針對媚日者對愛國者的以下反駁，各位如何看待

首先這段文字有以下兩點：
1.二戰時日軍屠殺我的同胞
2.日本竄改歷史教科書

從1看來，寫出這樣文字的人的靈魂是沒有根的，你可以反問一下自己中學時代為了什麼讀中史？因為你是中國人，這是你的根呀！而且有沒有聽過前車可鑑這個成語？學會了以前的人的做事方法對我們以後做人都有益處。

2.是對公義的挑戰

因為既然對歷史的認識不深便更應該認清歷史而不是因為自己的喜好而竄改歷史。

而我自己的看法是，用日本貨，聽日本歌是可以，但不要盲目附和，因為每倨民族都有她的優點和缺點，連自己的缺點都還沒有改善就已經學著別人的所有，到頭來只會被人嘲笑。

再者是掣者的態度是事不關己，己不勞心。這種人在自己的生活圈子應該也沒有什麼朋友吧，因為很多時候朋友有難也會因為〈反正只要今日的我過的幸福快樂就好了〉這個原則而見死不救，因為救人或多或少也會犧牲自己的幸福快樂。到頭來自己需要幫手也求助無門了。

其實，日本人是一個頗為排外的民族，若果你是一個亞洲人移民到日本就真的有苦自己知，若然這麼愛日本便搬到日本住吧。

以上媚日者的反駁是個極度自我中心及沒有良知的反駁，這並不在於甚麼民族主義，已是反駁者辯稱只要自己個人幸福，其他人受到殘酷的對待就與我何干，這顯出這類人人格極之卑劣！
若我換幾個字，你會看出他們的卑劣：『沒錯強姦犯強姦的確實是我的同學，但那根本不關我的事，因爲被強姦的同學不包括我自己，所以我原諒他們，反正只要今日的我過的幸福快樂就好了，這就是我繼續同支持強姦犯的原因。至於強姦犯竄改口供話佢唔強姦你同學而只是你同學引誘佢，是因爲不影響我的個人幸福，所以我允許他這樣作。』
六四事件死難者家屬蔣培坤先生曾引述一位首個建議成立美國浩劫博物館的人埃利‧威賽的一段說話：『遺忘，就意味著這班受害者再被殺一次。我們沒有辦法避免受害者第一次被殺害，更應避免受害者第二次被殺害！』蔣先生跟著說：『罪惡一旦被遺忘，就會重演！』你今天幸福快樂，難保他日你就成為受害者。所以，有良知的人，不會忘記不論是外國人，或是中國人給予自己同胞的苦難，要犯過罪的人誠心認罪悔改，才能避免歷史重演。

別老是說別人怎樣怎樣
中國就不曾屠殺別的民族?
自古以來 別說是屠殺別的民族
就算自己中國人也不放過
古時候攻城 也不是屠城嗎?
那殺的少嗎?
文革做掉多少人 中國教科書裡有記載嗎?
別人有別人的作法
日本人不願意承認屠殺
如同中國人也不願承認自己屠殺一樣
誰希望給後代留下一個壞的印象
過去的事 已經無法挽回
獨留仇恨世世代代相傳
痛恨者就去痛恨吧
對於不想活在仇恨中的人
你也無權干涉

若果你認為一個那麼沒道德良心而又長期侵犯鄰國的民族可以蒙蔽新一代,使他們重蹈覆轍,侵犯你或你的下一代是沒問題的話。那你的心態有點自私,應該好好反省。