約伯的經歷問題

約伯記是智慧文學，它要處理一個智慧者會問的問題。

神完全肯定約伯的敬虔，但請看撒但對神的挑戰：

『撒但回答耶和華說：「約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」』(伯1:9-11)

約伯記的目的，是要回應一個重要的問題：

＊人敬畏神是否因為神賜福與他？

另一個背後的問題，是直接挑戰神賜福與人的動機：

＊神賜福與人是否為了收買人心，好叫人敬畏祂？

這兩個問題正是要挑戰「拜神為要得福」的拜偶像心態。為了回應這兩個挑戰，神容讓撒但攻擊約伯，當約伯在人眼中不再是一個「有福」的人時，他是否仍能堅持敬畏神？神要向撒但証明祂對約伯的看法是沒有錯的。

約伯記第一、二章証明了神是沒錯的；餘下的40章是要解決約伯不明白其生命痛苦的意義。最後約伯在與神相遇之下得到釋放。

沒錯..是神容許撒旦這樣做的~

呢個係神既一個原則~唔好話約伯啦,
你睇下大衛,約瑟,主耶穌...

其實,你要知道一點,人生就真是好似一場戲一樣..
好多人會問,神點解一開始唔做人在天堂,卻要我們在地方生活得咁辛苦呢?

老實說,當一個人要遇到困難逆境既時候,先至會成長,長大,先知到自己既極限係會去到邊..
你估撒旦在攻擊約件前,神沒有保護約伯嗎?

1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。

神就是這樣,當我們遇到問題既時候,你會繼續埋怨嗎?
當問題真的解決不到時,你會怎樣做呢?
會不會成為一個你我倚靠神既一個大好機會呢?
約伯呢件事件,就是一個好好的寫照...
約伯就是在交緊功課..
你要記住,如我牧師所說:當我們在永恆時,神唔係要我們任何的東西,就算比你是全世界最有有錢的,好沒!你都唔能夠帶走一分一毫離開呢個世界!
神要的是真正既"你同我",有神的屬性內涵,有神的形像的你同我...

另外,唔係人話係就係,要睇返呢本聖經點寫點講先係..
信徒話食得豬紅,就又他們吃吧!

馬 太 福 音 5:17
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。

2006-11-30 00:48:03 補充：
你睇人定睇聖經?使 徒 行 傳 15章20 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。 29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」

2006-11-30 00:48:37 補充：
你睇人定睇聖經?使 徒 行 傳 15章20 只要寫信，吩咐他們禁戒偶像的污穢和姦淫，並勒死的牲畜和血。 29 就是禁戒祭偶像的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！」21:25至於信主的外邦人，我們已經寫信擬定，叫他們謹忌那祭偶像之物，和血，並勒死的牲畜，與姦淫。」

約伯公正正直，敬畏神，上帝還對他不放心，就跟撒但打賭，放手讓撒但去
殺死約伯的兒女、僕人和羊群，讓約伯長滿毒瘡，唯一的要求僅僅是保存約伯的
生命以便考驗約伯的忠誠！如此作爲，與撒但何異？（伯１：１）

殺人魔王耶和華

·方舟子·

“你們要稱謝耶和華，因他本爲善，他的慈愛永遠長存。”
——詩１３６：１

這篇詩篇的作者可夠幽默的，他一句一個上帝的“慈愛永遠長存”，卻列數
耶和華的殺人業績：“擊殺埃及人之長子”、“把法老和他的軍兵推翻在紅海裏
”、“擊殺大君王”、“殺戮有名的君王”、“殺戮亞摩利亞王西宏”、“殺巴
珊王噩”等等。其實這一切，不過是殺人如麻的耶和華的戰績中的極少的一部分
罷了。我讀《聖經》，每每讀得毛骨悚然，這位被基督徒視爲愛的化身的耶和華，

