蒙古族的節日

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蒙古族節日

2006-03-17 16:03:45更新 来源：中國旅遊網
　　蒙古族的節日比較多，有春節、端午節、中秋節、重陽節、中元節、那達慕、祭鄂博、成吉思汗紀念節等。

　　蒙古族過春節叫“白日”，這是因爲蒙古族崇拜藍色和白色的緣故。藍色代表蒙古族，在元代，成吉思汗的宮殿是白色的，史稱“八白室”，而蒙古族的氊子也是白色的，所以春節也叫“白日”。

　　那達慕起源於草原上一年一度的祭“敖包”。“敖包”以石塊堆放而成，原來是道路和境界的標誌，後來成爲祭祀場所。最初帶有宗教色彩，意在通過祭“敖包”，祈求吉祥幸福，同時也舉辦一些體育活動，後來演變成那達慕大會。那達慕大會在每年七、八月份舉辦，內容包括射箭、賽馬和摔跤比賽。

　　那達慕大會十分隆重，每當舉辦時，方圓百里的蒙古族牧民都要穿上節日盛裝，扶老攜幼，帶著蒙古包和各種食物，從四面八方趕去參加。


蒙古族節慶活動

發佈週期：2005-07-18至2006-07-18
蒙古族的節日與漢族基本相同，別具民族特色的節日是“魯班節”“那達慕”大會和“祭祖節”。魯班節每年農曆四月初二舉行。那達慕大會，每年公曆12月中旬舉行。祭祖節，每年農曆六月二十日舉行。蒙古族民間傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕等。
魯班節

　　魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農曆四月初二舉行，為期一天。居住在這裡的蒙古族人民從其他兄弟民族那裏學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱讚。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農曆四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裏來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，遊直各村寨，然後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。

白節

　　“白節” 一年之中最大的節日，相當於漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關。含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間和春節大致相符。除夕那天，家家都要吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。

馬奶節

　　在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒，節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、奶酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裏，用以招待客人，馬奶酒被認為聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。招待客人最隆重的是全羊宴。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜肴。


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蒙古族的節日有春節、端午節、中秋節、重陽節、中元節、那達慕、祭鄂博、成吉思汗紀念節等

一、春節

吉祥白月

　　蒙古族稱正月和春節為 “察汗撒喇”。 “察汗”意為白，“撤喇”是月的意思。“察汗撒喇”有白月、白節的意思。人們以為，白色象征吉祥、納福，這种看法來源于他們對自顏色的崇拜。正月為歲首，稱其為白月，表達了他們的美好愿望，在新的一年里人畜興旺，一切吉祥如意。

祭火神

　　腊月二十三是除塵供火神之日子。這天，人們 把蒙古包打掃乾淨，傢具器皿擦洗得一塵不染，佈置得整整齊齊。到了傍晚，把牲畜早早圈好，家庭成員聚集于火灶之旁 ,供奉和祭祀火神。 在灶之四周，擺上美酒、奶食品、干鮮糖果等供品，點燃油燈，把用五色絲絨和雪白的棉花裝點好的羊脯 子放進火里，請火神享用。有的人家還要請喇嘛唸經，王府則請喇嘛唸經直到二十九日。

吃團聚飯

　　大年三十，外出之人要回家團聚。一到晚 上，全家大小換上新衣服，在包內舉行隆重的敬天敬地儀式 ,然后，大家團團圍坐在一起，吃餃子、飲酒，歡天喜地。包餃子時，特意包几個餡內帶錢、奶豆腐、柏樹針葉、青鹽、糖的餃子。它們各有象征意義，錢為富有，奶豆腐是丰收，柏樹葉為長命百歲，青鹽是才華出眾，糖為生活幸福甜蜜。誰吃到包 有這几樣東西的餃子，則歡喜非常，大家共同向他們表示祝賀。

羊頭飾

　　正月初一早晨，各家擺上煮熟的、經裝飾的羊頭和糖果、乳製品、油炸饃、須朮爾、酒等各种食品。關于羊頭的裝飾是：嘴里橫放塊長形的油炸饃，兩端露出腮外，雙鼻孔內各插一根柏樹枝，在額頭的皮處割一尖角形狀的縫，將皮 抬起，夾塊酥油。据說這是為紀念一位為民除害的英雄而留下來的習慣。

王公拜謝皇恩

　　舊時正月初一太陽剛剛升起之時，王爺身著朝服，出蒙古包，走到擺著朝廷頒發的印信及供品的桌子前，面朝京都方向，恭敬地行三拜九叩大禮，點 9 盞燈，燒 9 片紙錢，放 9 日內炮，表示向皇上拜年，感謝朝廷恩典。然后印信捧回包內，供放于包內靠里面的正中央。

拜年

　　正月初一早晨，每家小輩給長輩拜年，獻哈達，同輩互拜。拜完年后，大家圍坐在一起，吃喝飲酒。各自互相拜年完后，家長要到王府拜年。一到王府，首先向朝廷頒發給王爺的封印叩拜，再給身穿朝服、端坐的王爺拜年祝福。給王爺拜完年后，人們則給本家族各戶和親友們拜年祝賀。拜年的人每到一家，主客互致問候，表達祝福之意，然后交換哈達、鼻煙壺。接著，主人盛情款待來客。

二、峨博盛會

五月峨博祭

　　每年農曆五月初，蒙古族男性牧民，身著節目盛裝，帶著簡易的帳篷，騎馬乘駝，從四面八方來到供奉 山神的地點──峨博，進行祭祀和祈禱。祭峨博時，要煨桑 ,由喇嘛唸經，人們乘馬脫帽，口頌佛號，繞峨博三周。他們向山神鞠躬，叩頭，進行禱告，祈求山神保祐一方風調雨順，人畜興旺平安。

檢閱

　　祭峨博期間，王爺還要檢查民兵的武器裝備和戰馬，好者予以表揚鼓勵，不好者要給予批評，責令限期改正。

競技比賽

　　祭峨博儀式完畢后，還要進行騎馬、射箭、 摔跤比賽。摔跤、射箭、賽馬三項傳統的民族体育運動被稱作蒙古族 “男儿三种競技”。

三、那達慕

那達幕盛會

　　“那達慕”在蒙古語中意為 “游藝”。因其歷史悠久，規模大，活動內容丰富、參加者眾多而成為傳統節日之一,“那達慕”一般在夏秋之交舉行，參加者騎馬乘駝，男女老少，絡繹不絕地從几里、几十里甚至上百里之地赶來。

　　開始時，人們供上整羊、須朮爾和 “松”、乳製品等，由德高望重的年長者，手捧盛滿鮮奶的銀碗和雪白的哈達，高聲說著祝贊詞。他邊說邊向眾神佛撒潑供品。祝贊詞中，讚美藍天的高大、草原之遼闊、祖先的丰功偉績和人民生活的幸福，感謝神佛的保祐和恩賜，祝福大家節日愉快、家庭歡樂，祝愿參加各項比賽活動的人們取得优异的成績。

　　接著，舉衍騎馬、射箭、摔跤比賽和歌舞等活動。