配以象形文字，具有強烈的裝飾藝術效果。所以說，古埃及的繪畫是遠古文明的一顆明珠。

服飾
http://222.200.98.43/fzs/fzs/xiyang1-1.htm（有圖）

圖騰
dlm.ntu.edu.tw/CIDC/94/006/web/word/補充資料-埃及圖騰篇.doc（有圖）

埃及藝術
建築：http://www.epochtimes.com/b5/1/8/30/c4484.htm
雕刻：http://www.epochtimes.com/b5/1/8/30/c4485.htm
繒畫見上文

古埃及女性
http://www.yueluhistory.com/story/world_show.asp?world_id=9

妖后
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006112204713
http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006051601987

古代

（公元前３２００~２６８６年）

第一王朝：

公元前３２００～２８５０年。從美尼斯到卡，共有八位法老。

第二王朝：

公元前２８５０～２６８６年。從霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩伊（Khaseknemoui），共有六位法老。

　

古王國或孟斐斯帝國

（公元前２６８６～２１８１年）

第三王朝：

公元前２６８６～２６１３年。從納特里克特—吉塞（Neteriknet-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位國王。

焦瑟統治時代是權力和勝利的開始，此時出現了以沙卡拉的階梯金字塔建築群為代表的恢宏壯觀的石頭建築。該建築群的設計師、作家兼學者的伊姆荷泰普成為史書上首批出現的偉人之一。這一時代是強而有力的中央集權君主制得以發展的時期，君主坐於孟斐斯，分派各省總督統治全國。

第四王朝：

公元前２６１３～２４９４年。從斯內夫盧（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。

從金字塔的雄偉程度來判斷，斯奈夫魯、胡夫和哈爾夫的統治時期為這個時代的頂峰。在達夏爾，梅頓和基薩修築的金字塔顯示出王朝的治國有方、經濟繁榮。

第五王朝：

公元前２４９４～２３４５年。從烏斯卡夫（Ouser）到烏納斯（Ounas），共有九位法老。最著名的是薩胡蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊塞西（Djedkare-Isesi）。

在第五王朝，「太陽崇拜意識」迅速發展，在沙卡拉的烏尼斯金字塔牆上刻著著名的金字塔銘文。

第六王朝：

公元前２３４５～２１８１年。從泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位國王包括佩比一世和活了上百歲的佩比（Pepi）二世。

雖然第六王朝文治武攻顯赫一時，曾組織過遠至非洲南端的軍商遠征，但一些省督不斷膨脹的全歷史中央集權的孟斐斯備受威脅，而引發了內亂。

　

第一過渡時期

（公元前２１８１～１９９１年）

第七王朝：

只統治了七十天。

第八王朝：

公元前２１８１～２１３０年。共有八到二十七位法老，但名字無文獻可查。

第九王朝到第十王朝：

北方 公元前２１３０～２０４０年。共有六位法老，有三位名叫凱蒂。

第十一王朝：

南方 公元前２１３０～２０４０年。共有三位法老。

蒙圖荷泰普二世在公元前２０５０年統一全國，從此第十一王朝的底比斯君主統治了整個埃及。這雖然使他們的故鄉底比斯城地位越來越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的統治者適時尚須來回旅行，並在十二王朝時在通往法尤姆的入口處修建了行宮，和諸如伊蒂—塔維的小城。王朝在不放棄底比斯的同時向北轉移權力中心，顯示出強而有力的中央集權政府逐漸恢復。

　

中王國或底比斯第一帝國

（公元前１９９１～１７８６年）

第十一王朝末期：

公元前２０６０～２０００年。三位蒙圖霍特普法老，第一位在公元前約２０４０年統一埃及。

第十二王朝：

公元前２０００～１７８６年。七位法老名阿門埃瑪特（Amenhemat）或塞索斯特里斯，最後一位統治者是女王塞貝克內菲盧雷（Sebekneferoure）。

如同世界上其他國家一樣，穩定總是和動亂是互相交替。各省分權勢力和其他歷史上至今仍然不明的勢力，毀滅了從第十二王朝傳續下來的底比斯政權，埃及分裂成許多的諸侯國。



第二過渡時期

（公元前１７８６～１５６７年）

第十三到第十四王朝：

公元前１７８６～１６７４年。約有四十位法老，其中有幾位名叫塞貝霍特普。一些法老同時在法老的北部、中部、南部統治。從公元前１７３０年開始，這些國王只不過是西克索法老的封臣。

