秦始皇和漢武帝的政策誰較優？

漢武帝的政策較優!!~
漢武帝實施了很多措施，但我個人認為抗擊匈奴和獨尊儒術對中國影響最大，當然，抗擊匈奴很勞民傷財，但又令到中國邊疆有很長一段時間得到安寧


第一，漢武帝實施了一些加強中央集權的政治制度，鞏固了西漢王朝的統一和發展。
漢武帝剛剛登上皇帝寶座時，由他的祖母竇太后掌握大權。西元前135年，竇太后死去，漢武帝開始把一切大權都掌握到自己手中，以施展自己的政治抱負。他首先打擊了外戚丞相田，然後加強了他身邊收轉文書的尚書、中書的地位，使丞相成爲有名無實的職位。自此，中書和尚書成了中央發號施令的機構。
爲了加強中央集權，徹底解決藩國問題，他命令藩王們不能把封地僅僅傳給繼承王位的長子，還必須劃出一部分來分封給其他幾個兒子，並且互不統屬。這樣一來，藩國的土地越來越小，勢力越來越弱，後來就無法與中央對抗了。這是漢武帝的聰明之舉。
漢武帝還加強了原有的監察制度，並建立了一套選用官吏的新制度。他採納了董仲舒的建議，命令各郡國每年舉孝、廉各一人，並用“公車上書”的辦法，使官吏及人民都可以上奏章給皇帝建議國事，意見合乎治國要求的，就根據上書人的特長授給官職。
第二，漢武帝爲了加強和鞏固自己的統治，採納了董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”建議，鞏固了國家的統一和中央集權，對後來的歷史産生了長久的影響。
董仲舒認爲，皇帝是奉上天的意旨來管理人民的，上天給了他統治人民的權力，絕對不能違反。這種說法正好迎合了漢武帝的心意，漢武帝便採取這種思想來做統治思想和維護封建制度的工具。在舉行測試的時候，漢武帝對其他各派學說的人一概不取，獨取儒生。於是，要想做官就得接受儒家學說，士人都變成了儒生。
第三，漢武帝出兵抗擊匈奴，使西漢王朝的政權更加鞏固，國家更加統一，爲西漢經濟文化的發展創造了極爲有利的條件。
從西元前133年到西元前119年，漢武帝派兵和匈奴進行了多次大規模的作戰，最後取得了抗擊匈奴的全面勝利，充分體現了他的雄才大略和卓越的軍事指揮才能。在抗擊匈奴的過程中，漢武帝還用大量移民的辦法來充實邊防，發展生産。
第四，漢武帝派遣張騫兩次出使西域，加強了漢朝和西方的經濟文化交流。
西元前138年，我國歷史上著名的大探險家張騫奉漢武帝之命出使西域，目的是想聯合大月氏共同防禦並打擊匈奴勢力。西元前119年，張騫奉命第二次出使西域。隨後，中亞、西域各國以朝貢爲名，經常到長安訪問和貿易。中國和西域各國之間的人員和貿易往來，從西漢開始，歷經東漢、魏晉南北朝，直到唐代，延續了1000多年。
第五，漢武帝開拓了南方和西南疆域，使越族以及西南各少數民族和漢族更好地融合在一起。
漢武帝使越族三個部落歸屬漢室後，把他們遷移到長江、淮河、南海等地，與漢族人民長期共居，彼此逐漸融合，形成了自秦始皇以來沒有完成的“大統一”局面。漢武帝在開拓西南地區的過程中，把鐵制生産工具和較高的漢族文化傳到這些地區，或多或少地破除了這些地區的閉塞性，推動了當地經濟和文化的發展。