是多麽的可怕、可怖、可憎，人若有一丁點的過錯，必欲置之死地而後快，那位
撒但跟他相比，簡直是小巫見大巫。老實說，我懷疑《聖經》中的這位耶和華，
才是真正的撒但，幾千年來的耶和華信徒都拜錯了神了。而每當我看到純潔善良
的小姑娘對血淋淋的《聖經》看得津津有味，我總是覺得不可思議。人，確實是
一種難以理解的動物。
讓我們先來看看耶和華親口頒佈的律法，據耶酥的教誨，即使天地毀滅，這
些律法也不可廢。不知今天的十六億基督徒，還有多少人在奉行這些慘無人道的
律法？

一、慘無人道的上帝律法：

凡是不受割禮的男子，都必須除掉。（創１７：１４）〔由此看來，今天的
中國男人，百分之九十九點九九都是該殺的。）

行邪術的女人，不可容她存活。（出２２：１８）〔中世紀時大肆屠戮所謂
的女巫，根據大概就在此了。今天的巫婆、女氣功師之流，自然也都該死。）

偏向交鬼和行巫術者，死。（利２０：６）〔看來神漢、男氣功師們也逃不
過。〕

星期日是安息日，敢在這一天工作者，死。（出３１：１４，３５：２）〔
看來在星期天仍然勤勤懇懇去上班的無數海外中國學人也都該殺。〕

咒駡父母者，死。（利２０：９，太１５：６）〔你要是跟父母頂嘴，一不
小心說漏了嘴，得，大難臨頭了。〕

自然，上帝同樣在乎人們罵不罵他：褻瀆耶和華的名字的，用石頭打死。（
利２４：１６）〔上帝啊，我已經說了“殺人魔王耶和華”了，只好閉眼等著石
頭砸下來了。〕

以色列人，或以色列人中寄居的外人，把自己的兒女獻給摩洛的，處死。（
利２０：２）〔上帝怎麽那麽在乎以色列人的婚姻？〕

曾經有教徒爲中世紀的屠戮異教徒辯解說：他們不是按聖經行事的，因爲聖
經宣揚的是愛，不會宣揚對異教徒的恨。這樣的教徒，大概是從來不讀聖經的，
中世紀的基督徒，比今天的基督徒對上帝的律法要忠誠得多：

祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那人必要滅絕。（出２２：２０〕

對於異教徒，要把他們全部殺死，連他們城裏的牲畜都要用刀殺盡。（申
１３：１）

如果你的同胞弟兄、兒子、妻子或有過命交情的朋友引誘你信別的神，你要
大義滅親，先下手把他們統統殺死。（申１３：６）〔幸好，我只是引誘別人不
要信神，沒有引誘他們信別的神。〕

