其實大家信吾信lee個世界有神....歡迎基督教人事入泥討論下?如果有神點解lee個世界有甘多慘劇?
2006-11-26 5:59 am
我其實吾信........因為如果有神點解lee個世界有甘多慘劇....like wars.....窮人連食都無得食.....點解無神指引佢地點做?......點解要等佢地死左先帶佢地上天堂?......神日日都話愛人....點解吾救下佢地?
回答 (8)
2006-11-27 12:24 am
✔ 最佳答案
如果有神你有無看過無間道？ 呢ｄ咪就係一將功成萬骨枯， ｄ人唔羲生點章顯神的能力？？神所做既仲可以做比邊個睇？？
參考: 厠內平安
2008-07-22 7:49 pm
根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！
耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st
無數落空預言：
http://*****/ywtg53
http://*****/e9hjg
耶穌出生「記載」的兩個版本：
http://*****/5zqoy2
又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）：
http://*****/6dg8st
無數落空預言：
http://*****/ywtg53
http://*****/e9hjg
2006-11-29 9:16 pm
罪惡問題研究
世界上存在著苦難罪惡一直是不信神者質疑神存在的主要論據之一，古希臘哲學家伊壁鳩魯早已提出著名的罪惡問題質疑上帝的存在。
「難道神願意阻止罪惡卻阻止不到嗎？那麼，他便是軟弱無能的。難道他能阻止郤不願意做嗎？那麼，他便是懷有惡意的。難道他既能做到又願意做嗎？那麼，罪惡是從哪裡來的？」
伊壁鳩魯的罪惡質疑在今日仍然有其說服力，基督教的上帝耶和華號稱無所不能，盡善盡美，至愛至善，但為什麼祂創造的人類世界郤是充滿罪惡呢？
在此，Louis P.Pojman教授的《 Philosophy of Religion 》對罪惡問題作出了以下概括：
假如上帝（全能、全知、至善的存在者）存在，這個世界上便不存在（或者說，不存在“不必要的”罪惡）。
這個世界上存在罪惡（或者說，存在著不必要的罪惡）。
因此，上帝不存在。(1)
罪惡的問題一直是基督教教義的固有矛盾，為了回應這個問題，神學家提出了各種不同的神正論以辯護上帝，最常聽見的是自由意志說，以魔鬼的引誘以及人的罪性來解釋罪惡的來源，這些神正論是否說得通呢？
神正論的辯護及罪惡的根源
“神正論”這個詞最早見於萊布尼茨的《神正論》，神正論可意譯為“神的正義論”，它旨在論證即使罪惡存在，上帝也是至善的和正義的。正如罪惡問題早已在古希臘被伊壁鳩魯提出，神正論也早在古希臘羅馬就開始了，著名的神正論者有柏拉圖、亞里士多德、普羅提諾、奧古斯丁、阿奎那、馬丁路德、萊布尼茨等。
奧古斯丁的神正論觀一直是被認為是經典正統的，這是因為他的觀點既符合《聖經》又闡揚了教義，它的“原罪說”，“恩典說”和“救贖論”全面地為上帝的至善全能而自圓其說。
在奧古斯丁看來，惡不是上帝的責任，而是人運用自由意志犯罪的結果，上帝造人時原本是天真無邪，亞當夏娃本居住在無憂無慮的伊甸園，但因為夏娃抵抗不了蛇的誘惑，導致了人性的墮落，失去了原本的善。(2)
儘管奧古斯丁以及很多神學家有一套辯護神的正義的神正論，然而在人文主義者角度，基督教的罪惡苦難問題及原罪說仍然是難以接受的，而且包括奧古斯丁在內的神正論也存在著無法避免的邏輯矛盾，而這也是源於基督教教義內部不可克服的內在悖論所致。以下就三方面回應神學的原罪論，以衡量神正論是否解決了罪惡問題。
終極罪責
《聖經》(以賽亞書45:7) 為我們完全解答了罪惡的來源問題，因為：
我造光，又造暗‧我施平安，又降災禍‧造作這一切的是我耶和華‧
那就是說，所有神正論將會白費心機，因為耶和華親自說造作這一切的是祂耶和華！換言之，罪惡苦難本也是源於耶和華，即使是魔鬼撒旦也是上帝造成的，所以創造主無論如何也無法擺脫對自己的創造物的責任。