楚漢相爭結束次年，匈奴單于大舉南侵。漢高祖率大軍討伐，在平城被包圍了七天，食盡援絕，後以陳平的計策得以逃脫。漢高祖不得已派遣劉敬到匈奴簽訂和約，以宗室之女當做公主做爲單于的妻子，每年呈上一定數量的食物、用品給匈奴，與匈奴結爲兄弟、高祖死後，匈奴對漢繼續保持優勢，呂後時代，單于曾給呂後侮辱的書信，呂後不敢與匈奴決裂，只好委屈回信。漢文帝漢景帝時代，國力仍未充沛，仍用屈辱的和親政策。
到了漢武帝時代，漢武帝即位，漢朝已經過長期的休養生息，國力充沛，再加上祖母太后去世，這個青年皇帝便開始了他專制君主的行動，而最初的問題即是對匈奴的政策。元光元年，匈奴並出軍臣單于出兵馬邑，再由漢軍伏擊。第一年漢武帝派了三十萬大軍，採取了包圍馬邑的攻勢，不知此事的軍臣單于，率十萬騎兵南下，越過長城，靠近馬邑。隨著靠近馬邑，單于突然感到懷疑，一邊走著，在野外遇到畜牧羊群，但不見人影，他急速攻擊漢軍烽火臺，捕捉守衛尋問結果，才得知漢軍詐謀，立刻將軍隊帶回長城以北，漢軍緊急追擊單于，但已不見匈奴軍隊的影子。這就是所謂的「馬邑之役」。從此漢與匈奴決裂。漢武帝也非對匈奴作戰不可。衛青是漢武帝愛姬衛子夫的弟弟。他於元光六年第一次出擊以後，經七次出擊匈奴。第二次是在次年，亦即他的姐姐受封爲皇后那年。元朔元年衛青爲車騎將軍，率領三萬騎兵，從雁門關出擊斬首數千人。第三次在翌年元朔二年出擊雲中，壓制了河套地方，斬首數千，捕獲了牛羊百余萬頭，擊退匈奴的白羊王，而樓煩王也敗走。結果，在河套地方設立朔方郡，依其軍功，衛青封爲長平侯（三千八百戶）。
元朔五年（前一二四年）衛青率領六個將軍和十余萬騎兵，做第四次的出擊。目標是匈奴的右賢王。衛青的軍隊從河套地方深入塞外攻擊。其次在元朝六年（前一二三年）爲大將軍之衛青，同樣地率領六個將軍，十余萬騎的軍隊，做第五次及第六次兩回的出擊。第七次之出擊是在四年後之元守四年（前一一九年），但是此時，主角不是衛青，而是移到青年將軍的霍去病身上。


秦始皇
一般人都知道秦始皇焚書坑儒的事。據記載，秦始皇三十四年（公元前213年）博士淳於越反對封建主義中央集權的君縣制，要求根據古制分封子弟。丞相李斯加以駁斥，主張禁止儒生以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於秦朝國館私藏《詩》、《書》等亦限期繳出燒燬。有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族。次年，盧生，侯生等方士、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派禦史查究，將460多名方士和儒生坑死在咸陽，史稱"焚書坑儒"。但中國歷史上焚書最多的不是秦始皇，而是清朝乾隆帝。
　　乾隆帝即位後，遵奉乃父乃祖遺訓，繼續大興文字獄，同時，又利用各種手段來誇耀文治。並以乾隆三十八年至四十七年（1773-1782年），組織著名文人學者共360人，編撰大型叢書《四庫全書》。
我國封建時代的這部空前絕後的大型叢書的問世，對於保存我國的文化典籍，傳播古代學術文化起了重要作用。但是，在編寫這部書的十年中，根據他的旨意，只要內容有詆毀清朝之語者盡行銷毀。有一些甚至與政治毫無干係的著迷也遭到毀版的厄運。據統計，在整個乾隆時期，共焚燬各種禁書達71萬卷之多。可見，乾隆焚書為中國歷史上之最。



<坑儒>

張藝謀執導的《英雄》一片，引起很多爭議。有些屬於電影本身，諸如原創力「焚書坑儒」，「焚書」這部分沒有太大爭議，問題在「坑儒」。

我們今天對秦始皇的認識，主要來自司馬遷的《史記》。《史記》記載很清楚，秦始皇坑了四百六十餘人，然而坑的是什麼人？
《史記．儒林列傳》寫「及至秦之季世，焚詩書，阬術士。」這裡說坑的是術士；《史記．淮南衡山列傳》寫「昔秦絕先王之道，殺術士，燔詩書．．．。」這裡說殺的是術士。
兩度提到同一件事，用的都是「術士」一詞。即使＜秦始皇本紀＞，也只說「犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽。」從頭到尾並未出現「坑儒」一詞。

