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經濟不景氣,人人擔心飯碗不保,有人卻想到養鬼仔來轉運。從事酒店工作的失婚婦人李笑明,更無懼滴血餵飼降頭鬼,藉此達到飛黃騰達的目的。自兩年前開始養鬼仔,現在她家中四個小孩,兩個是親生子,兩個是鬼。
「兩年前種種噩運突然一齊來,首先是離婚,我要供養兩個兒子,以我一個女人之力,負擔已經很重;前夫還要欠債失蹤,債主追上門,不但嚴重影響我的家庭,亦影響我的工作。上司對我亦諸多留難,在多重壓力下,幾乎連飯碗也不保。」李小姐形容當時已身陷絕境,想過很多解決方法都行不通,亦曾經求神拜觀音祈求好轉,但噩運依然纏擾不去。
正當她最失意的時候,她認識了一位降頭師。降頭師得悉她的處境後,提議她養鬼轉運。李小姐起初與一般人一樣,對養鬼感到疑惑與恐懼,但經降頭師指導之後,她嘗試接受,「領養」了一尊鬼仔回家,做她的第三名兒子。
「養鬼仔要將他放在第一位,所以我兩個仔要叫他做哥哥;說也奇怪,兩個仔不但沒有害怕,反而十分尊敬這位新哥哥。」養鬼需要視他為親生兒子看待,開飯要放多一份碗筷,出門要交帶,買玩具要人人有份。
說也奇怪自從養鬼之後,李小姐便時來運轉,「一切都變得很快,追數的沒再窮追猛打,甚至肯通融我拖數;工作上亦事事如意,雖然上司依然喜歡強詞奪理,但我的心態輕鬆了不少。上司的無理取鬧我都不當作一回事,工作壓力自自然然減輕,真的很好!」
生活及心情都穩定下來,但經濟上依舊沒有太大改善,李小姐於是再請求降頭師幫忙,收養法力高強的降頭鬼仔。「收養降頭鬼仔是大約一年前的事。養降頭鬼仔的頭四十九天,需要每晚滴血,先用針剌穿左手中指指頭,將血沾在鬼仔像眉心位置,然後裝九炷香拜祭,加上咒語便成;四十九天以後仍需用血餵,不過只須初一、十五滴血就可以。」
餵血鬼仔威力更大
李小姐也承認,收養多一頭鬼仔是因為貪念,希望藉此多賺一點錢、及順利轉職;她一直要求上司讓她轉到另一個部門工作,好讓自己獲得多些晉升機會,薪金也豐厚些。不過因為上司一直以來的諸多阻攔,令本來合資格的她不能如願。
「所以養降頭鬼仔之後,就跟鬼仔說:『仔!阿媽好想調去另一個部門,你可以幫我嗎?』不久,公司便將我調到那個部門。」李小姐興奮地說,有如得到貴人相助一樣,新工作更令她收入增加,迅速還清債務。
同時,另一難以解釋的事亦相繼發生,「醫生本來話我腎生石,且照過X光證實。但很奇怪,養降頭鬼仔之後,醫生說我的腎石無緣無故消失了。」
故此,李小姐便理所當然地認為是鬼仔幫助了她一把。她還興奮地表示,一家五口相處得十分融洽。兩名鬼仔更與她夢中會面,「我時常夢見兩個小朋友拖我的手,對我說:『媽咪,我們帶你去玩!』然後帶我逛街、去公園玩,很開心。那些地方我都沒有去過,他們有時說那是泰國。」她形容兩個小朋友的容貌:「他們長得不像香港人,有點似泰國小朋友,說話時口不會動。但我清楚地明白他們的說話,亦知道他們就是我的兒子。」
養鬼求財切忌傷人
鬼王德又奉勸有意養鬼仔的人,要循正確途徑,「真正請鬼仔途徑有兩種。第一,自己去泰國陰廟請。何謂陰廟?即是有鬼的廟,師父會將鬼魂帶領到廟內修行。要分辨陰廟或陽廟,可以用關廟時間區分:陰廟通常晚上八、九點仍可供人供香參拜;陽廟則五時左右便會關門。」
「很多香港人去的泰國金佛寺,是屬於陰陽廟兩者之間的廟宇。和尚會將一支支鬼仔油放在檯面,一次過唸經開光,將靈氣注入樽內,但並非將整個靈體注入,故樽內只存在部分靈氣。這類鬼仔油大約幾百泰銖(數十元港幣)一支,一般保你出入平安、姻緣、事業等等,但是力量只是一般。如果要法力強,幫到你更多,就要用第二種途徑 - 找降頭師。」鬼王德不忘指一指自己說。
不過他強調,一般人要找降頭師並不容易,有時要看緣份,因為降頭師不會登廣告招生意,想找也未必找得到。
「降頭師與陰廟的分別,是降頭師會將整個靈體打入鬼仔像內,鬼仔像可以是多種形像,不論是塑膠、木頭或其他質料都沒有分別。降頭師要得到請鬼人的生辰八字,然後做一場法事,便可以讓請鬼人帶回家供奉,保佑你得到想要的東西。不過這並不代表你坐在家,便有錢跌下來。」
但養鬼仔並不是人人都可以心想事成,阿全的經歷就是一個得不償失的例子。
養鬼轉運反累自己
今年三十多歲的羅全,從事鋁窗工程已經有十多年。在過去十年間,他的確曾經賺到錢,也從一個鋁窗工人,一變而成為小判頭,但香港回歸後,阿全就幾乎無工開了。初時,他自己都認為,這是由於經濟環境不好所致。後來,在一次和行家的聚會中,聽聞如果養了鬼仔,運氣就會好轉。終於,在朋友的介紹下,他認識了一位在荃灣的降頭師,並且決定收養一個鬼仔。