第十五到第十六王朝：

公元前１６７４～１５６７年。第十六王朝被稱為「小西索克」王朝，只存於三角洲東部。「大西索克」王朝有五位法老，包括一位基安（Khyan）和兩位阿拉比（Apopi）。

第十七王朝：

公元前１６７４～１５６７年。十位法老統治底比斯及周圍地區。他們是西索克的封臣。最後三位法老塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯（Kamosis），開始和北方的西索克人鬥爭。



新王國或底比斯第二王國

（公元前１５６７～１０８５年）

第十八王朝：

公元前１５６７～１３２０年。從阿赫莫西斯（Ahmosis）到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位圖特摩斯，四位阿門諾菲斯。王后阿謝普蘇、阿肯納吞（Akhenaton）和圖坦卡蒙，都屬於本王朝。

第十九王朝：

公元前１３２０～１２００年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。

第二十王朝：

公元前１２００～１０８５年。十位君主，除了第一位名叫賽特納克特（Sethnakht）之外，其餘都叫拉美西斯。



第三過渡時期

（公元前１０８５～７１５年）

第二十一王朝：

公元前１０８５～９４５年。在塔尼斯統治的有斯門代斯（Smendes），普蘇賽奈斯一世和二世。在底比斯統治的有埃里霍斯（Herihor）和皮納傑姆。

第二十二到第二十三王朝：

公元前９４５～７１５年。共有十二位法老，包括有舍松契一世到五世，奧索爾孔一世到四世，塔克羅特一世到三世。

第二十四王朝：

公元前 ７２７～７１５年。特夫納克特（Tefnakht）建於薩伊斯。他的繼承者是波科里斯（Bocchoris）。



伊索比亞和波斯的復興

（公元前７４７～４０４年）

第二十五王朝：

公元前７４７～６６４年。皮安基（Piankhi）、夏巴卡（Chabaka）和塔哈爾卡的伊索比亞王朝。

庫西特人居住在努比亞和今日的蘇丹，數世紀以來由於埃及的統治和文化輸出，他們一直浸潤在埃及的文化中，終於在派依的領導下征服了埃及。這些南方來的法老使埃及恢復了原來的統一和強大。

第二十六王朝：

公元前６６４～５２５的薩伊斯王朝。有普薩美蒂克一世到三世、內沙奧（Nechao）、阿普里埃斯（Apries）和阿瑪西斯。

第二十七王朝：

公元前５２５～４０４年。有波斯的法老岡比斯、大流士（Darius）、薛西斯（Xerxes）和阿爾塔薛西斯（Artaxerxes）。

波斯帝國的征服，使埃及成了波斯的一個省。



埃及末期王朝

（公元前４０４～３４３年）

第二十八王朝：

公元前４０４～３９９年。只有一位法老，他名叫阿米爾泰（Amyrtee）。

第二十九王朝：

公元前３９９～３８０年的孟斐斯王朝。有五位君主，包括兩位納菲里蒂斯（Nepheritis）、普薩里蒂斯（Psammouthix）和阿科里斯（Achorus）。

第三十王朝：

公元前３８０～３４３年。納克塔內波一世創建於塞本尼托斯（Sebennytos）。另外二位法老為納塔內波二世和提奧斯（Teos）。

在那克塔內波一世和二世執政期間，埃及的獨立運動到達了顛峰，但埃及仍然只是波斯和希臘爭奪的中心，成為了戰略和經濟的要地。



波斯人的第二次統治

（公元前３４３～３３２年）

三位波斯君主統治埃及，有阿爾塔薛西斯三世、阿爾塞斯（Arses）和大流士三世。



托勒密的埃及

（公元前３３０～３０年）

統治埃及的是說希臘話的法老托勒密一世到十五世，及他們的妻子，克麗歐佩脫拉和阿爾西諾埃（Arsinoe）。



羅馬和拜占庭的埃及

（公元前３０～公元６３９年）

公元前三十年，屋大維（Octave）征服埃及。不過公元前五十九年開始，埃及其實已經是羅馬的保護國。公元６４１年，阿拉伯人佔領埃及。

埃及阿拉伯共和國（阿拉伯語：جمهوريّة مصرالعربيّة），簡稱埃及 （阿拉伯語：مصر，拉丁字母轉寫為：Misr 或 Masr），是東北非洲人口最多的國家，面積為1,020,000平方公里,人口7471.8萬;埃及是世界文明古國之一。地理上該國地跨二洲即亞洲和非洲，西奈半島位於西南亞（西亞），而該國大部分國土位於北非地區。伊斯蘭教為國教，信徒主要為遜尼派，另外還有基督教與其他宗教；官方語言為阿拉伯語，通用英語和法語。

