五嶽是哪五嶽？？？

古人稱高大的山為「嶽」，「五嶽」是中國五大名山的總稱，包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山
東嶽──泰山
位置：山東省中部
主峯：天柱峯，又名玉皇頂
主峯高度：海拔1,545米

西嶽──華山
位置：陝西省東部
主峯：南峯，又名落雁峯
主峯高度：海拔2160.5米

南嶽──衡山
位置：湖南省中部
主峯：祝融峯
主峯高度：海拔1,290米

北嶽──恆山
位置：山西省東北部
主峯：天峯嶺
主峯高度：海拔2,017米

中嶽──嵩山
位置：河南省中部
主峯：峻極峯
主峯高度：海拔1,440米

祝融峰、南嶽廟﹙大廟﹚、方廣寺、水濂洞等約海拔1,290公尺 位於湖南衡山縣境，長沙以南約130公里處 南嶽衡山恒宗岩、懸空寺、九天宮、果老嶺等約海拔2,200公尺位於山西渾源縣境，大同東南約60公里處 北嶽恒山少林寺、 中嶽廟、嵩陽書院等約海拔2,000公尺 主峰位於河南登封縣，屬伏牛山支脈，東西延綿60公里中嶽嵩山華山五峰、千尺幢、玉泉院 、毛女洞等約海拔2,160公尺 位於陝西華陰縣境，西安以東約120公里處西嶽華山泰山十八盤、岱廟、玉皇頂「探海石」等約海拔1,545公尺位於山東泰安縣境，濟南以南約50公里處

五嶽為中國五大名山的總稱。他們是以中國的中原為中心，分別屬於東、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五嶽歸來不看山”之說。


五嶽的得名，據說最早可追溯到堯舜的時代，堯命羲和氏四子分管四嶽。那時“四岳”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發出信號，以召集諸侯。於是，最早的幾座發信號的山便成了嶽官的首府。舜時，嶽官的職稱開始與這些名山的山名統一起來。至今作為一種制度，則始于漢武帝之時，到了漢宣帝，才確定五嶽為：東嶽——山東泰山，西嶽——陝西華山，中嶽——河南 山，南嶽——安徽天柱山，北嶽——河北大茂山。以後，隋代改南嶽為湖南衡山，明代改北嶽為山西恒山，最後始成今日之五嶽。


（一）東嶽泰山——“五嶽獨尊”
1978年，聯合國教科文組織委託自然保護區協會副主席盧卡斯到我國泰山進行考察。事後，他稱讚泰山是“自然與文化遺產融為一體的典範”。同年，該組織的《保護世界文化和自然遺產公約》將泰山等六處名勝列入《世界遺產清單》，作為全人類文化的重要遺產之一。位於山東省泰安縣境的泰山，又稱“岱宗”、“岱”即大山，“岱”為長輩，意即：泰山是中國大山的長輩。泰山雄踞於山東省中部，海拔1545米。在五嶽的高度中，排行第三，卻被稱為“五嶽只首”、“五嶽獨尊”、“天下第一山”，在中國的名山中有著很高的地位。據說，隨著孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的佳話流傳，它的名望就越來越高了，逐漸成了“偉大”、“崇高”的象徵。歷代帝王把它視為“神”的化身。據史書記載：歷代有72位皇帝到泰山封禪，文人墨客也多以游泰山為快，並以詩詞歌賦、題字等來歌頌泰山。因此，在這裏留下的文物古跡頗多。從山腳的岱廟到山頂的碧霞寺，沿途有無數的碑刻和古建築，可說是一座文物寶庫。山腳下的岱廟，規模宏大，是中國幾個主要的宮殿式建築群之一；碧霞寺是金屬構件與土木磚石融合在一起的特殊建築；名勝古跡不可勝數。泰山這勝在於登，等泰山，起於山腳的岱宗坊，從這裏到南天門，共有7000余石級。登上者自得其樂。




