劉備三顧草盧

文中劉備是一名善於交際的人，如關公認為諸葛亮有虛名而無實學，避不見面，兄長(劉備)不應受騙，而劉備則以齊桓公訪東郭野人說明求賢是需要耐性。張飛反駁劉備諸葛亮只是一介村夫，何以稱賢，欲代其兄去，如果他不來，就縛他回來；劉備知道張飛性格衝動，便直接訓斥他以周文王請姜子牙的事說明自己禮賢，張飛今次失禮了，並著他不用同往。張飛頓即收歛，並應允同往而不失禮。最終劉備把二人說服。

劉備出生於沒落的漢朝皇室世家，是西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。論輩分是漢獻帝的族叔。

在東漢末年的軍閥混戰中，劉備集團的力量相對較弱，又無穩定的根據地，一直處於顛沛流離的境地。曾經一度寄居大軍閥曹操、袁紹、劉表之下。但劉備為人的品質和品格方面最符合中國傳統的政治思想理念，所以所到之處均深受禮遇和尊敬。

188年，劉備與關羽、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭，史料記載他：「數有戰功」、「有武勇」。戰爭結束後，劉備建立了其軍事集團的正規武裝力量，任職東漢王朝的平原相（縣令）。196年升任徐州牧，官拜鎮東將軍、封宜城亭侯。徐州被呂布攻佔後改任豫州牧。
207年，諸葛亮加入劉備集團任軍師。劉備按照諸葛亮的戰略方針：占荊州、聯孫吳、退曹兵、入四川。
221年於成都稱帝建立蜀漢王朝，疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶。成為三國時期的其中一國。先後娶妻甘氏、麋氏、孫氏和吳氏。子劉禪繼位。
223年，在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗，退兵回到蜀國。同年4月在白帝城（今重慶奉節）病逝，謚號為「昭烈」。劉備在中國有兩個墳墓。一個是成都市武侯祠內的「惠陵」；另一處在四川彭山的蓮花壩。
劉備作為一個優秀的政治家、軍事家，他的優點是多方面的，如愛民愛材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠。《三國誌》評論劉備「先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國托孤於諸葛亮，而心神不二，誠君臣之聖公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾。」他能將一大批優秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的範例就是諸葛亮，據《三國誌》記載，劉備臨終前遺言諸葛亮：「君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之；如其不才,君可自為成都之主」，諸葛亮卻在大權在握時，念念不忘完成劉備的遺志，最後在北伐的戰爭中「鞠躬盡瘁，死而後己」。劉備的政治品格特點，是中國傳統的政治思想理念的體現。孔、孟的政治主張強調「德治」，強調「仁政」，告誡統治者要「以德服人」，要用自己的人品、高尚的道德來影響臣民，征服百姓。劉備在複雜的政治鬥爭實踐中領略到遵循儒家政治思想理念對於角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養，樹立賢德之君的風范，臨終時仍不忘留下遺詔告誡劉禪：「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」正是這個「惟賢惟德，能服於人」的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業。

2006-11-27 18:29:40 補充：
劉備拜訪襄陽名士司馬徽，司馬徽像他推薦了諸葛亮和龐統，徐庶又說諸葛亮常常自比於管仲、樂毅。於是劉備冒著嚴寒風雪，帶關羽、張飛親自到襄陽隆中臥龍崗求見臥龍先生─諸葛亮。 前兩次都撲了空，第三次才見到諸葛亮，諸葛亮本不想出山，但為劉備的一片誠意所感動，幫他分析了中原曹操、江東孫權、荊州劉表、漢中張魯、益州劉璋的優劣得失，並替劉備制定出了戰略總方針。劉備有了諸葛亮的輔佐，如魚得水，事業開始有了轉機。

2006-11-27 18:33:38 補充：
評價三國志評曰：「先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。及其舉國託孤於諸葛亮，而心神無貳，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權幹略，不逮魏武，是以基宇亦狹。然折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害雲爾。」劉元起:「吾宗中有此兒，非常人也。」陳登:「雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。」袁紹:「劉玄德弘雅有信義，今徐州樂戴之，誠副所望也。」程昱:「觀劉備有雄才而甚得眾心，終不為人下，不如早圖之。」

2006-11-27 18:34:04 補充：
曹操:「今天下英雄，唯使君與操耳。本初之徒，不足數也。」、「方今收英雄時也，殺一人而失天下之心，不可。」、「夫劉備，人傑也，今不擊，必爲後患，將生憂寡人。」、「劉備，吾儔也。但得計少晚。」劉曄:「劉備，人傑也，有度而遲。」孫勝、賈詡:「劉備雄才。」諸葛亮:「劉公雄才蓋世，據有荊土，莫不歸德，天人去就。」、「劉豫州王室之胄，英才蓋世，衆士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能複爲之下乎。」趙戩:「劉備其不濟乎？拙於用兵，每戰則敗，奔亡不暇，何以圖人？」傅幹:「劉備寬仁有度，能得人死力。」

