中國的每個朝代使用的文體

甲骨文
甲骨文是漢字的書體之一，也是現存中國最古的一種成熟文字。甲骨文又稱契文、龜甲文或龜甲獸骨文。商朝人用龜甲、獸骨占卜後把占卜時間、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁邊，有的還把過若干日後的吉凶應驗也刻上去。不過具體的情形因甲骨分期而有詳略的差異，大致上以武丁期的刻辭最為完整，同時也是現存數量最多的時期。學者稱這種記錄為卜辭，這種文字為甲骨文。


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金文

金文亦稱'銘文'或'鐘鼎文，是寫鑄於青銅器上的文字，承接甲骨文。



金文的內容與當時社會，尤其是王公貴族的活動密切相關，大多是關於當時典禮、祭祀、賜命等活動或事件的記錄。 以周宣王在位時期鑄造的毛公鼎金文為代表，毛公鼎銘文共32行，497字。




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大篆



大篆是西周時期普遍採用的字體，相傳為益所創。 針對不同的書寫媒介，大篆亦有金文（或稱「鐘鼎文」）、籀文之別。



金文是銘刻在古代一切銅器上的文字，西周和春秋時期，各諸侯國的字體有些區別，出土的各種銅器上銘刻的文字並不通用，年代不同也有所變化。



籀文是古代秦國使用的文字，是小篆的前身，由於在春秋時秦人作的《史籀篇》中收藏有223個字，因此叫籀文，據說「籀」的意思是「誦讀」。唐朝時出土的「石鼓文」據考證是秦襄公時所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。







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小篆

小篆是在秦始皇統一中國後，推行「書同文，車同軌」，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創製的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻製上，尤其是需要防偽的官方印章，一直採用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術出現。現代的康熙字典上所有的字還注有小篆寫法。


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隸書

隸書是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。

隸書起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。也有說法稱隸書起源於戰國時期。


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楷書




楷書又稱「正書」，或稱「真書」，是漢字書法中常見的一種字體。一般認為楷書是由「古隸」演變而成的。初期「楷書」仍殘留極少的隸書筆法，結體略寬，橫畫長而直畫短，在傳世的魏晉帖中可以看出。東晉時期已經成熟，唐代達到高峰。楷書分為三個時期，即晉楷、魏楷和唐楷。



楷書是在紙和墨發明之後，因為書寫比用漆在木簡上書寫更流利，所以逐漸演變成更適合新工具的書寫方式，簡省了隸書由於漆濃稠而必須加上的波磔，字形也改成正方形，不必像隸書因為寫在木簡上，為儉省字間隔空間寫成扁形。由於這種字體可以作為「楷模」，故稱為楷體，成為直到現在漢字書寫的標準字體。直到印刷術出現後才出現了宋體。



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行書
行書，相傳是在後漢末年所創。古人對行書的來源有如此看法：「行書即正書（楷書）小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。」（《書斷》，唐張懷瓘）從晉以來，多數書法家都兼工行書，其中最著名的是王羲之及其《蘭亭序》。

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草書
草書是漢字的一種字體。它出現較早，從漢代初期，書寫隸書時有時才「草率」地書寫而形成的，由於漢章帝喜好草書，因此被稱為「章草」，是一種隸書草書。後來楷書出現，又演變成「今草」，即楷書草書，寫字迅速，往往上下字連寫，一般也有簡化的規律，但不太熟悉的人有時不易辨認。一般也把王羲之、王獻之等人的草書稱為今草。
到唐朝時，草書成為一種書法藝術，因此演變成為「狂草」，作為傳遞信息工具的功能已經減弱，成為一種藝術作品，講究間架、紙的黑白佈置，是否讓人能認清寫的是什麼已經不重要了。
日語中的平假名是以漢字的草書形式為藍本創作的。

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