（二）西嶽華山——奇險第一
西嶽華山位於西安市東120公里處的華陰縣城南，海拔2200米，以奇險峻秀著稱，素稱“天下奇險第一山”，也是著名的道教聖地之一。其主峰落雁（南峰）、朝陽（東峰）、蓮花（南峰）頂天而立，玉女、五雲、雲台等峰互為映襯，峰層疊翠狀如花朵。《水經注》說它：“遠而望之若花狀。”故名華山。岩洞與樓臺多依山而建。三面臨空的鷂子翻身，淩空而架設的長空棧道，以及千尺 、白尺峽、 耳崖、上天梯、蒼龍嶺、老君犁溝等險道都異常險峻。“華山自古一條路”，僅南北一線，計程約10公里。建國以後，對山路曾多次整修，並加強鐵索等安全措施，以便於遊人觀賞奇景。



（三）衡山四絕——“南嶽獨秀”
衡山又稱南嶽，位於湖南省衡山縣，山勢雄偉，綿延數百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石 五峰最有名。最高峰為祝融峰，海拔1290米。
“南嶽四絕”是祝融峰之高、方廣寺之深、藏經閣之秀和水簾洞之奇。衡山由於氣候條件優於其他四嶽，處處是茂林修竹，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”之譽。衡山的煙雲可與黃山媲美。山上寺廟眾多，其中福嚴寺、南台寺、藏經閣、方廣寺等最為有名。山腳下的南嶽廟規模宏大，占地面積大9.85萬平方米，有廟宇九進，是南方數一數二的大廟。



（四）中嶽嵩山——勝跡如雲
中嶽嵩山，位於河南省登峰縣境，因地處中原，古稱“中嶽”。其主峰峻極峰海拔1584米。 山峰多寺也多，有“上有七十二峰、下有七十寺”之說。 山的古跡甚多，最雄偉和最著名的是位於嵩山南麓的中嶽廟，廟中保存了300多株古柏和10萬多平方米的古建築。在嵩山附近，有嵩嶽寺塔、嵩陽書院、觀星台、少林寺、塔林等著名古跡。這裏用有六處“中國之最”：1。中國最早的禪宗寺院——少林寺，2。中國現存最大的少林古塔群，3。中國現存的最古老的嵩嶽寺塔，4。中國現存的保存完整的天文臺（告成觀星台），5。中國現存的最古的漢代三闕（太室闕、少室闕、啟母闕），6。中國最古最大的漢封將軍柏。

（五）北嶽恒山——海拔最高
五嶽中以北嶽恒山最高，位於山西省渾源縣城南四公里處，綿延150餘公里。主峰天峰領海拔2017米。高聳入雲，給人以頂天立地之感。恒山的形勢險要，向來是兵家必爭之地。北宋名將楊繼業曾置重兵於此，在懸岩峭壁築堡樓營壘，架吊橋棧請道，至今遺跡猶存。從恒山腳下的磁峽口進峽，峽越窄，崖越高。在往裏就是半壁之間的名勝——懸空寺。此寺建於北魏時期，上載威岩，下臨深谷，巧妙地鑲嵌在懸岩峭壁之上，就岩起屋，共有木構樓閣殿堂40餘間，為一組懸於半山的古代建築，堪稱奇景，蔚為壯觀。此外，恒山的大字灣石刻，在平整的石面上 著“恒宗”兩個大字，字高約7丈，寬約4丈，是中國現存最大的石刻字，已曆500餘年，保存完好，堪稱奇跡。


掌管五嶽

五嶽神君即鎮守東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山的五位神明，民間稱為五嶽大帝，其神格居於三官大帝之下。

傳奇

據載：東嶽大帝姓玄丘，名目陸，全稱為東嶽太靈蒼光司命真君，主世人官職貴賤生死之氏，其服色為青袍加深，乘青龍；南嶽大帝姓爛，洋光，全稱為南嶽慶華紫光注生真君，主星野分界兼水族龍魚之事，穿朱光之袍，乘赤龍；中嶽大帝姓角，名普生，全稱中嶽黃元大光舍真君，主天下土地山川谷峪兼牛羊食稻種管之事，穿黃素之袍，乘黃龍；西嶽大帝姓浩，明元倉，全稱西嶽素元耀魄大明真君，主世界金銀銅鐵兼羽翼飛禽之事，穿白素之袍，乘白龍；北嶽大帝姓伏，名通萌，全稱為北嶽鬱微洞淵無極真君，主世界江淮河濟兼四足負荷之事，穿黑袍，乘黑龍。與封神榜記載迥然不同。