即是說，上帝所造的人原本是完美無缺的，他們本來在樂園中幸福生活，為何會濫用了自由意志而犯罪呢？奧古斯丁既把罪惡的根源歸因於人類，然而這種有犯罪傾向的人又是上帝所造，這便陷入自相矛盾的悖論中。奧古斯丁的理論正如一種“虛無說”，上帝從虛無中創造了宇宙；而人類又從虛無中產生了惡。然而耶和華始終是無事萬物的終極因，所以即使人類因何原因或怎樣運用自由意志走向了罪惡，上帝始終難逃終極罪責。(3)
在自然角度看
在自然角度看，基督教的教義更顯荒謬，奧古斯丁把罪歸因於人類，而人卻是從先天的完善墜落到罪惡之中的，然而科學事實告訴我們，人類是由等生物長期進化而成的，人類的精神發展和道德也是經過漫長的進化過程，如此一來，何以能說人類是先天完善的，再進而墜落到罪惡之中呢？
其次，若然把惡歸因於人的墜落，世間的惡和苦難是源於人的犯罪，但世間上很多災難是和人類無關的，甚至人類未出現之前已經發生，例如地震、洪水、旱災等，這同人類的善惡無關，換言之，造成這些災害，只能歸罪於上帝。(4)
救贖不能顯示上帝的愛
若然照奧古斯丁的救贖觀，人類歷史將終於上帝的大審判，然後惡者下地獄受永火折磨，從而彰顯了上帝的公義，這種可怖的歷史結果，絲毫證明不了上帝的愛。這是在說救贖，天堂地獄論沒有一點任何的積極意義，因為真正需要拯救的是作惡者而不是從善者，把不信神者打入地獄永不超生只能顯示上帝的邪惡，而不是仁慈與公義。
世界上存在著苦難罪惡一直是不信神者質疑神存在的主要論據之一，古希臘哲學家伊壁鳩魯早已提出著名的罪惡問題質疑上帝的存在。
「難道神願意阻止罪惡卻阻止不到嗎？那麼，他便是軟弱無能的。難道他能阻止郤不願意做嗎？那麼，他便是懷有惡意的。難道他既能做到又願意做嗎？那麼，罪惡是從哪裡來的？」
伊壁鳩魯的罪惡質疑在今日仍然有其說服力，基督教的上帝耶和華號稱無所不能，盡善盡美，至愛至善，但為什麼祂創造的人類世界郤是充滿罪惡呢？
在此，Louis P.Pojman教授的《 Philosophy of Religion 》對罪惡問題作出了以下概括：
假如上帝（全能、全知、至善的存在者）存在，這個世界上便不存在（或者說，不存在“不必要的”罪惡）。
這個世界上存在罪惡（或者說，存在著不必要的罪惡）。
因此，上帝不存在。(1)
罪惡的問題一直是基督教教義的固有矛盾，為了回應這個問題，神學家提出了各種不同的神正論以辯護上帝，最常聽見的是自由意志說，以魔鬼的引誘以及人的罪性來解釋罪惡的來源，這些神正論是否說得通呢？
神正論的辯護及罪惡的根源
“神正論”這個詞最早見於萊布尼茨的《神正論》，神正論可意譯為“神的正義論”，它旨在論證即使罪惡存在，上帝也是至善的和正義的。正如罪惡問題早已在古希臘被伊壁鳩魯提出，神正論也早在古希臘羅馬就開始了，著名的神正論者有柏拉圖、亞里士多德、普羅提諾、奧古斯丁、阿奎那、馬丁路德、萊布尼茨等。
奧古斯丁的神正論觀一直是被認為是經典正統的，這是因為他的觀點既符合《聖經》又闡揚了教義，它的“原罪說”，“恩典說”和“救贖論”全面地為上帝的至善全能而自圓其說。
在奧古斯丁看來，惡不是上帝的責任，而是人運用自由意志犯罪的結果，上帝造人時原本是天真無邪，亞當夏娃本居住在無憂無慮的伊甸園，但因為夏娃抵抗不了蛇的誘惑，導致了人性的墮落，失去了原本的善。(2)
儘管奧古斯丁以及很多神學家有一套辯護神的正義的神正論，然而在人文主義者角度，基督教的罪惡苦難問題及原罪說仍然是難以接受的，而且包括奧古斯丁在內的神正論也存在著無法避免的邏輯矛盾，而這也是源於基督教教義內部不可克服的內在悖論所致。以下就三方面回應神學的原罪論，以衡量神正論是否解決了罪惡問題。
終極罪責
《聖經》(以賽亞書45:7) 為我們完全解答了罪惡的來源問題，因為：
我造光，又造暗‧我施平安，又降災禍‧造作這一切的是我耶和華‧
那就是說，所有神正論將會白費心機，因為耶和華親自說造作這一切的是祂耶和華！換言之，罪惡苦難本也是源於耶和華，即使是魔鬼撒旦也是上帝造成的，所以創造主無論如何也無法擺脫對自己的創造物的責任。
即是說，上帝所造的人原本是完美無缺的，他們本來在樂園中幸福生活，為何會濫用了自由意志而犯罪呢？奧古斯丁既把罪惡的根源歸因於人類，然而這種有犯罪傾向的人又是上帝所造，這便陷入自相矛盾的悖論中。奧古斯丁的理論正如一種“虛無說”，上帝從虛無中創造了宇宙；而人類又從虛無中產生了惡。然而耶和華始終是無事萬物的終極因，所以即使人類因何原因或怎樣運用自由意志走向了罪惡，上帝始終難逃終極罪責。(3)
在自然角度看