歷史

埃及的歷史悠久，是世界四大文明古國之一。公元前3200年出現統一的奴隸制國家。公元前7-前11世紀先後被亞述、波斯、馬其頓和羅馬帝國征服。公元4-7世紀併入東羅馬帝國。公元7世紀中期，阿拉伯人入侵，建立阿拉伯帝國。1249年開始由馬木魯克軍團指揮官統治。1517年被土耳其人征服。成為奧斯曼帝國的行省。1882年，被英國軍隊佔領。1914年成為英國的「保護國」。1922年2月28日，英國被迫承認埃及獨立，但仍保留對埃國防、外交、少數民族等問題的處置權。1952年以納賽爾為首的「自由軍官組織」推翻法魯克王朝，成立「革命指導委員會」，掌握國家政權。1953年6月18日廢除帝制，成立「埃及共和國」。1956年將蘇伊士運河收為國有。1958年2月，埃及與敘利亞合併，成立阿拉伯聯合共和國。1961年9月，敘利亞脫離阿拉伯聯合共和國。1971年9月改國名為「阿拉伯埃及共和國」。

地理
埃及面積有1,001,550平方公里，疆域橫跨亞、非兩洲，當中大部分位於非洲東北部，另外蘇伊士運河以東的西奈半島位於亞洲西南部。埃及有著獨特的地緣位置：在陸路上，它連接亞、非兩洲；在海路上，透過蘇伊士運河及紅海亦連接了地中海及印度洋。所以有歷史紀錄以來，埃及都是兵家必爭之地。現時埃及的西面與利比亞為鄰，南與蘇丹交界，東臨紅海並與巴勒斯坦、以色列接壤，北臨地中海。

埃及全境有95%為沙漠。最高峰沙伊卜巴納特山海拔2187米。世界第一長河尼羅河從南到北流貫全境，境內長1350公里，兩岸形成寬約3-16公里的狹長河谷，並在首都開羅以北形成2.4萬平方公里的三角洲。這兩岸的河谷及三角洲地帶，雖然只佔埃及全國總面積的4%，但卻是埃及99%的人口聚居所在。蘇伊士運河是連接亞、非、歐三洲的交通要道。主要湖泊有大苦湖和提姆薩赫湖，以及亞斯文高壩形成的非洲最大的人工湖——納賽爾水庫（5000平方公里）。全境乾燥少雨。尼羅河三角洲和北部沿海地區屬地中海型氣侯，1月平均氣溫12℃，7月26℃；年平均降水量50-200毫米。其餘大部分地區屬熱帶沙漠氣侯，炎熱乾燥，沙漠地區氣溫可達40℃，年平均降水量不足30毫米。每年4-5月間常有「五旬風」，夾帶沙石，使農作物受害。

這裡放了很多古埃及壁畫，這些壁畫很有歷史價值，因為在這些壁畫裡面，有很多古埃及人的生活資料，有平民，有商賈，有貴族，有戰士，甚至帝皇。也有娛樂及家居，工作及死亡，甚至宗教。有些圖畫是畫在神廟的牆壁上，也有些畫在墓穴裡的牆壁上，這些統稱之壁畫，這種畫內容最豐富；另有一些是畫在莎草紙上的，最著名的當然是亡靈書（Book of death有些人譯為死亡之書，好可怕）．


般刻在神廟外牆及內牆的圖案，只要不是全立體的，都可稱之為浮雕．浮雕有兩種手法，一種是向下向內刻畫，把想要表現的圖案的線條完全刻下去，把陰線留在牆上；另一種是把想表現的圖案線條突顯出來，是為陽刻，下面有若干圖片，給大家欣賞一下公元前一千四百多年古代埃及工匠們精湛的技藝，請大家自己分別一下那些是陰紋，那些是陽紋

try this link: http://www2.hkedcity.net/sch_files/a/tak/tak-tcm/public_html/files.htm

埃及散記（1）

埃及似乎一直是令人又愛又怕的地方，常有人問我關於埃及的點點滴滴，我也一直想將那十一天在埃及的心情及遊記寫下來，無奈那個國家留給我的記憶實在過於鮮明而五味雜陳，我不願自己對於那些惱人的民風而有偏頗的論點，但又不得不承認那些令我厭惡的眾生萬象，的確會為這無與倫比的文化古國蒙上一層陰影。