五嶽神君經常下降人間，考察世人清濁善惡，以為賞罰的依據。




人們常說，要有「五嶽之志」，又說要「踏遍三山五嶽」，「五嶽」指的是什麼呢？

古人稱高大的山為「嶽」，「五嶽」是中國五大名山的總稱，包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山。

五嶽傳說是神仙居住的地方，古代的帝王都要前往祭祀。唐玄宗曾封五嶽為王，宋真宗封它們為帝，明太祖尊它們為神。

五嶽中以泰山最受尊崇，有「五嶽獨尊」的稱譽，歷代帝王經常到泰山的岱廟舉行隆重的封禪大典。泰山以雄偉壯麗著稱，風景優美，文物古蹟豐富，已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》中。

下面是五嶽的小資料，你能在地圖上找出它們的位置嗎？

東嶽──泰山
位置：山東省中部
主峯：天柱峯，又名玉皇頂
主峯高度：海拔1,545米

西嶽──華山
位置：陝西省東部
主峯：南峯，又名落雁峯
主峯高度：海拔2160.5米

南嶽──衡山
位置：湖南省中部
主峯：祝融峯
主峯高度：海拔1,290米

北嶽──恆山
位置：山西省東北部
主峯：天峯嶺
主峯高度：海拔2,017米

中嶽──嵩山
位置：河南省中部
主峯：峻極峯
主峯高度：海拔1,440米

東嶽泰山
西嶽華山
南嶽衡山
北嶽恆山
中嶽嵩山

恆山,泰山,嵩山,衡山,華山!

五嶽


北嶽恆山


西嶽華山
中嶽嵩山
東嶽泰山


南嶽衡山

五嶽，是中國五大名山的總稱，指東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、北嶽恆山、南嶽衡山。有人認為，五嶽來源於中國的五行思想與山岳、以及對山神的崇拜。傳說盤古死後，頭和四肢化為五嶽。雖然五嶽不是中國最高的山，但由於高聳在平原或盆地上，故在古人眼中格外險峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到訪，留下遺跡，大大增添了五嶽之名聲。


圖片參考：http://upload.wikimedia.org/wikipedia/zh/thumb/6/6a/800px-Taishan_-_cliff_and_peak.jpg/180px-800px-Taishan_-_cliff_and_peak.jpg



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東嶽泰山

[編輯] 歷史
五嶽起源於古代中國人的山川崇拜，是和國君對山神的祭祀聯繫在一起的。五嶽一詞始見於《周禮》的「春官·大宗伯」：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《禮記》「王制」記載：「天子祭天下名山大川，五嶽視三公，四瀆視諸侯。諸侯祭名山大川之在其地者。」這裡的五嶽並沒有列出具體山名。東漢的鄭玄對《周禮》的注釋說：「五嶽，東曰岱宗、南嶽曰衡山、西曰華山、北嶽曰恆山、中嶽曰嵩山。」
至於為什麼是"五嶽"，而不是"四岳"或者"六岳"，人們經過研究，認為我國五嶽制度立始於漢朝，可能是當時的一些經學家根據殷商時的"五方"(東、南、西、北、中)和五色(青、赤、白、黑、黃)等觀念，加以附會而成。
五嶽具體山名見諸文字並得到官方確認，是在秦漢時期。《爾雅》「釋山」和秦朝人伏生所做的《尚書·大傳》都記載了五嶽分別為「岱（泰）山、霍山、華山、恆山、嵩高（嵩山）」。其中的霍山，又稱衡山。《漢書》的「郊祀志」載，漢宣帝在公元前61年（神爵元年）頒詔，正式確定東嶽為泰山、西嶽為華山、南嶽為霍山（即衡山）、北嶽為常山（即恆山）、中嶽為嵩山。由此可見，確定這五山為五嶽，可能早在《周禮》成書的春秋或戰國時期，最晚也在西漢時期。
漢武帝之後中國歷代皇帝都對五嶽不斷加封，唐代把五嶽封為王，宋代加封為帝，元代繼續加封為帝，到了明代更被加封為神。[1]
道教創立以後，繼續將五嶽神話，認為五嶽乃是神仙居住之地，把東嶽稱為蓬玄太空洞天，南嶽稱為朱陵太虛洞天，西嶽稱為太極總仙洞天，北嶽稱為太乙總玄洞天，中嶽稱為上聖司真洞天。晉朝的道士葛洪在《枕中書》中，融合了五行所代表的方位和顏色的說法（木代表東方，青色；火代表南方，赤色；金代表西方，白色，水代表北方，黑色，土代表中央，黃色），聲稱太昊為青帝，治東嶽岱宗山（泰山），祝融為赤帝，治南嶽衡霍山（即天柱山），金天氏為白帝，治西嶽華陰山（即華山），顓頊為黑帝，治北嶽太恆山（即恆山），軒轅氏為黃帝，治中嶽嵩高山（即嵩山）。
但是，歷史上所稱的北嶽恆山和南嶽衡山，其所指的並不是如今的山西恆山和湖南衡山。其中北嶽恆山在歷史上長期都是指河北省曲陽的大茂山（古稱恆山），直到1660年才由山西的恆山所取代。 [2] 而南嶽衡山舊指安徽的天柱山（古稱霍山、衡山），直到隋朝（公元589年）才改湖南衡山為南嶽。[3]
一些中國的地方割據政權，也曾以自己的視角封過五嶽，例如三國時代，東吳的孫皓封離縣（現於江蘇宜興縣）為中嶽，又封其南的荊南山為南嶽。五代十國時期，閩帝王延均封霍童山（現於福建寧德縣）為東嶽，高蓋山（現於永泰縣）為西嶽。唐朝時，南詔則稱雲南境內的蒼山（中嶽）、烏蒙山（東嶽）、無量山（南嶽）、高黎貢山（西嶽）和玉龍山（北嶽）。
因受中國文化的影響，古代北韓也封過五嶽。