把「坑儒」跟秦始皇套在一起的，是西漢昭帝始元六年（前81年，秦始皇去世後一百多年）反對儒家的御史大夫桑弘羊在鹽鐵財經大辯論時脫口而出的。（見《鹽鐵論》）
要弄清楚來龍去脈，得先回到現場，看看秦始皇為什麼要殺這些術士。
秦始皇極度缺乏安全感，他希望辛苦建立的大秦帝國綿延不絕，也希望自己長生不老，他沈迷於神秘主義，一大票號稱精通神仙方術的人，也就是所謂的術士或方士，包括韓終、侯公、石生、盧生、徐市等，受到寵信，他們入海，尋找仙島，拜訪神仙，求取不死之藥。
這些方士，憑一張嘴，長年下來，不死仙藥求不到，蓬萊仙山找不著，其中盧生、侯生等人怕皇帝怪罪，怕騙術被揭穿，就私下誹謗秦始皇，說他這麼貪戀權勢，不值得為他求仙藥。方士相繼逃亡。秦始皇怒不可遏，罵說：「盧生等人，我敬重他們，且給與重賞，現在居然誹謗我。這些儒生，我派人調查過，有的人根本就妖言惑眾。」
秦始皇派御史審訊查辦。受牽連的方士一個咬一個，互相告發，到最後黑名單共四百六十餘人，全部被活埋。
這件事發生在秦始皇焚書的第二年（始皇三十五年，西元前二一二年）。「焚書坑儒」成為秦始皇遺臭萬年的罪名。
到此已經很明白，秦始皇坑殺的是方術之士。但為什麼變成坑儒呢？原來，秦時方士和儒生身分經常合而為一，直到西漢，儒家的主流派其實是黃老派。漢朝盛行黃、老之學，張良、陳平、曹參等深富韜略的政治人物是黃老派，叔孫通、公孫弘、董仲舒儒學人士也深受黃老啟迪，從秦朝到西漢，儒生的定位，和後人印象中的儒家學派知識份子，有頗大的距離。
所以，秦始皇坑儒是不對的。

題目為"秦始皇和漢武帝的政策誰較優？
那個受益人較多？那個對後世幫助更多？ "
漢武帝的大部份政策都屬於中央集權的一方面,對平民的幫助極少,什至是負數,但秦始皇的政策則多為統一性質,如度量衡,文字,道路等,對後世幫助極大,亦大大加速了中國文化發展,可惜武帝一個獨尊儒術卻又將中國文化的發展拖垮了.......

①春秋战国时期社会生产力提高，为统一奠定了物质基础。
②华夏各族之间通过经济交流和战争，民族间、地域间联系加强。
③长期战乱给社会经济和人民生活带来巨大灾难，人民渴望统一。
④各国变法，废分封、行县制，有的还实行中央集权制，从而为大一统的封建国家奠定了政治基础。
⑤长期争霸战争，形成了局部统一。
(2)主观：
①秦国经商鞅变法，实力强大，国富兵强，具备进行统一战争的条件。
②秦始皇的雄才大略。
③广泛收罗任用外来人才，部署统一全国的战略、策略。
④公元前230~前221年，先后灭了六国。
⑤秦灭六国后，又统一了越族地区，加强对西南地区的统治，击退匈奴，取得河套地区，修筑万里长城，形成了中国历史上幅员辽阔的统一国家。
(3)意义：

①结束了战乱局面，符合历史潮流，为统一的多民族国家的建立、发展奠定了基础。
②为社会经济的恢复与发展，为各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利条件，符合各族人民郡国并行制：西汉继承了秦王朝的政治体制，建立了中央集权的君主专制制度。皇帝是最高统治者，皇帝之下设置三公九卿。西汉中期后，丞相、太尉、御史大夫改称为大司徒、大司马、大司空，其政治地位和职责也发生变化，九卿的职责与秦大致相同，只是名称略有不同。
在地方实行“郡国并行制”。刘邦曾分封英布、彭越、韩信等军事将领为王，史称“异姓王”，又大封他的子弟为王，称为“诸侯王”，在未分封的地区则实行郡县制。诸侯王国的地位高于郡，王国太傅和丞相的秩级也高于一般的郡守。
（2）军事系统：与秦朝一样，汉朝的军队有中央常备军和地方预备军两种。中央军是皇帝的禁卫军，有南军和北军两支军队组成。地方军事由郡尉或王国中尉主管。皇帝是军队的最高统帅，握有军队的最高指挥权。太尉、各种将军、卫尉、中尉及郡尉都由皇帝任免。郡国的军队由中央调动，诸侯王和郡守无权发兵，皇帝调动军队以铜虎符为验，无符不得发兵。
（3）法律：汉政权建立后，刘邦命令萧何根据《秦律》制定《汉律》，废除了《秦律》中夷三族及连坐法，增加了《兴律》、《户律》、《厩律》三章，称为《九章律》。
（4）编户制度：是西汉的户籍制度，西汉统治者为了加强对农民的控制，推行严密的编户制度，对全国的人口进行登记。户口簿上写明每个人的年龄、性别、土地财产、社会关系以及身高、肤色、相貌特征等，并规定编户不许无故迁移，每年八月进行例行检查，户籍是政府收取租税、征发徭役兵役的主要依据。编户农民对国家的负担主要有三项：一是田租，即土地税；二是算赋口赋，即人口税；三是更赋，即徭役和兵役的代役税。总的来看，西汉的田税较轻，人口税和更赋较重，这对无地和少地的劳动人民是不利的。漢武帝好

秦始皇,因為佢有多好處

漢武帝較優