古代基督教與古代中國

資料如下
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99&variant=zh-tw

另外我們用科學來驗證基督教不可信，如下：

閃米特人的概念來自古希伯來人在聖經中對各種族來由的記載，凡文化與語言上跟他們接近的種族即被認為是閃的子孫(有基督徒穿鑿附會，說中國人為閃族)。反之，希伯來人的敵人經常被他們認為是含的後代。


猶太人世界觀中，世界由亞、非、歐三州組成，諾亞三名兒子即為白(Japheth)、黃(Shem)、黑(Ham)三色人種祖先。

閃(Shem)，聖經創世紀中人物，諾亞的長子，相傳為閃米特人的祖先。含(Ham)，聖經創世紀中人物，諾亞的兒子，相傳為非洲人與亞述人的祖先。雅弗(Japheth)，聖經創世紀中人物，諾亞的兒子，相傳為雅利安人的祖先。現今科學證明閃族和亞述為白人，揭穿聖經謊言。


在創世記10:21-31中，閃的兒子是以攔(埃蘭Elam)、亞述(Asshur)、亞法撒(Arphaxad)、路德(Lud)與亞蘭(亞拉姆Aram)：被認為是亞述人、巴比倫人、迦勒底人、塞巴人、希伯來人與阿拉姆人的祖先，其語言有著緊密的關係，固此他們的語言都被納入閃語族中。


值得注意的是，迦南人與亞摩利人的語言同樣為閃族語，但在聖經中被認為是含的後代。反之，閃在聖經中同樣被認為是埃蘭人的祖先，而埃蘭語並非閃語族的一支。說明猶太人世界觀非真理，基督教不能以此論證自己信仰為真。



基督徒惡劣特徵


背祖離宗,枉為國人
專指中國基督徒,稍微研究下基督教的發生史,都知道耶和華只是源於猶太人的部落神祗,到後來才被逐級提升,由部落神到護國神再到全人類救主,《舊約》中的耶和華只不過是以色列人的神,《馬太福音》亦清楚表明耶穌只不過是以色列人的救世主。
“外邦人的路，你們不要走。撒瑪利亞人的城，你們不要進。寧可往以色列家迷失的羊那裡去。”(太:10,5)
“耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裡去。”(太:15,24)
基督教本就是羅馬帝國統治壓迫下低下群眾自發形成的,後來基督徒向外邦人傳教才將以色列人的救世主升級到全人類的救世主。

現今中國基督徒全忘了當初洋人是怎樣用槍炮,怎樣一手拿《聖經》一手拿麵飽強行向中國人傳教的,中國人基督徒,甘做以色列宗教的狗,把以色列的宗教文化取代祖國的文化,棄中國偉大文化不顧,更甚者,有某些基督徒以中國文化附會聖經,認賊作父,實在是中國人的敗類及恥辱!

上百篇文章，歡迎參考^^


http://groups.msn.com/jlovem/page17.msnw
內容：
唯有基督福音才是中國人的出路
上帝與遠古中國
基督教對近代中國的貢獻
太平天國等於基督教嗎？
義和團之變、庚子教難
中國＆基督教
基督教與民主中國
基督徒名人對中國的貢獻
聖經裏所提及的中國

2006-11-24 22:26:07 補充：
＝＝＝＝＝＝＝順便回應冒名上帝耶和華者對聖經的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」你好，你一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889

2006-11-24 22:26:16 補充：
你指責基督教以槍炮來「傳教」，那麼你信為真理的佛教，佛教徒又是如何向基督徒「傳教」的呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下：http://groups.msn.com/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0

2006-12-02 23:13:30 補充：
這位朋友平安，很遺憾的
我們發現此篇扭曲聖經的文章成為了最佳解答
我想，您已經受到極大的誤導了
如果您願意正確認識基督教信仰，歡迎拜訪
http://groups.msn.com/jlovem/page.msnw
（文章多達三千篇）
內容：
聖經預言、天堂陰間異象、個人見證、聖經科學見證、考古論證，基督信仰疑惑解答、神創論VS.演化論

基督教進入中國的時期：
635至845唐朝時，景教 (Nestorianism，聶斯脫利派) 傳教士來華。
1279至1368元朝時，景教和天主教的也里可溫教隨蒙古人的統治傳入。忽必烈請教皇格雷戈里十世派遣一百位傳教士來華，但沒有得到回應。1289天主教方濟各會傳教士孟德高維諾來華，把新約翻譯成蒙古文。
1583明朝時，意大利天主教耶穌會傳教士利瑪竇，羅明堅到肇慶，1601接觸北京及沿海地區，包括台灣。1723清雍正禁教。
1807清朝時，英國基督教倫敦佈道會傳教士馬禮遜來廣州傳教。1854英國傳教士戴德生來華，深入內地傳教，創立中國內地會，成為基督教在中國的最大差會。
基督教隨後對中國的教育，醫療，衛生，新聞，翻譯，出版的發展有很大貢獻。
解放前中國基督徒開展宣教工作的時期：
1827梁發受馬禮遜按立為第一個中國籍牧師。
1877中國教會與西差會召開第一次全國宣教大會，當時全國有西宣教士約五百名，中國傳道人七百五十名。1890召開第二次大會，當時有西宣教士約一千三百名，中國傳道人約一千七百名。1907召開第三次大會，當時有西宣教士約三千四百名，中國傳道人約九千九百名。
1918中國教會領袖發起中華國內佈道會，是第一個華人自組的差傳會，差派傳道人到雲南佈道。
1929推行五年奮進佈道運動，目的是使基督徒靈命進步；結果基督徒人數在五年內增長一倍。
1946推行三年奮進運動 。
解放後基督教的情況：
1950至1951西方宣道師建立的基督教會及教會機構被摧毀，中國教會與外國教會的關係被切斷。
1966至1976文化大革命，公開宗教活動完全停頓，基督徒受到迫害，傳道人下獄；基督徒在家中秘密聚會；這環境鍛鍊出一批平信徒領袖，心志堅定，信仰純正；部分老信徒是來自基督教的世家。
1978教會禮拜公開。
1979宗教政策落實。
約1980開始，聖經故事集等書開始引起人們對基督教的興趣。
約1986人們看到，基督教不是愚人的盲信，也是一些有頭腦的人包括科學家的選擇。
約1989不少大學生主動想要從文化層面認識基督教；在基督徒中，大學程度以上的比例逐漸上升；基督教在社會慈善及愛心關懷的工作吸引很多人。
約1990基督教躍進；不少譯者引介與聖經有關或基督教對文化的影響的書；學術界加強研究包括基督教信仰在內的西方思想和教會歷史，給基督教正面的評價。
現代生活中，生存壓力增大，國人希望在物質追求以外，尋求精神慰藉；有更多的人開始了解基督教，正如越來越多人接受聖誕節一樣。
教會內的許多工作落在一批平信徒領袖的肩頭上；他們熱心傳揚福音，協助牧者牧養教會，有些還負責講道，協助施聖餐，探訪會友，培訓基督徒。