「降頭師對我說,只要誠心供養,鬼仔就會保護我,如果有甚麼需要,就直接向鬼仔請求,我就一定會如願。」
但領了鬼仔回家後,首先面對的問題是,妻子和小女兒的堅決反對態度。他們認為家中有隻鬼好恐怖,而且食飯時又要擺多一套碗筷,阿全幾經辛苦,才說服了她們接受這隻鬼仔。
但養了半年,阿全仍然找不到工作。他心裡雖然有些懷疑,但仍然堅持每日的供奉儀式。有一次,他索性放一張大地圖在地上,然後手拿一枚一元硬幣,口中唸唸,「阿仔,你爸爸好慘呀。你就指點爸爸,應該去那裡發展啦。」說完,他將個硬幣拋在地圖上,位置剛巧是在東莞上。
阿全依照鬼仔的指示,到東莞尋找商機。說也奇怪,到東莞後的第三天,他就接到一份六層辦公大樓的鋁窗工程。但不幸的是,在施工期間,他竟然意外墮樓,造成雙腳殘廢。
「生死有命,富貴由天,我現在不想認命都不能了。」面對前路茫茫,阿全惟有嘆息。他告訴記者,在那次意外後,他已經將鬼仔扔掉了。
為了解養鬼仔究竟是正是邪,記者採訪了泰國屈省岩廟一位頗有名氣的養鬼師傅龍甫甄(譯音)。龍師傅一聽到滴血養鬼,即怒斥這是拜魔的行為,「滴血等如拜魔鬼,是邪道,是不智的行為。試想想,小朋友最喜歡的是什麼?是玩具、糖果。用血餵他不會喜歡,而且會帶來反效果,故此鬼仔容易失控,或會反過來對付領養者。」
他並不否定養鬼,只是認為香港人對養鬼之說的誤解太多,部分更是一些自稱養鬼專家所渲染,「他們喜歡將鬼仔說得十分怪異、十分神秘,令你相信他們的能力;有些師傅會對你說,鬼仔會在你面前現身、打波,可以做很多東西,亦有很多規條要遵守。當然養鬼便需要尊敬他,不過他本身有多少能力就是有多少能力,再做什麼他的能力都不會增強。」
他又批評香港神棍多的是,「香港有很多自認是師傅,教人滴血養鬼,叫人要滴七七四十九日血、唸經,胡亂想一些古靈精怪的東西,又誇大降頭鬼仔的法力。說真的,要連續滴血四十九日,手指發炎都未滴完啦。這類邪道只有降頭師會使用。」
各施各法難分真假
說到香港降頭師,龍師傅跟鬼王德卻抱有不同的看法。「無論佛牌抑或鬼仔,售價都不會太高,但有些師傅卻故意將價錢提高,令人覺得其法力與價錢成正比。」
鬼王德則認為價錢是一個指標,「你去廟街六百元都買到一個。靈魂是虛體,看不到,觸不到,我賣一千,他賣一百,你當然會買一百元的,但怎會有功效?」他又反駁外間對降頭鬼仔的看法,「譬如你是一個大商家,但突然生意失敗,難道一支鬼仔油可以幫你賺幾億?這是肯定要法力大,才可以辦到的事,還要加上你自己的努力。」
另外,龍師傅又提及,鬼仔的年齡與法力有直接關係,「鬼仔可使用什麼法力,是視乎施咒者付與什麼咒語,但年紀太輕的鬼仔目不識丁,又如何辦大事呢?」
鬼王德的理論則是:「鬼仔的法力是視乎師傅而定,例如泰國有些師傅擁有整條孩童屍體,受冤屈至死,師傅再加上咒語,他的法力便自然增強。」
龍師傅與鬼王德的見解縱使略有不同,但彼此對養鬼人士的忠告卻是一致:「利用鬼仔做壞事的人,必遭報應。」
主要在泰國及香港售賣佛牌的佛行負責人李景天,養了過百隻鬼仔,但他表示養鬼仔是想積福德,就如領養兒童沒有分別;他認為很多人養鬼仔的心態是為了滿足欲念,但其實一般泰國佛牌已經能夠達到這些要求,例如招正財、橫財、避凶險、求事業、保平安、求異性緣等等,每個佛牌經過和尚唸經開光,不必上香亦毋須滴血。
佛教人士對養鬼仔之事嗤之以鼻,香港佛教聯合會發言人鍾太勸告善信,不要相信養鬼之說,「養鬼之人太過迷信!佛教中人完全不相信有這回事,我們相信心中有佛,因果輪迴。一直追求欲望的人只會更痛苦,所以我們勸告有意養鬼仔的人,應該正信佛教,遠離這類顛倒夢想。」
大發慈悲養鬼仔
「鬼仔」實質是由泰國高僧或高深修行者所收養的童靈。這些童靈流離失所,可憐地四處漂泊,被其他邪靈欺負。故高僧行者大發慈悲,施法將胎兒魂魄注入金身內,並用佛法感化,與領養者結善緣,修來生之福。領養鬼仔是表示發了一場慈悲善心,和靈界結了善緣。佛教主張善有善報的因果循環定律,所以凡發善心供養鬼仔的,必有善報。但假如利用鬼仔做壞事,就必有惡報。
【各式泰國鬼仔像】
油鬼仔
高度如手指,一般放於樽內,再倒入屍油來浸,是較為常見的一種。
鬼仔像
以人形居多,亦有佛坐姿勢的,一般放在家中供奉。
胎形鬼仔
根據胎兒的形狀設計的鬼仔像,開光後再鑲上金身,在家供奉。
屍骨鬼仔
包以小量人骨,鑲在吊墜之內,可掛於頸上。