在自然角度看，基督教的教義更顯荒謬，奧古斯丁把罪歸因於人類，而人卻是從先天的完善墜落到罪惡之中的，然而科學事實告訴我們，人類是由等生物長期進化而成的，人類的精神發展和道德也是經過漫長的進化過程，如此一來，何以能說人類是先天完善的，再進而墜落到罪惡之中呢？
其次，若然把惡歸因於人的墜落，世間的惡和苦難是源於人的犯罪，但世間上很多災難是和人類無關的，甚至人類未出現之前已經發生，例如地震、洪水、旱災等，這同人類的善惡無關，換言之，造成這些災害，只能歸罪於上帝。(4)
救贖不能顯示上帝的愛
若然照奧古斯丁的救贖觀，人類歷史將終於上帝的大審判，然後惡者下地獄受永火折磨，從而彰顯了上帝的公義，這種可怖的歷史結果，絲毫證明不了上帝的愛。這是在說救贖，天堂地獄論沒有一點任何的積極意義，因為真正需要拯救的是作惡者而不是從善者，把不信神者打入地獄永不超生只能顯示上帝的邪惡，而不是仁慈與公義。
2006-11-26 10:06 pm
有神！
但並非只有獨一，還有很多很多不同的神，耶和華只不過是其中一
位罷了！
慘劇、貧窮、戰爭....等問題，全部都是人為，不要把責任推給神或
魔鬼，必需面對問題的根源。什麼是問題的根源呢？包括貪、我
執、徧見等都是。
但並非只有獨一，還有很多很多不同的神，耶和華只不過是其中一
位罷了！
慘劇、貧窮、戰爭....等問題，全部都是人為，不要把責任推給神或
魔鬼，必需面對問題的根源。什麼是問題的根源呢？包括貪、我
執、徧見等都是。
2006-11-26 11:41 am
I BELIEVE IN 1+1=30000000000
REASONS??
AS THIS WORLD IS TOO UNBELIEVABLE......
MUST BECOZ OF 1+1=30000000000
IF NOT THIS REASON...HOW COME THIS WORLD SO UNBELIEVABLE...
U GUYS MUST BELIEVE IN 1+1=30000000000
OTHERWISE WILL BEING PUT BY 1+1=30000000000 INTO ICE COLD WATER FOR UNCOUNTABLE YEARS AFTER U DIE......
REASONS??
AS THIS WORLD IS TOO UNBELIEVABLE......
MUST BECOZ OF 1+1=30000000000
IF NOT THIS REASON...HOW COME THIS WORLD SO UNBELIEVABLE...
U GUYS MUST BELIEVE IN 1+1=30000000000
OTHERWISE WILL BEING PUT BY 1+1=30000000000 INTO ICE COLD WATER FOR UNCOUNTABLE YEARS AFTER U DIE......
2006-11-26 7:28 am
慘劇係人類自己造成...
救佢地係咪等於lor佢地命先？
生命的價值真的是這樣？苦便捨棄？
蟑螂未死透也在掙扎！這便是生命
我信有神，因為世界實在太奇妙，人實在太奇妙
仲有我自己都能經歷...
人可以去找生命的意義，這已說明人不是憑空而生了
救佢地係咪等於lor佢地命先？
生命的價值真的是這樣？苦便捨棄？
蟑螂未死透也在掙扎！這便是生命
我信有神，因為世界實在太奇妙，人實在太奇妙
仲有我自己都能經歷...
人可以去找生命的意義，這已說明人不是憑空而生了
2006-11-26 6:07 am
我信......應該係有種能量,有時好多嘢係真係安排好晒,是褔不是禍,是禍擋不過.
2006-11-26 6:06 am
其實神依樣野我就認為係一種精神ge慰藉，而一直以梨人都係迷信，我只係相信依個世界係有因果報應je...而且神依家野...向外國已經有人發現當年耶穌並非被釘十字架...而家已經有好多人開始懷疑緊神是否存在...其實我就覺得只要相信自己...有信心ge話就做咩都會掂...
收錄日期: 2021-04-13 15:23:27
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https://hk.answers.yahoo.com/question/index?qid=20061125000051KK05421