✔ 最佳答案
首先要介定奢侈品的定義 :
奢侈品是指一般人生活中的非必需要品... 同時其價值上會比一般必需品較高...
不同的地區亦有各自不同的奢侈定義,例如在美國一些偏遠及交通不便的地區... 汽車屬於生活的必需品... 但在香港汽車[香港人叫私家車]便可歸納為為奢侈品了...
就經濟學而論... 對基督教會的十一奉獻並不算是一種奢侈品... 在經濟學上來說最多只能算是一種盲目的投資行為[投入資金, 時間, 親情, 精神... 以換取心靈上的麻醉, 以為可以得到一張世上從未有人可以証實的天國入場卷]...
至於應否作十一奉獻... 就見人見志另作別論了...
假設有人於世上作某一頂投資, 其投資可能是情感上的投資[朋友間的友情, 父母子女的親情, 男女間的愛情], 又或是產品[期權,股票,債券,黃豆,黃金,石油], 而投資回報只能從帳面上得到... 每月得到月結單告訴你賺了多少多少錢卻只可於死後提取, 又或是父母口說愛你朋友口講義氣男女朋友口稱愛你... 卻沒有實質的關愛的行動... 你病了只說是你抵死當你有難時就只袖手旁觀... 你覺得這樣的投資值得嗎?
但卻偏有人愛看帳面回報而沾沾自喜... 更過份的是在沒有實據下仍努力遊說別人參與投資...
投資當然涉及風險... 但勸人投資時卻將未証實的說成實質的事實... 你覺得這樣是欺騙行為嗎?
若根據發題者的理論去發展會是相當可佈的??
絕不是... 人是有思想能力的物種... 故此看見發問者發出十一奉獻是否奢侈品的問題... 至多指正錯誤及再重新清楚定義問題... 並不可怖... 可佈的是將幻想當成事實去欺瞞大眾的人...
- 供養父母會否是奢侈品[算是一種盲目的投資行為]?
不是... 作為人子理應回報父母... 這只算是道德上的問題... 絕不可佈...
父母為實質及有形有體之物... 反而看見某些宗教的教徒因信與不信的問題而與父母不和便可算是可佈了...請問人的情感何在呢?