[編輯] 東嶽


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泰山
見主條目「泰山」
東嶽歷來即指泰山，古名為「岱宗」或「岱山」，「岱」即大、長輩之意。泰山素有「天下名山第一」、「五嶽之首」的美譽。孔子讚歎說「登東山而小魯，登泰山而小天下」。西漢的東方朔稱「泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長」。 杜甫等名人雅士也都曾到訪此山，並留下詩句。
泰山是中國古代文明的重要發源地之一，同時是齊魯文化的中心，也是中國道教聖地之一，在歷代具有神山的地位，《史記集解》所載：「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」因此泰山經常是設壇祭祀，舉行封禪大典之地。第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，漢武帝數次封泰山，而歷代共有72位皇帝到泰山封禪。

[編輯] 南嶽
見主條目「天柱山」、「衡山」
南嶽衡山舊指安徽省潛山的天柱山，古代又稱霍山、衡山、皖山、潛山。漢武帝在公元前106年（元封五年）明確稱天柱山為南嶽。而根據最晚完成於秦、漢年間的《爾雅》「釋山篇」記載：「霍山為南嶽。」東晉人郭璞對此注釋說：「霍山指天柱山。」北宋樂史《太平寰宇記》記載：「霍山一名衡山」。《潛山縣誌》記載：「秦漢渭楚南衡山為湘山，霍山天柱山為衡山。」可見，古書中所說的南嶽霍山（衡山），指的是如今的安徽天柱山。[4]
隋文帝在公元589年（開皇九年）改湖南衡山為南嶽。衡山古名為壽嶽。據《星經》所載，南嶽衡山是對應星宿28宿之軫星，軫星乃主管人間蒼生壽命。相傳神農氏曾來此採百藥，因嘗線蟲中毒而仙逝於降真峰上。在道教中，此山是道教洞天福地，是神仙居住遊憩的之一。建於唐代的南嶽廟，是湖南省最大的一座古建築。古往今來，李白、杜甫、胡耀邦、喬石、朱鎔基等古今的文人雅士、思想家、軍事家和政治家都曾慕名而來，並留下大量詩詞歌賦和石刻，是中華民族文化藝術的寶庫之一。

