前世今生...(續) (20分)

(1) 為何今生特別喜愛動物，好似同動物特別投緣咁，係咪因為自己前世都係動物，所以至對佢地好似有一種同病相憐之感覺，定係預言俾自己知下世會係動物丫?
有幾個可能性：說今生的可能性先吧
1. 童年影響，誰知你童年時有什麼與動物有關的善事發生，令你生好的感受
2. 或許你的家人或朋友也愛動物，受他們影響
3. 你個人的喜好
而前生，前好多生是否動物就很難說，要個宿世通的人才知道。但上一世就未必是，由畜生道轉生為人的人會保留畜生道的習性，但若你是愛動物及愛佛學，前生也有可能是修學佛法的人。
一定不會是預言下世，你今世的都未完，你又無宿世智，下世去那裡好決定在你死前那一剎那怎樣的，否則就是你今生的善惡業怎樣了，還有願力及修行力也會影響下世去向，真是除非證得宿世智，否則好難推則。

(2) 為何今生特別偏愛日本人／日本貨／日本文化／與日本人特別投緣幫日本仔打工，係咪因為自己前世係買國賊／漢奸．(幫朋友問)
誰知那人前世生在那裡？或許是個地道日本人？

(3) 為何今生如此討厭日本人，抵制日貨，係咪因為自己前世係衛安婦! (幫朋友問)
若然是慰安婦，那這個人應該同時憎恨性交的，及憎恨男性，尤其日本男性。若不同時有這幾個特性，只是討厭日本人，抵制日貨，一來可能今世接觸中國史而產生討厭情緒，二來可能是接觸日本人就起厭惡心，進而抵制日貨。若涉及前世，可能就是被日本人害過。今生是女性不代表前生也是女性，前生或許是男性，無論是軍人或平民，或許被日本人偒害吧。

(4) 今何今生為人囂張拔戶，不可一世，冇禮貌．前世係咪俾人蝦得多，所以今生要折磨番人地．(not me)
或許童年有陰影，成長後認為不可一世，人們才會覺得他夠叻，其實是自卑心的另一表現。
或前世可能是個阿修羅吧。

(5) 為何今世咁爛滾，包二奶，金屋藏嬌．係咪因為前世出身於青樓，所以今世要玩番轉頭！(not me)
還是說了今世的可能性先。一，性根發達，吾滾吾得，又覺得包二奶，金屋藏嬌夠威，是身份的象徵。
二，家無溫暖時，就去滾，去包二奶。
三，有些人的腦受傷，做成性格突變。自控不到。
前世或許是頭畜生也未可知，又或者好多世都咁爛滾，但以前若生在中國，未有法律，包一大堆也沒問題，來到今世續著上世的行為，但在今時今地就被人話。
若前世是出身於青樓而又是自甘墮落的，就做了惡業，轉生惡道都吾會轉生為人，若有點福轉生為人都吾會有錢可以包二奶的。

(6) 為何今生特別喜愛佛學．(me)
你看一看你特別喜愛佛學的那一部份？是真實？是宗教的儀式？是禪修？是理論？是行持？是理論與行持？前世或前生是個與佛有緣的人，今生會特別喜愛佛學，留意你自己對佛學的喜好在那一層面，這一世就是接續上一世未完成的修行。還有留意有沒有發願，願的內容，會影響你今世及未來的因緣。
多多留意生活的每一件大小事，看看那個因緣有那些令事生起，留意每一個夢，有些會揭示前世的事及今生的緣，也更了解你自己。

願學佛更精進，早證佛果。

自己的喜好選擇, 是第六識的分別愛憎, 由第七識所謂執自己(我)的意志而其實執愛取棄憎, 得與失乃三世因果相續。第六識分別是往昔生世的薰習經驗程式ｏ.


你現在問的問題, 江湖術士不識答。
江湖術士 – 半桶水, 半揾食。都話是江湖術士, 即係出術揾食ｏ
個d有料子的五術者, 叫五術「師父」。


金剛經云:「須菩提，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」

金剛經云:「一切有為法, 如夢幻泡影, 如露亦如電, 應作如是觀。」


《毗婆尸佛》﹝過去莊嚴劫，第九百九十八尊。﹞偈曰：
「身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住。」

《尸棄佛》﹝莊嚴劫，第九百九十九尊。﹞偈曰：
「起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。」

《毗舍浮佛》﹝莊嚴劫，第一千尊。﹞偈曰：
「假借四大以為身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。」

《拘留孫佛》﹝見在賢劫，第一尊。﹞偈曰：
「見身無實是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人與佛何殊別？」