自然，上帝對人類性行爲更是樂於管束，以死威脅：

凡與獸淫合的，不管是男是女，總要把他治死。（出２２：１９，利２０：
１５，２０：１６）

男人與男人發生性行爲的，處死。（利２０：１３）〔男同姓戀者，全部該
殺！）

新娘子被發現不是處女，沒有貞潔的證據，用石頭打死。（申２２：２１）
〔各位現代女性，千萬別結婚！〕

與鄰居之妻行淫的，姦夫淫婦一起治死。（利２０：１０）〔不僅僅是朋友
妻不可欺，而是鄰居妻，不可欺，而且連女方也處死。〕

還有管得更寬的：與有夫之婦私通的，姦夫淫婦一併治死。（申２２：２２
）

與繼母行淫的，二人一起治死。（利２０：１１）

與兒媳行淫的，二人一起治死。（利２０：１２）

人若娶妻，又娶了岳母的，三人一起用火燒死。（利２０：１４）

人若取姊妹，無論是異母同父還是異父同母，一起殺死。（利２０：１７）

妻子來月經的時候同房的，夫妻一起殺死。（利２０：１８）〔這也管得太多

了吧，至於嗎？〕

祭司的女兒若行淫，用火燒死。（利２１：９）

若有處女已許配丈夫，有人在城裏遇見她，與她行淫，要把這二人一起帶到城

門，用石頭打死。（申２２：２４）〔做女人真慘，左右是個死。〕

若男子在田野遇見已經許配人的女子，強與她行淫，將男的治死。女的姑且念

她孤立無助，就饒了她。（申２２：２５）

這可都是上帝親口頒佈的律法，如果你膽敢不遵守會怎麽樣呢？上帝就詛咒你

要吃自己兒女的肉！（利２６：２９，申２８：５３）〔要是上帝的詛咒靈驗，做

今天的基督徒們的兒女可就慘了。）


二、殺人如草、罄竹難書

聖經中的上帝，喜怒無常，動不動就成批成批地殺人過癮。以下所舉，只是
耶和華殺人業績中的一部分。

上帝因爲後悔造了人，便發大洪水把除挪亞一家之外的人全部淹死，連其他
生物也跟著遭殃。（創６：５）

猶大叫兒子俄南跟守寡的嫂子同房，爲哥哥生子立後。俄南不想讓哥哥有後
，同房時遺精在地上，上帝看到了，就處死了他。（創３８：１０）

上帝故意讓埃及法老的心剛硬，不允許希伯來人離開埃及；然後他以此爲借
口顯示他的威力：給埃及帶來十場災難，包括殺死所有埃及人的長子，哀鴻遍野
。（出７：３，１０：１）

耶弗他向上帝許諾把在他回家時看到的第一人殺了祭獻，雖然那人是他的愛
女，還是殺了感謝上帝的恩典。（士１１：２９）

因爲百姓放肆，上帝通過摩西命令大家殺自己的弟兄與同伴並鄰居，一天之
內約有三千人被殺。上帝賜福給這些殺了自己的兒子和弟兄的人。（出３２：２
７）

上帝聽見百姓發怨言，就怒氣發作，發火燒他們。（民１１：１）

僅僅因爲有一個以色列人帶了一個米甸女人到弟兄那裏去，上帝就在以色列
人中大發瘟疫，死掉了二萬四千人。（民２５：６）

上帝的靈大大感動了參孫，使他殺了一千人。（士１５：１４）

烏沙牛失前蹄，無意中扶了一下約櫃，上帝因此發怒，讓他死在櫃旁。（撒
下６：６，代上１３：９）

因爲大衛娶了赫人烏利亞的妻爲妻，上帝就讓他們所生的孩子得重病。大衛
爲這孩子哀求上帝，結果上帝還是讓他死掉了。（撒下１２：１５）

上帝以色列人發怒，降瘟疫殺死七萬人。（撒下２４：１５）

2006-11-28 23:13:11 補充：
勸你馬上離教，因為基督教根本不是真理

樓上已有人答了你．只想補充一下．

”問題係約伯係人...佢好愛神...他家境好生活一直都好...”

問題上出了一點小問題．約伯不一定是愛神，更可能只是”怕”神．

見約伯記 第一章１節

”烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。”

ＫＪＶ
”There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and that man was perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil. ”

只是怕”feared God”，沒有說他真的愛神．

關於「約伯記」中上帝作為的說明

http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=2305

2006-11-27 22:40:37 補充：
＝＝＝＝＝＝＝順便回應冒名上帝耶和華者對基督信仰的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」你好，你若能瞭解聖經的教導就可以明白為何聖經反對多神崇拜。基督信仰只相信一個神，如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是真神。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起神來，因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。

2006-11-27 22:40:47 補充：
你好，上帝的行為令你不滿嗎？？請看：http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=742&ShowDelete=0&ID_CLast=770&CDir=-1如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。

2006-11-27 22:41:03 補充：
你好，批判別人之前請先自我反省～看看「你的同路人」…佛教剛傳入西藏、日本時，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺殺、流放。天主教傳入日本後，在佛教僧人策動與唸佛的德川家康執行之下，三十萬名天主教徒被以凌遲、火焚、釘十字架等酷刑處死，甚至不少在行刑前還遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，攻擊者 ，你想這不殘忍、不血腥嗎？

2006-11-27 22:41:10 補充：
當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲地抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下：http://groups.msn.com/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0