[編輯] 西嶽
見主條目「華山」
西嶽指華山，亦稱太華山、華陰山，雄據於秦、晉、豫三省，為古城長安、洛陽的中樞。華山以山形峻拔高險著稱，享有「五嶽獨秀」的美譽。自古以來，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有「自古華山一條路」之辭。華山還有許多神話傳說，沉香劈山救母的故事，便是發生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當中建於漢武帝在位時的西嶽廟，有著「陝西故宮」和「五嶽第一廟」之稱譽，這是五嶽中建制最早和麵積最大的廟宇。中國歷史上，曾有56位皇帝曾到此山巡游或舉行祭祀活動。

[編輯] 北嶽


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張果老畫像
見主條目「大茂山」、「恆山」
《爾雅》「釋山」稱：「恆山為北嶽」。在清朝順治年間以前，北嶽恆山一直指的是今河北省保定市曲陽縣的大茂山。大茂山，古稱恆山，漢朝和宋朝時，因避漢文帝和宋真宗的名諱，曾改名常山。《漢書》的「郊祀志」記載北嶽常山在曲陽，歷代史書也都明確記載，恆山在曲陽縣西北，主峰為大茂山。公元前98年，即漢武帝天漢三年，曲陽縣始建北嶽祠，北魏宣武帝年間（公元500～512年），北嶽祠改建為北嶽廟。
1660年（清順治十七年），順治皇帝下詔，祭祀北嶽由曲陽的恆山轉到山西渾源的恆山。恆山又名元岳、常山，素有「寨北第一名山」之美譽。西漢初年，恆山巳建有寺廟；到明、清朝時已經寺廟群居，有「三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟」之稱。恆山風景以地險、山雄、寺奇、泉絕稱著。恆山的美景，被明代徐霞客錄入《徐霞客遊記》中。古有恆山十八勝景，今尚存朝殿、會仙府、九天宮和位於金龍口懸西崖峭壁上的懸空寺等十多處。另外，恆山也留下了不少的傳說故事，八仙之一張果老就是相傳在此隱居潛修，並於果老嶺倒騎毛驢上天的。

[編輯] 中嶽


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嵩山少林寺
見主條目「嵩山」
中嶽一向指河南的嵩山，《爾雅》「釋山」稱：「嵩高為中嶽」，並稱「山大而高」為嵩。嵩山其北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東接五代京都汴梁，西連九朝古都洛陽，素有「汴洛兩京、畿內名山」之稱。於奇異的峻峰，宮觀林立，故為中州地區第一名山。《詩經》有「嵩高惟岳，峻極於天」的名句。始建於秦朝的中嶽廟，是中國古代建築群之一。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所親臨，更是神仙相聚對話的洞天福地。由於名勝古蹟眾多，勘稱於五嶽。以少林武術聞名於天下的少林寺，就是位於嵩山之腹地，歷代高僧都長眠於此。

五嶽為中國五大名山的總稱。他們是以中國的中原為中心，分別屬於東、南、西、北、中的五座大山。自古至今，其名望甚高，有“五嶽歸來不看山”之說。

五嶽的得名，據說最早可追溯到堯舜的時代，堯命羲和氏四子分管四嶽。那時“四岳”是主管方岳的官吏職稱，天子巡狩時，各主管方岳的官吏在駐地選擇一座高山，放火發出信號，以召集諸侯。於是，最早的幾座發信號的山便成了嶽官的首府。舜時，嶽官的職稱開始與這些名山的山名統一起來。至今作為一種制度，則始于漢武帝之時，到了漢宣帝，才確定五嶽為：東嶽——山東泰山，西嶽——陝西華山，中嶽——河南 山，南嶽——安徽天柱山，北嶽——河北大茂山。以後，隋代改南嶽為湖南衡山，明代改北嶽為山西恒山，最後始成今日之五嶽。