如果你仍想問我究竟覺得如何？我想我會回答：
「埃及，是個一生至少要走一遭的國家！」

初從埃及到土耳其，真的就像逃難一樣，在埃航的座艙裡，我看著腳下那片土黃的世界，心裡真的暗自咒罵，發誓再也不踏足這個不友善的地方。然而當那些令人無力的小販叫囂聲及彷彿以欺騙觀光客為全民運動的民情漸漸從記憶中淡去，留下來的還真是一些令我回味無窮的影像呢！不只一次我夢見了阿布辛貝巨大的拉姆西斯神像，夢見了尼羅河上隨風輕曳的風帆，夢見了風帆上和我同住小村落的英國母女及澳洲青年，也夢見了開羅小巷中香辣夠勁的「庫薩蕾」名店。
在埃及的行程安排，就如同其他初訪埃及的人一般，以開羅、路克索、及亞斯文三個尼羅河畔的都市為經，以一個個的神殿為緯，串起了整條路線。也像許多人一樣，我買不到夜車頭等票，只好求助於當地旅行社。不同的是我不想參加旅行社辦好的團，而是要求老闆給我們專屬的司機及導遊，於是花了幾乎一樣的錢，我卻有自由要求自己想走的路線。唯一的差別是，我們要多準備一些小費給司機及導遊。也像其他的遊客一般，我們看了好多古埃及的傳說，旅程中也熱衷於導遊滔滔不絕的故事及彩繪於莎紙上的圖畫，但是現在還記得的，除了類似死後審判那類超經典的故事外，其他零碎的，似乎也跟著那些不愉快的印象漸漸消逝。
埃及的物價其實是很便宜的，即便小販如何漫天叫價，喊出來的價格還是比台灣便宜的多，但有時候就是有種被強迫購買的不爽心情。就像埃及的果汁，絕對是現打而且台幣不到20元的純汁。有次在開羅站前一家人潮聚集的果汁攤點了一杯甘蔗汁，當地人只要0.5埃磅，但老闆堅持要收我1埃磅，杯子還用較小的。我不服氣的找老闆理論，
他就是理直氣壯的說：you are tourists, and I give you cleaner glasses！現在想想，其實1埃磅根本不到10元台幣，在台灣哪找一杯不到10元的甘蔗純汁，何必為此影響遊興呢？但就是不喜歡人家硬要ㄠ你當凱子那種感覺。
其實埃及給我最鮮明的景象是阿布辛貝神殿巨大矗立在藍天背景的那一幕。尼羅河的夕陽及夜景還有風帆上過夜時看到的星空也印象深刻。反倒是人面獅身及金字塔，不知是否電視上看多了，真正與之相對時反而沒了那份新鮮與感動，或許是自己期待太多了吧！我想每個到埃及的人都會有不同的體驗及收穫，或許您會像我一樣，在旅程中反而對一些不起眼的小事物或是非重點的行程難以忘懷，真正的重頭戲反而像是應應景般晃了過去，但這也正是自助旅行引人入勝之處吧！
我還記得網埃及的班機上，除了我與女友外，好像只有四個黃皮膚的人‧要入關之時我們笨笨地排隊，看到那四個黃皮膚的掏了一些錢便快速地從旁邊的小門通過，當時對他們真是好生佩服，驚訝於他們過人的「觀察力」。後來在阿布辛貝又碰頭，才知道他們出去後被計程車司機兼掮客兜售行程，費了好番手腳才擺脫。聽了後不禁佩服起女友，因為我們都懶得討價還價，想到從機場到市區搭小黃的車資可以從25-50埃磅不等，就看你殺價能力如何，結果我聰明的女友就很勇敢的拉著我，往沒有觀光客的公車站牌走去，不到5分鐘便來了輛白色冷氣公車，搭到埃及博物館連行李一人只要2.5埃磅。後來有次想到卡汗卡里大市集，又是懶得殺價，結果我們又選擇搭當地人在路邊叫客的小巴士，一個人只要1.5埃磅。我印象深刻的並不在於自己因為如此省了多少錢，而是因為選擇當地的大眾運輸工具，讓我更融入當地的生活，也見識了更多埃及人有趣的一面。說來你們不相信，在埃及的10來天，最後我們反而是沒搭過計程車而稍覺可惜呢！
埃及的點點滴滴實在說不完，或許有苦有樂，但絕對都是值得深埋心裡的有趣回憶。

　

要是你現在再問我是否願意再遊埃及，答案肯定不是當初逃難般時的absolutely no了。
Well, it depends........