2006-11-27 18:34:48 補充：
孫權:「非劉豫州莫可以當曹操者。」周瑜:「劉備以梟雄之姿。」陸遜:「劉備世之梟雄。」張輔:「劉備威而有恩，勇而有義，寬宏而有大略。」張松:「劉豫州，使君之宗室而曹公之深讎也，善用兵，若使之討魯，魯必破。魯破，則益州強，曹公雖來，無能爲也。」劉巴:「備，雄人也，入必爲害，不可內也。」

2006-11-27 18:35:09 補充：
鍾會:「益州先主以命世英才，興兵朔野，困躓冀、徐之郊，制命紹、布之手，太祖拯而濟之，與隆大好。」楊戲的《季漢輔臣贊》中贊昭烈皇帝：「皇帝遺植，爰滋八方，別自中山，靈精是鍾，順期挺生，傑起龍驤。始於燕、代，伯豫君荊，吳、越憑賴，望風請盟，挾巴跨蜀，庸漢以並。乾坤復秩，宗祀惟寧，躡基履跡，播德芳聲。華夏思美，西伯其音，開慶來世，歷載攸興。」

2006-11-27 18:35:20 補充：
諸葛亮上表劉禪:「伏惟大行皇帝邁仁樹德，覆燾無疆，昊天不弔，寢疾彌留，今月二十四日奄忽升遐，臣妾號咷，若喪考妣。乃顧遺詔，事惟大宗，動容損益；百寮發哀，滿三日除服，到葬期復如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長，三日便除服。臣亮親受敕戒，震畏神靈，不敢有違。臣請宣下奉行。」習鑿齒曰:「先主雖顛沛險難而信義愈明，勢偪事危而言不失道。追景升之顧，則情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗。觀其所以結物情者，豈徒投醪撫寒含蓼問疾而已哉！其終濟大業，不亦宜乎！」

2006-11-27 18:37:49 補充：
劉備身高七尺五寸(17xcm~18xcm)，垂手下膝，耳略大，斜眼往後望能微見耳邊。無鬍鬚，就此曾被劉璋時官吏張裕取笑。為人不愛多說話，喜怒不形於色，不甚愛讀書，喜玩賞評犬馬、音樂、美衣等當時士人才子間風行得雅樂之事、常幫助、善待地位低下、受困苦的人。好與豪俠義士交結相識，善待百姓，曾因其仁德而感動了一位刺客，放棄殺死劉備。

2006-11-27 18:38:00 補充：
小時候，家中有株大桑樹，遙望見如同車蓋，劉備與宗中小兒於樹下玩耍時說過：「吾必當乘此羽葆蓋車。（我必會坐乘此有華麗華蓋的車。）」可見劉備有仁德，但也是有一個遠志的英雄。又如劉備在荊州數年，曾建議劉表北伐曹操，劉表不接受。一次與劉表飲酒時，到厠所時見大腿變粗，與劉表感嘆自己年輕曾親身征戰四處，戎馬生涯時身不離鞍，更未見贅肉。現在不再征戰，在荊州安逸數年，而逐見大腿贅肉漸生，在荊州無所為用。爭戰半生理想仍未成、國家仍未平，為之嘆息、感殤落淚。

2006-11-27 18:40:47 補充：
公元二二三年二月，劉備自知將不久於人世，派人去成都招請丞相諸葛亮，安排後事。他對諸葛亮說：「你的才能勝過曹丕十倍，必能安邦定國，完成統一大業。如嗣子劉禪可以輔佐，你就輔佐他；如果不行，你可取而代之。」諸葛亮痛哭流涕，答應全力輔佐幼主。劉備又把劉禪和其他兒子叫到面前，囑咐他們認真讀書，把丞相看成父親。四月，劉備死於白帝城永安宮，終年六十三歲，諡號為昭烈皇帝，葬於惠陵。

2006-11-27 18:41:06 補充：
備在東漢末年群雄紛爭的環境下，以帝室之胄、布衣之身，白家起家。為興復漢室，他思賢若渴，總攬英雄，百折不撓，終與曹、孫三分天下。只可惜晚年，一心為兄弟報仇，招致夷陵之敗，創業僅半，含恨去世。

劉備三顧草盧中, 劉備的為人是很有耐性

2006-11-27 18:27:06 補充：
尊敬人才,唯才是用

尊敬人才,唯才是用的人