什麼是神所喜悅的事?

羅 12:1
所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

將自己的生命獻給神，此乃神所喜悅的事。經文所指不是將活生生燒左獻給神，而是將你的生活來事奉神。


來 13:15
我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
來 13:16
只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。

頌讚、行善、捐輸，這也是神所喜悅的。
而且聖經中提到最大的誡命︰

可 12:30 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。』
可 12:31 其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」

愛人如己，當然是神喜愛的，而且愛是非重要，若神不是愛我們，那就不會差耶穌來為我們死。
神是喜愛我們遵守祂的誡命，而遵行祂的話，卻討厭罪的。


來 12:28
所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

此段經文也是提到事奉，如 羅 12:1 (最上那段經文一樣)，神是喜悅事奉祂的人。


總括來說︰
將自己生命獻上、事奉神、守祂誡命、愛神愛人、歌頌讚美祂、行善、遠離罪，這都是神所喜悅的。

歌頌上帝殺人，把好人丟下地獄等行為，要完全把靈魂出賣給佢

假如你要成為基督徒，你就必須相信地獄的存在，就必須相信你不
信教未入教的親人朋友不管他們多麼的善良，僅僅因為不接受所謂的“
福音”就註定要在地獄裏受永遠的折磨。如果你的親人朋友還活著，你
還可存有一絲勸他們入教得救的希望，儘管這種希望未必能實現。而如
果你的親人朋友已經去世，你就只能眼睜睜看著他們在地獄中受苦受難
而一籌莫展。如果信的是佛教，你還可以超度死去的親人朋友，但是基
督教不給你這種希望。

假如你要成為基督徒，你就必須泯滅了良知，硬起心腸去相信這一
幕慘劇的存在，去面對你的父母、祖父母和列祖列宗在地獄中的永遠的
無法拯救的折磨。

耶酥說得不錯，如果你不恨你的父母，不恨你的兄弟姐妹，不恨你
的親人朋友，你不能成為基督徒。

我永遠不會成為基督徒，因為我愛我的祖先我的祖父母我的父母兄
弟姐妹愛人親人朋友，不管他們活著還是死去。

僅僅是“信我者得永生，不信我者入地獄”這一教條，就足以使我
鄙棄乃至鄙夷基督教，更別說《聖經》中所載的上帝、耶酥的言行不僅
不能讓人信服而且讓人噁心了。達爾文是劍橋神學院的畢業生，對基督
教不可謂不知底，他也曾經是虔誠的信徒，對進化論的發現使他的信仰
開始發生動搖，但是他本來還可以做一個認為《聖經》記載不是史實的
開放的基督徒。使他完全放棄了基督教的信仰的就是這個教條。他晚年
在自傳中回憶自己如何一步一步地從不信《聖經》，到不信基督，最終
不信上帝時，這麼說：

“我確實很難明白人們怎麼能夠希望基督教是真理；因
為經文用清楚的文字表明了那些不信者將會受到永恆的
懲罰，而這包括我的父親、兄弟和幾乎所有最好的朋友。
這是一個可咒詛的教義。”

這一段話，在達爾文死後出版其自傳時，被刪去了，直到五十年代
才給補了進去。

只有那些不懂基督教教義卻稀裏糊塗地入了教的，才會否認這一教
條。那些更懂點基督教教義的教徒，在這個問題上就只敢含糊其詞打馬
虎眼了。如果承認基督教有這樣的教條，那就是承認基督教是滅絕人性
的，可咒詛的；如果不承認有這樣的教條，那就是承認不入教也可以得
救，基督教一統江湖的美夢就更加難圓。面對這種兩難的選擇，他們當
然只好含糊其詞，說是去讀經文就會明白。

而在經文中我們反反復複讀到的是對不信者的明明白白的詛咒：

“說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。”
“你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的
永火裏去。”
“倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；你缺了肢體進入永生，
強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。”
“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”
“我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，
不至於定罪，是已經出死入生了。”
“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意
的人，才能進去。”
“因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就必得救。”
“人若不常在我裏面，就象枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火
裏燒了。”
“為罪，是因為他們不信我。”
“我必不可憐，不顧惜，不憐憫，以致滅絕他們。”
“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裏挑出來，
丟在火爐裏；在那裏必要哀哭切齒了。”

說著如此惡毒的話語的人，竟被打扮成了愛世人的救世主！

什麼事令神歡喜？

願耶和華因你歡喜．．．．．．（民數記6:25）
求你因僕人歡喜，教我生活正直。（詩篇119:135）

討神歡喜是人生的目標。

聖經說：“總要察驗何為主所喜悅的事，然後去做。”

