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此語「往者莫可追,來者猶可鑒」實源自《論語》的一句「往者不可諫,來者猶可追」
其典故以下:
【原文】
楚狂接輿歌而過孔子曰:“鳳兮,鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趨而辟(4)之,不得与之言。
【譯文】
楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁經過,他唱道:“鳳呀! 鳳呀!為什麼你的德行竟如此衰敗?已往的事情不可挽回,未來 的卻還來得及。算了吧!算了吧!今天的從政人物太危險了!” 孔子下車,想和他談談,他卻趕快避開,因此孔子未能和他談話。
其中“往者不可諫,來考猶可追”兩句,成為了後世的名言。那意思其實也正合于孔子在《八佾》篇里所說的“成事不說,遂事不諫,既往不咎”精神。“往者不可諫”就是“遂事不諫”。用我們的今天的話來說,就叫,過去了的就讓它過去了吧,關鍵是要抓住未來。“來者猶可追”就是抓住未來。
「往者莫可追,來者猶可鑒」其實亦是借用了「往者不可諫,來者猶可追」此句的意思。
「往者莫可追」,「莫」乃「不可」之意,就是「已經過去的事不可能再追回」,過往的對與錯追究亦沒意思。
「來者猶可鑒」,「猶」乃「仍可」之意,「鑒」可解「審察」,又可解「借鑒」。全句是指「未來之事仍然可以經細心審察,又應以過往之事作借鑒」。
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