《迦葉佛》﹝賢劫，第三尊。﹞偈曰：
「一切眾生性清淨，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福。」

(1) 為何今生特別喜愛動物，好似同動物特別投緣咁，係咪因為自己前世都係動物，所
至對佢地好似有一種同病相憐之感覺，定係預言俾自己知下世會係動物丫? (me)
答: 前生常救護動物, 同時生起凡夫情執 , 所以今世特別喜愛動物。
行善要觀十方怨親平等, 無緣大慈, 同體大悲。



2) 為何今生特別偏愛日本人／日本貨／日本文化／與日本人特別投緣幫日本仔打工，係咪因為自己前世係買國賊／漢奸．(幫朋友問)
答: 佢前生係一個戰時的是日本黃軍軍官妻子, 曾居中國。


(3) 為何今生如此討厭日本人，抵制日貨，係咪因為自己前世係衛安婦! (幫朋友問)
答: 佢前生係男人做生意, 被日本搶貨物, 仲打左一身。


(4) 今何今生為人囂張拔戶，不可一世，冇禮貌．前世係咪俾人蝦得多，所以今生要折磨番人地．(not me)
答: 此人「悲劣慢」, 自悲, 恐人看佢不起, 避之則吉。

(5) 為何今世咁爛滾，包二奶，金屋藏嬌．係咪因為前世出身於青樓，所以今世要玩番轉頭！(not me)
答: 佢前生近世被好多男人欺辱搏矇, 因為佢好窮, 要拋頭露面作眅賣物品; 又想結婚, 每識一個男人, 佢貪人小便宜飲食跟d男人去街, 不個冇一個男人同佢結婚, 後來嫁左比個手鎜佬, 手鎜佬好惡對窮女。今生亻巨來滚番果班男人, d班男人今世好多變了女身。手鎜佬今世做佢老婆……….
又佢在係民國為一千 金 小姐之奴僕, 佢小姐對佢好好, 佢中意左一個男的教學老師, 暗中來往, 後來男教學老師 和千金 小姐相識後為千 金 小姐所奪去男友, 佢迫着做男老師的暗妾。千 金 小姐今世做左佢二奶, 靜雞雞不得光: 男教學老師今生做左佢老婆, 激到個哲紥紥跳。角色大斗亂, 因果相續。

(6) 為何今生特別喜愛佛學．(me)
答: 宿世善根。前生數百生修佛, 曾出家為比丘常參禪:「我是誰!」, 比丘在路上参禪跌倒死去生嗔恨心。 即轉生為一女身作農, 前生參禪一念嗔恨有障不能出家又不再参禪, 此女作農業常救生田間鼠.雀等, 消業障後得後世遇緣再出家為比丘尼常課誦金剛經及普門品, 求生西方; 曾住普陀山, 對觀音菩薩情有獨鍾; 曾禮九華山於地藏菩薩前發大菩提願。此比丘尼於中國淪陷逃至香港, 溺藏深山修行, 後染麻瘋死, 時年37, 酬還宿債--農女田間有意無意傷殺蟲等。

輪迴之說不應該看作是特定的因果, A一定變B, 還要看助緣!
我比較喜歡以種子說去看輪迴!

你所有的問題, 都是自己的喜好, 如喜歡日本貨, 討嫌日本人, 喜歡爛滾包二奶...
這全都是自己的選擇, 自己的意志, 不是樣樣東西都話關前世今生事.
唔通你去做殺人犯, 就話你前世比人殺. 你走去強姦人, 因為你前世比人強姦.比自己咁多籍口.
前世今生係想話你知有因果報應, 所以要行善積德. 你今日有不幸, 可能係你的報應. 但你現在去做任何的決定, 做甚麼行為, 都是自己的選擇, 將來自己會承擔.

2006-11-22 01:32:35 補充：
你現在問的問題係江湖術士先識答

2006-11-22 21:58:03 補充：
monicaleisure2003 『師父』: 請問你的答案是出自那一本佛經?如果照你所講, 角色大斗亂, 因果相續. 那麼下一世又再大斗亂...那豈不永無止經? 因為他們的結果早已註定, 那麼他們豈不永遠都不能成佛, 跳出輪迴之苦? 還有我很喜歡日本文化和日本貨, 但同時我也很喜歡食漢堡包和飲可口可樂, 但唔種意飲百事. 只愛黑人牙膏, 唔種意高路潔, 請問我前世是什麼?

2006-11-22 22:36:05 補充：
古事皇帝有後宮佳麗三千, 是否個個皇帝下一世都係妓女?