當我們全心愛祂，神就歡喜

耶穌稱這為最大的誡命：“你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。”

當我們全心信靠祂，神就歡喜

完全信靠神的意思是，信任祂知道什麼對你的人生最好。
聖經說：“人非有信，就不能得神的喜悅。”

當我們全心全意遵從祂，神就歡喜
全心的遵從是熱切又滿有喜樂地去做。聖經說：“歡歡喜喜地順服祂。”
當我們不斷讚美祂，神就歡喜
當我們崇拜仰慕祂，祂就歡喜。以“頌贊為祭”、以“感謝為祭”。我們讚美祂是神，感謝祂的作為。
當我們使用我們的才幹時，神就歡喜
神如同自豪的父母，祂特別享受觀看你使用祂賞賜你的才幹與能力。神刻意賜世人不同的恩賜。
思想要點：當我信靠神，祂就歡喜。
背記經文：耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。（詩篇147：11）

我相信是跟蹤, 遵行神的話語, 和活一個有聖經標準的生命, 神是最喜悅的!

以下都是上帝喜悅我們去做的事（要照著辦喔！^^）


該做的事

１、敬拜讚美

http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1739&LastModified=4675570020078458787

２、禱告

http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1599&LastModified=4675560525667096832

３、奉獻

http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=957&LastModified=4675558198756586473

４、讀經

http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2728&LastModified=4675556138677617936

５、傳福音

http://groups.msn.com/jlovem/page22.msnw


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順便回應某些人對基督信仰的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」

攻擊者 你好，你若能瞭解聖經的教導就可以明白為何聖經反對多神崇拜。
基督信仰只相信一個神，如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是真神。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起神來，因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。

以科學觀點證實造物主確實存在
http://groups.msn.com/jlovem/vs.msnw


攻擊者 你好，上帝的行為令你不滿嗎？？請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=742&ShowDelete=0&ID_CLast=770&CDir=-1

如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。


攻擊者 你好，請你停止對聖經斷章取義的行為。之所以在城裡遭姦淫的女子會被處死，是因為她明明有機會求救（在城裡）卻不呼救，表示她也有淫心（心甘情願），她的淫心是被定罪的原因，這才是正解。

關於「拿嬰孩摔在磐石」的說明：

http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=1079


為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰…（請自己回去反省）。

例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿相關經文將基督教誣衊為共党同路人，在那「反共」的非常時期，他作這番言論「有何居心」相當明顯，正如數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，鼓動當權者下手鎮壓，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，這兩位僧人動機皆同，為了排擠不信佛的「邪見外道」不惜利用政治力量殺害異教徒，他們的行為豈不正印證了耶穌所言「A要害死B」的心態？

基本上聖經內有關聖經的教訓只要我們跟從及實踐便可使神喜悅。

神所喜悅的事包括：
1. 遵守十誡 (如：孝順父母、敬拜獨一真神、不可犯姦淫)
2. 愛神愛人
3. 傳福音
4. 奉獻給教會
5. 在教會參與事奉
6. 認罪悔改
7. 信耶穌
8. 作信徒的榜樣，活出好行為，作世上的光和鹽

還有很多方法可使神喜悅，詳細可參考聖經或參加基督教的查經班。

其實要做一個神喜悅的兒女是沒有捷徑, 就是多看神的話說, 並且行道..亦多禱告, 亦會多有能力, 多與弟兄姊妹相交, 彼此勸勉, 被此提醒, 被此守望...知道神點解設立教會嗎? 因為我們太容易弱軟, 太容易被世界吸引犯罪, 太容易做了神不喜悅的事,有時連自己都不知, 所以我們總會說求神赦免我們隱而未現的罪...所以聖經勸勉我們 : 不要停止聚會, 好像那些停止慣了的人...有些稱自己為基督徒的基督徒, 就是因為不願意返教會, 沒有牧者的牧養和神話語的教導和提醒, 更沒有弟兄姊妹的守望...結果很多漸漸被世俗的事引誘..漸漸忘記神忘記自己是神的兒女的身份, 漸漸和不信的沒有分別! 信仰真的要付代價(但怎樣也不及耶穌為我們所付的代價和犧牲呢), 因為沒有免費的午餐..代價你是付上, 但是你所得的卻是永恆的祝福..是豐盛的生命, 是滿有喜樂和平安的生命..是滿有能力和盼望的生活, 更是滿有愛的人生..因為有神和弟兄姊妹的愛..所以, 第一能漸漸成為越來越討神喜悅的兒女...當然不可停止聚會(因為撒旦最喜歡我們對神不冷不熱, 最喜歡我們不返教會聚會, 因為這樣, 它就有機可乘了..)...要勤讀聖經, 並且行道, 因為「沒有行動的信心是死的」, 也要多禱告, 多依靠! 因為做神所喜悅的事情其實可以很簡單, 聖經已很清楚告訴我們, 還有藉著弟兄姊妹的好行為和見證, 我們也可以知道那是神喜悅的事情..還有, 更重要, 聖靈其實在我們心靈常常提醒我們那些應該做, 那些不應該做, 所以不要消滅聖靈的感動...只要你能安靜謙卑聆聽, 你必然明白內住你心裏的聖靈其實常常與你同在, 常常提點你如何做一個神所喜悅的兒女!