（一）東嶽泰山——“五嶽獨尊”
1978年，聯合國教科文組織委託自然保護區協會副主席盧卡斯到我國泰山進行考察。事後，他稱讚泰山是“自然與文化遺產融為一體的典範”。同年，該組織的《保護世界文化和自然遺產公約》將泰山等六處名勝列入《世界遺產清單》，作為全人類文化的重要遺產之一。位於山東省泰安縣境的泰山，又稱“岱宗”、“岱”即大山，“岱”為長輩，意即：泰山是中國大山的長輩。泰山雄踞於山東省中部，海拔1545米。在五嶽的高度中，排行第三，卻被稱為“五嶽只首”、“五嶽獨尊”、“天下第一山”，在中國的名山中有著很高的地位。據說，隨著孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的佳話流傳，它的名望就越來越高了，逐漸成了“偉大”、“崇高”的象徵。歷代帝王把它視為“神”的化身。據史書記載：歷代有72位皇帝到泰山封禪，文人墨客也多以游泰山為快，並以詩詞歌賦、題字等來歌頌泰山。因此，在這裏留下的文物古跡頗多。從山腳的岱廟到山頂的碧霞寺，沿途有無數的碑刻和古建築，可說是一座文物寶庫。山腳下的岱廟，規模宏大，是中國幾個主要的宮殿式建築群之一；碧霞寺是金屬構件與土木磚石融合在一起的特殊建築；名勝古跡不可勝數。泰山這勝在於登，等泰山，起於山腳的岱宗坊，從這裏到南天門，共有7000余石級。登上者自得其樂。

（二）西嶽華山——奇險第一
西嶽華山位於西安市東120公里處的華陰縣城南，海拔2200米，以奇險峻秀著稱，素稱“天下奇險第一山”，也是著名的道教聖地之一。其主峰落雁（南峰）、朝陽（東峰）、蓮花（南峰）頂天而立，玉女、五雲、雲台等峰互為映襯，峰層疊翠狀如花朵。《水經注》說它：“遠而望之若花狀。”故名華山。岩洞與樓臺多依山而建。三面臨空的鷂子翻身，淩空而架設的長空棧道，以及千尺 、白尺峽、 耳崖、上天梯、蒼龍嶺、老君犁溝等險道都異常險峻。“華山自古一條路”，僅南北一線，計程約10公里。建國以後，對山路曾多次整修，並加強鐵索等安全措施，以便於遊人觀賞奇景。

（三）衡山四絕——“南嶽獨秀”
衡山又稱南嶽，位於湖南省衡山縣，山勢雄偉，綿延數百公里。七十二峰中以祝融、天柱、芙蓉、紫蓋、石 五峰最有名。最高峰為祝融峰，海拔1290米。
“南嶽四絕”是祝融峰之高、方廣寺之深、藏經閣之秀和水簾洞之奇。衡山由於氣候條件優於其他四嶽，處處是茂林修竹，自然景色十分秀麗，因而又有“南嶽獨秀”之譽。衡山的煙雲可與黃山媲美。山上寺廟眾多，其中福嚴寺、南台寺、藏經閣、方廣寺等最為有名。山腳下的南嶽廟規模宏大，占地面積大9.85萬平方米，有廟宇九進，是南方數一數二的大廟。

（四）中嶽嵩山——勝跡如雲
中嶽嵩山，位於河南省登峰縣境，因地處中原，古稱“中嶽”。其主峰峻極峰海拔1584米。 山峰多寺也多，有“上有七十二峰、下有七十寺”之說。 山的古跡甚多，最雄偉和最著名的是位於嵩山南麓的中嶽廟，廟中保存了300多株古柏和10萬多平方米的古建築。在嵩山附近，有嵩嶽寺塔、嵩陽書院、觀星台、少林寺、塔林等著名古跡。這裏用有六處“中國之最”：1。中國最早的禪宗寺院——少林寺，2。中國現存最大的少林古塔群，3。中國現存的最古老的嵩嶽寺塔，4。中國現存的保存完整的天文臺（告成觀星台），5。中國現存的最古的漢代三闕（太室闕、少室闕、啟母闕），6。中國最古最大的漢封將軍柏。

（五）北嶽恒山——海拔最高
五嶽中以北嶽恒山最高，位於山西省渾源縣城南四公里處，綿延150餘公里。主峰天峰領海拔2017米。高聳入雲，給人以頂天立地之感。恒山的形勢險要，向來是兵家必爭之地。北宋名將楊繼業曾置重兵於此，在懸岩峭壁築堡樓營壘，架吊橋棧請道，至今遺跡猶存。從恒山腳下的磁峽口進峽，峽越窄，崖越高。在往裏就是半壁之間的名勝——懸空寺。此寺建於北魏時期，上載威岩，下臨深谷，巧妙地鑲嵌在懸岩峭壁之上，就岩起屋，共有木構樓閣殿堂40餘間，為一組懸於半山的古代建築，堪稱奇景，蔚為壯觀。此外，恒山的大字灣石刻，在平整的石面上 著“恒宗”兩個大字，字高約7丈，寬約4丈，是中國現存最大的石刻字，已曆500餘年，保存完好，堪稱奇跡。
掌管五嶽

