聖經內有冇提及吃狗肉／牛肉／人肉旳下場會點? (20分)

狗在聖經上是不潔的動物，也是娼妓的象徵（申23:19; 默22:15）。故此是可卑的動物，為人所不齒（列上14:11; 16:4; 21:19; 列下9:10, 39; 詠22:17; 68:24; 耶15:3）。因此猶太人一般是不會食狗的。但若食了，不論是有意或無意，直到晚上被視為不潔的人，應洗滌自己的衣服（肋11:24-40）。

但若接觸的是人的屍體，則七天之久不潔：停屍帳幕內的一切傢俬都是不潔的；人及一切不潔的器皿，應在第三天及第七天以水洗滌（戶19:11-19; 31:19）。在這不潔的七天內，一切被不潔的人所接觸的物件，亦都變成不潔的（戶19:22）；七天內不得進入上主的居所（戶19:13）。

然而牛可作為屠殺供食肉（撒上14:34; 列上1:19, 25），牛的肉及它的附產品——奶油、奶餅——可作食物（撒下17:29）。

good,,

請按聖經朗讀瑪竇福音第六章廿五節至卅四節（思高版聖經P.1516），然後再口語化重讀一次。

耶穌這段話針對著三種重要的人生憂慮，一是對衣食的憂慮，二是對自我的憂慮，三是對死亡的憂慮。

「耶穌教人面對衣食的憂慮」

衣、食是人生的最基本需要，難怪中國人說：「民以食為天」；孟子說：「食、色、性也。」而一般老百姓也會毫不諱言自己辛勤勞碌，不外是為了「兩餐」（溫飽），或是為了「糊口」而已。缺少了這些最基本的維生物資，我們便會產生極大的憂慮。

但人生就只是為了衣、食嗎？
我們一生勞勞碌碌，就只是為了混口飯吃嗎？飽食暖衣後又怎樣？我們和豬狗又有什麼不同呢？

耶穌就認為人生不只是為了衣、食，也毋需為衣、食而過分憂慮。他說：「生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？」他的意思是：生命是本，衣、食是末。雖然衣、食是生存的必需品，但生存決不是為了衣、食。所以人生存，便應該追求比穿衣、吃飯更重要，和更有意義的東西。耶穌舉出飛鳥為例子，「牠們不播種，也不收穫，也不在糧倉裡屯積，你們的天父還是養活牠們；你們不比牠們更貴重嗎？」

是的，連飛鳥的生命都有意義，牠們要自由自在地飛翔，要快快樂樂地歌唱，要為世界平添動感，為山川河嶽增加秀色。我們的生命不是比飛鳥更貴重嗎？為什麼我們不為生命的質素、充實與昇華而努力，卻為衣食的多寡而憂慮呢？

耶穌的忠告是：要努力追求更有意義的東西，然後把一切交託在天父的手中，我們便可以無憂無慮了。

※
能食淡飯者，方許嘗異味；
能居市井者，方許游名山；
能受折磨者，方許處功名。
（朱錫綬：幽夢續影）

只有神貧的人，方能享受生命的豐盛。

基督的體血才是永生的食糧：「誰吃這食糧，必要生活直到永遠」（若6:53-58）。



雖然聖經沒有從字面上告訴我們那些只著眼食物的人會有甚麼下場，但從耶穌所說的話當中已經給了我們明確的指引，讓我們會知道吃哪一種食糧的人才有更好的結果（下場）。

沒有。牛肉當年可以吃，因為獻祭用。狗，聖經時代的狗，不是寵物，是野獸類，無人會打算吃。人肉，自己都想到啦！

好像利未記有講腳有蹄、無蹄，可吃不可吃，因有些是不潔的。又如不可以用山羊羔母的奶煮山羊羔等。

食人肉的下場，就似與掂屍體的罪一樣（舊約而言）。

其實另一位向度是凡物都可以吃，但有沒有拜過偶像的祭物，則是另一個問題。

聖經也有提不可吃血，豬紅是豬血造的，也是很骯髒的。
所以吃了不潔的食西可能會生病。

應該冇掛.........