以下是一些牧者的看法, 都extract給你參考吧! 主內的朋友, 神既然更愛我們, 我們真的要好好努力做祂所喜悅的兒女, (但必須緊記是做討神喜討的事, 而不是討人吃悅的事情...這個有時很容易令人混淆的, 要小心呀!) anyway, 願我們一起努力吧! 最後願主祝福您!

『凡 誘 惑 我 們 遠 離 神 的 公 義 聖 潔 的 便 是 試 探

　 　 聖 經 說 ： 「 小 子 們 哪 ， 不 要 被 人 誘 惑 ， 行 義 的 才 是 義 人 ， 正 如 主 是 義 的 一 樣 。 犯 罪 的 是 屬 魔 鬼 ， 因 為 魔 鬼 從 起 初 就 犯 罪 。 」 （ 約 壹 3:7-8 ） 又 說 ： 「 你 們 既 作 順 命 的 兒 女 ， 就 不 要 效 法 從 前 蒙 昧 無 知 的 時 候 ， 那 放 縱 私 慾 的 樣 子 。 那 召 你 們 的 既 是 聖 潔 ， 你 們 在 一 切 所 行 的 事 上 也 要 聖 潔 。 因 為 經 上 記 著 說 ： 『 你 們 要 聖 潔 ， 因 為 我 是 聖 潔 的 。 』 」 （ 彼 前 1:14-16 ） 這 樣 我 們 便 知 道 凡 是 不 義 的 事 不 潔 的 事 都 是 有 違 神 公 義 聖 潔 屬 性 的 罪 ， 那 誘 惑 我 們 去 行 惡 的 都 是 試 探 。 當 我 們 讀 聖 經 時 ， 便 會 知 道 神 藉 著 誡 命 所 啟 示 我 們 認 識 祂 的 公 義 聖 潔 的 屬 性 了 。

凡 誘 惑 我 們 遠 離 愛 神 愛 人 的 心 的 也 是 試 探

　 　 聖 經 說 ： 「 不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 ， 人 若 愛 世 界 ， 愛 父 的 心 就 不 在 他 裏 面 了 。 因 為 凡 世 界 上 的 事 ， 就 像 肉 體 的 情 慾 、 眼 慾 的 情 慾 、 並 今 生 的 驕 傲 ， 都 不 是 從 父 來 的 ， 乃 是 從 世 界 來 的 。 」 （ 約 壹 2:17-18 ） 又 說 ： 「 你 們 中 間 的 爭 戰 鬥 毆 是 從 那 裏 來 的 呢 ？ 不 是 從 你 們 百 體 中 戰 鬥 的 私 慾 來 的 麼 ？ 你 們 貪 戀 ， 還 是 得 不 著 ； 你 們 殺 害 嫉 妒 ， 又 鬥 毆 爭 戰 ， 也 不 能 得 。 你 們 得 不 著 ， 是 因 為 你 們 不 求 ； 你 們 求 也 得 不 著 ， 是 因 為 你 們 妄 求 ， 要 浪 費 在 你 們 的 宴 樂 中 。 們 們 這 些 淫 亂 的 人 哪 ！ 豈 不 知 與 世 俗 為 友 的 ， 就 是 與 神 為 敵 麼 ？ 所 想 要 與 世 俗 為 友 的 ， 就 是 與 神 為 敵 了 。 」 （ 雅 4:1-4 ） 這 樣 ， 我 們 便 知 道 凡 是 誘 惑 我 們 貪 愛 世 俗 的 ， 便 是 對 我 們 的 試 探 ， 因 為 貪 愛 世 界 會 使 我 們 失 去 對 神 專 一 的 愛 ， 貪 愛 世 俗 也 會 使 我 們 與 人 爭 競 嫉 妒 ， 造 成 人 際 關 係 的 破 損 。 不 同 時 代 的 世 俗 方 式 和 內 容 都 不 同 ， 所 以 聖 經 把 分 辨 世 俗 的 原 則 告 訴 了 我 們 。 它 包 括 了 三 方 面 ： 眼 目 的 情 慾 （ 例 如 ： 貪 慕 美 麗 的 衣 裳 或 裝 扮 、 看 不 當 看 的 事 等 ） 、 肉 體 的 情 慾 （ 例 如 ： 金 錢 利 慾 、 佔 有 慾 和 情 慾 等 ） ， 和 今 生 的 驕 傲 （ 例 如 ： 自 誇 驕 人 的 成 就 ， 追 逐 高 位 ， 貪 愛 名 牌 的 產 品 以 炫 耀 等 ） 。 我 們 憑 著 這 三 個 聖 經 原 則 便 可 以 分 辨 我 們 心 裏 的 動 機 ， 從 而 瞭 解 哪 些 是 試 探 ， 哪 些 是 正 常 的 需 要 （ 如 在 恰 當 的 場 合 穿 戴 合 宜 的 衣 著 ） ？