五嶽神君即鎮守東嶽泰山、南嶽衡山、中嶽嵩山、西嶽華山、北嶽恆山的五位神明，民間稱為五嶽大帝，其神格居於三官大帝之下。
傳奇

據載：東嶽大帝姓玄丘，名目陸，全稱為東嶽太靈蒼光司命真君，主世人官職貴賤生死之氏，其服色為青袍加深，乘青龍；南嶽大帝姓爛，洋光，全稱為南嶽慶華紫光注生真君，主星野分界兼水族龍魚之事，穿朱光之袍，乘赤龍；中嶽大帝姓角，名普生，全稱中嶽黃元大光舍真君，主天下土地山川谷峪兼牛羊食稻種管之事，穿黃素之袍，乘黃龍；西嶽大帝姓浩，明元倉，全稱西嶽素元耀魄大明真君，主世界金銀銅鐵兼羽翼飛禽之事，穿白素之袍，乘白龍；北嶽大帝姓伏，名通萌，全稱為北嶽鬱微洞淵無極真君，主世界江淮河濟兼四足負荷之事，穿黑袍，乘黑龍。與封神榜記載迥然不同。
五嶽神君經常下降人間，考察世人清濁善惡，以為賞罰的依據。

人們常說，要有「五嶽之志」，又說要「踏遍三山五嶽」，「五嶽」指的是什麼呢？
古人稱高大的山為「嶽」，「五嶽」是中國五大名山的總稱，包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山。

五嶽傳說是神仙居住的地方，古代的帝王都要前往祭祀。唐玄宗曾封五嶽為王，宋真宗封它們為帝，明太祖尊它們為神。

五嶽中以泰山最受尊崇，有「五嶽獨尊」的稱譽，歷代帝王經常到泰山的岱廟舉行隆重的封禪大典。泰山以雄偉壯麗著稱，風景優美，文物古蹟豐富，已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》中。

東嶽──泰山
位置：山東省中部
主峯：天柱峯，又名玉皇頂
主峯高度：海拔1,545米

西嶽──華山
位置：陝西省東部
主峯：南峯，又名落雁峯
主峯高度：海拔2160.5米

南嶽──衡山
位置：湖南省中部
主峯：祝融峯
主峯高度：海拔1,290米

北嶽──恆山
位置：山西省東北部
主峯：天峯嶺
主峯高度：海拔2,017米

中嶽──嵩山
位置：河南省中部
主峯：峻極峯
主峯高度：海拔1,440米

Q：五嶽是哪五嶽?


A：西嶽華山、東嶽泰山、南嶽衡山、北嶽恆山、中嶽嵩山

古人稱高大的山為「嶽」，「五嶽」是中國五大名山的總稱，包括東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山。

五嶽傳說是神仙居住的地方，古代的帝王都要前往祭祀。唐玄宗曾封五嶽為王，宋真宗封它們為帝，明太祖尊它們為神。

五嶽中以泰山最受尊崇，有「五嶽獨尊」的稱譽，歷代帝王經常到泰山的岱廟舉行隆重的封禪大典。泰山以雄偉壯麗著稱，風景優美，文物古蹟豐富，已被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》中。

下面是五嶽的小資料，你能在地圖上找出它們的位置嗎？

東嶽──泰山
位置：山東省中部
主峯：天柱峯，又名玉皇頂
主峯高度：海拔1,545米

西嶽──華山
位置：陝西省東部
主峯：南峯，又名落雁峯
主峯高度：海拔2160.5米

南嶽──衡山
位置：湖南省中部
主峯：祝融峯
主峯高度：海拔1,290米

北嶽──恆山
位置：山西省東北部
主峯：天峯嶺
主峯高度：海拔2,017米

中嶽──嵩山
位置：河南省中部
主峯：峻極峯
主峯高度：海拔1,440米