有關拜忌祖先的問題----十万火急!!!!

　其實都是心意問題，燒不燒衣反而意義不大，最重要是在祭祀時令先人見到你有誠懇的心，令他們知道你還紀念他。每日晨昏拈一炷清香，於節日或先人的生辰忌日，預備他們喜愛的鮮花和果品，一來比燒衣更環保，二來讓先人知道你的誠意。
　要是非要燒衣不可，你亦只需購買現成之衣包或冥鏹便可，無須胡亂聽從坊間神棍之言，買一些既是貴重又沒有意義，如電視或麻雀牌之類的東西燒給先人。
　拜神時間最宜在日落之前（申時或之前）進行，早上多是拜大神（觀音和佛祖）和天神（媽祖）等，而祭祀祖先最通常在中午吃午飯後才進行。除了中秋節和農曆新年的團年開年外，極少人會在晚上拜神；因為在晚間拜神很易會招惹邪靈，到時可能祭祀不成，結果適得其反。
　通常先人的生辰忌日祭祀儀式，只是計算農曆的日子；但現時新舊曆都會接受，你若果有《通勝》，你可以查到你老爺的生辰忌日在新曆的何時，然後選擇一個適當的時辰拜祭他。
　平時（非農曆初一、十五或節令等重大日子）你可以以普通之香燭或祭品，拜祭先人；若果該日乃先人之生辰忌日，你可以準備三牲酒禮等，隆重一點，視乎該日是甚麼日子。若果《通勝》訂明該日不能「祭祀」，就不應在當天拜祭先人。
　至於做生意的人「做禡」的日子，普遍在每月農曆的初二或十六，你可以預備祭品（香蕉、葡萄等）或冥鏹祭祀福神財神，祈求生意興隆、大展鴻圖。不是拘泥於每月的初二，只需在初一或十五日後的第二天，就可以「做禡」了。

1.如果無關宗教信仰可以唔拜.但如果求心安,可以喺清明,重陽,盂蘭節,舊歷二月初二土地公生日燒衣紙.我自己本身入伙拜神同袓先講過唔燒衣,所以我連老爺生忌死忌都無燒衣.
2.以前聴老人家講,過咗下午唔好裝香,拜神.會吸引孤魂野鬼.(上午拜神,下午拜鬼)
3.其實有心o既無論生忌死忌,新歷舊歷都可以拜.平時可以淨裝香.
4.你唔覺痳煩都可以.不過比較少人咁做.
5.做生意舊歷初二,十六拜,要買乜我就唔清楚,但你去衣紙鋪買時,可話佢知做生意拜神,佢會幫你執.問埋佢還要買乜.點拜,佢地會教你.

1) 主要為過節才化寶供奉, 觀音祭品以素, 生果及清水為主, 旁邊再放鮮花便可, 祖先及地主可有酒肉, 有關觀音, 祖先及地主等寶衣, 可到買香的舖頭購買. 各份寶衣內都有一張百解(黃色紙), 在左下邊方格內寫上個人出生資料及化寶日期, 意思為百災消解, 當然還有叠寶情序, 難以用文字一一敍述. 如沒有入教信仰, 吃肉沒有影響.

2) 可一清早(日出)起床進行拜祭.

3) 農歷便可, 不用西曆.

4) 不是過節不用化寶( 除先人忌辰外), 只須每日誠心上香便可.

5) 做禡視乎個人須要, 如做禡只適宜在每月農曆初二及十六進行.

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ANS.: 簡單來說, 做禡即是簡單老闆員工聚埋食飯咁, 外加拜神, 而家隨左傳統行業都好少要做禡了

習俗上每月的初二、十六皆是作牙的日子，也是祭拜土地公的日子，二月初二稱為「頭牙」，十二月十六則稱為「尾牙」。尾牙祭祀的時間多選在十二月十六日的下午四、五點開始祭拜。

台灣的公司傳統會在這一天大宴公司的職員及生意上的合作伙伴。香港某些傳統行業（如參茸海味批發商人）現在亦然保留有此習慣。據傳說，以前的公司倘若決定在新的一年解僱某位員工，在尾禡的宴會上會把雞的頭指向他。所以尾禡吃的切雞叫作「無情雞」。而近年來，由於勞工權益抬頭，勞資雙方都希望能有一個較和諧的關係，所以「尾牙聚餐」時都將「雞頭」朝天（上），以免造成勞資關係緊張[1]。

尾牙拜土地公時，供桌慣設於土地公神位前。另外還要拜地基主，所以供桌得另外再設於門口或後門處面向屋內拜。

作尾牙拜土地公的供品可備牲禮（三牲）、四果，應節的供品與頭牙時同樣都是「春捲」（潤餅），以潤餅皮包豆芽菜、紅蘿蔔、筍絲、豆乾絲、肉絲、香菜，再裹上花生粉等，即成春卷。拜地基主時，則準備五味碗。
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2006-11-23 11:52:12 補充：
問: 為什麼中國會有燒衣紙給先人的傳統答: 因為中國傳統提倡人要「慎宗追遠」、「飲水思源」. 沒有先人, 就沒有我們, 就沒有後人. 所以要進行祭祀, 燒衣紙給先人, 讓先人都可以在「極樂世界」或者「地獄」豐衣足食. http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006032700132