凡 誘 惑 我 們 遠 離 謹 守 遵 行 神 旨 的 都 是 試 探

　 　 聖 經 記 載 當 主 耶 穌 告 訴 門 徒 他 必 須 上 耶 路 撒 冷 受 苦 受 死 以 完 成 神 的 計 劃 時 ， 門 徒 彼 得 拉 著 耶 穌 並 勸 祂 不 要 去 。 但 是 耶 穌 卻 責 備 彼 得 說 ： 「 撒 但 ， 退 我 後 邊 去 吧 ！ 你 是 絆 我 腳 的 。 因 為 你 不 體 貼 神 的 意 思 ， 只 體 貼 人 的 意 思 。 」 （ 參 太 16:21-23 ） 所 以 我 們 知 道 凡 是 只 體 貼 人 的 意 思 ， 卻 使 我 們 不 體 貼 神 意 思 的 事 物 ， 都 是 敵 擋 神 的 （ 按 ： 撒 但 的 名 意 就 是 敵 擋 ） ， 也 就 成 為 我 們 不 行 神 旨 意 的 試 探 了 。 這 類 別 的 試 探 較 難 分 辨 ， 應 當 要 小 心 ， 切 勿 隨 意 把 別 人 對 我 們 的 善 意 提 醒 說 為 撒 但 的 試 探 。 我 們 須 知 耶 穌 是 因 為 彼 得 是 祂 的 門 徒 ， 理 應 明 白 祂 須 成 就 父 神 的 救 贖 計 劃 ， 所 以 耶 穌 才 責 備 和 提 醒 彼 得 。 然 而 我 們 若 胡 亂 運 用 耶 穌 的 表 達 來 教 訓 那 些 對 我 們 善 意 相 勸 的 人 ， 我 們 可 能 會 過 於 不 近 人 情 ， 須 知 別 人 不 一 定 完 全 明 白 我 們 要 行 神 旨 意 的 決 心 呢 ！ 無 論 如 何 ， 如 果 有 一 些 事 物 原 是 好 的 ， 如 跟 朋 友 運 動 打 球 ， 但 卻 使 我 們 過 度 沉 迷 ， 甚 至 影 響 我 們 參 加 教 會 聚 會 的 心 志 ， 叫 我 們 不 起 勁 追 求 認 識 神 ， 只 顧 與 朋 友 交 往 和 運 動 的 話 ， 那 麼 那 些 原 是 好 的 ， 也 會 成 為 我 們 的 試 探 呢 ！ 同 樣 地 ， 假 如 我 們 不 按 神 的 心 意 善 用 時 間 ， 每 天 花 過 多 時 間 在 看 電 視 之 上 ， 那 麼 那 原 來 是 中 性 的 活 動 （ 即 不 是 看 那 些 內 容 不 雅 的 電 視 節 目 ） 都 會 成 為 我 們 的 試 探 ， 叫 我 們 疏 懶 屬 靈 追 求 和 跟 家 人 溝 通 呢 ！ 』

第 一 要 緊 的就是相信　 神 、 是 獨 一 的 主 。
并 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 盡 力 、 愛 主 你 的 　 神 。
其 次 、 就 是 要 愛 人 如 己 。 這些都可在聖經中找到。(馬可福音12:28-31)

Be a good men,always go to church,and invite other to believe in god.