黃金,乳香,沒藥?

屈指一算，還差十五日就到聖誕節，所以當你返到教會的時候，應該都開始感受到一點聖誕氣氛。今日的崇拜是教會今年聖誕活動的開始，我要與大家一同思想一個萬水千山尋主記的故事。其實一看主題經文，你會發現並不陌生，不過我相信只要大家帶?謙卑的心來尋找主，我們都可以在這段看似很熟識的經文之中，經驗到神要對你講的話。請聽我讀這段經文，看看你有沒有一點聖誕節的感覺。太二1-11﹕『當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：「那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。」希律王聽見了，就心裏不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。」當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了，就來報信，我也好去拜他。」他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大地歡喜；進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。』

有幾個問題需要澄清的﹕聖經說幾個博士，而不是說三個博士；此外這幾個博士，肯定不是在耶穌出生當晚尋到耶穌的，在11節說到他們進入房子見耶穌，是後世的人演耶穌出生的時候，為了營造戲劇效果，才硬將他們放在馬棚之中出現的。而最重要提出的是，幾位博士尋找朝拜新生王的記載，其實是講人得?生命的喜悅及能力去敬拜主的過程；你想得到敬拜神的喜悅及動力嗎？請留心神透過這幾位博士的經歷給你的啟迪。

其實博士尋找新生王，是人不斷認識神而得著生命喜悅的過程。這些博士從那裏來的呢？十幾年前，我曾經聽過一位台灣牧師說可能是中國人。我認為這想法很無稽，是中國人一廂情願的想法。其實我們有理由相信這幾位博士，是從波斯、瑪代、甚或巴比倫地區來的，他們是一群對星象學很有研究的人；此外因為他們是進入一間房子而不是馬棚去朝拜耶穌，希律照他們提供的資料，屠殺的亦不是初生嬰孩而是兩歲以下的孩童；從波斯、瑪代、或巴比倫到巴勒斯坦一帶，要半年到兩年的時間。所以我們可以相信，他們是花了半年甚至是兩年，走遍千山萬水，才來到巴勒斯坦去尋覓一位他們不認識的新生王。

有一種遊戲，在室外玩叫野外定向，室內玩叫尋寶，有沒有玩過？特別青年人最喜歡，因為你一定要找到一個線索，才知道下一步是怎樣走的，這幾個博士就是玩了半年至兩年的野外定向。他們起初的時候真是甚麼都不知道的。太二2說他們在東方看到新生王的星，刺激的野外定向開始了；星的出現就是第一個線索；第二個線索是﹕他們認為王應當生在首都，生在王宮，所以他們到了耶路撒冷，到了分封王希律那裏尋找，結果找到嗎？找到伯利恆；當他們向伯利恆走去的時候，第三個指示出來了，那顆東方見過的星再次出現，所以他們跟?這個指示，最後停在耶穌住的地方。請大家看太二10『他們看見那星，就大大地歡喜』，他們十分高興，十分快樂，因為成功了。

在整個過程之中，他們是一步步發現新生王的著跡，每向前走，都有新的發現，可以得到新的啟示，這豈不是一個很興奮很蒙福的過程！有沒有發現你都可以享受到幾位博士大大地歡喜的心情？因為神是十份奇妙豐富的神，當我們不斷去尋求祂的時候，其實你同樣對耶穌基督的屬性，對聖經的說話有新的發現，有新的體會。這個發現其實就是你生命有喜樂，有動力，與神的關係更密切的基礎。

我就是在神學院讀書的時候，開始慢慢體會這種興奮的。讀神學的時候要修很多不同的科目，有聖經科、有實用神學科、系統神學科，當時我有一個堅持，不論那一科，做功課寫論文，都以聖經研究為主。就算宣教學，最後要交的論文都是研究徒十三1-5的。每一次我完成一份功課的時候，都有一份莫名的興奮，原來神是這麼奇妙的！到今日為止我仍然常常在享受這種不斷發現神的奇妙帶來的喜悅，我很享受講道，教主日學，因為即使是我曾經講過的經文，我以前曾經教過的經卷，但是每一次學習謙卑下來，求聖靈引導我進入真理及按祂的心意去宣講，教導的時候，我總會經驗新的亮光，對神及聖經的話語有新的體會，這實在是美得無比的發現。

博士尋找耶穌的事你聽過很多次，你相信神仍然會透過這段經文給你新的亮光，新的體會嗎？為甚麼在浸信會的崇拜之中我們很?重講道呢？就是因為宣講神的話語是讓我們不斷發現，認識神很重要的過程。不要封了自己屬靈的耳朵，不要想這些經文以前我聽過很多次了；或是我不會明白的，細意去聽，留心去思想，神會不斷向你揭示祂自己。這幾個博士，在尋找耶穌的過程之中，不斷有新的發現，新的線索，最終他們親身朝拜到新生的王。這股動力及喜悅，我相信只要你每次來崇拜，都帶來要尋找，認識並朝拜耶穌的心，你都一定可以感受得到。

要得著敬拜神的喜悅及動力，第二個我們需要反思的方向，是他們準備好對神的尊崇。幾位博士都是預備好了自己朝見這個新生王，而不是兩手空空而來的。我想三歲小孩都講得出，他們帶來甚麼禮物，是甚麼？黃金、乳香、沒藥；十二歲的少年在教會長大，都應當講出這三份禮物代表甚麼意思，黃金代表甚麼？王者的尊貴；乳香呢？神一樣的崇高；沒藥呢？犧牲與埋葬。

這三樣就是博士向新生王耶穌獻上的禮物，是十分尊貴的禮物，二千年前的世界，向王獻這些禮物是很普遍的，同時表示獻禮者對王的效忠及尊崇。既然為王，就應當受到王者的尊重，所以應當得到黃金為禮物；在古代東方世界，王者的地位也等同神，有神一樣崇高的地位，所以應當得到乳香為禮物；同時作為王，他也應當甘心為子民的幸福自我犧牲，所以子民也會獻上沒藥，表示對王者愛民如子，為民犧牲的期望。

幾位博士準備好黃金、乳香、沒藥，以致他們尋著這位新生王的時候，可以很具體地表示對這位王者的效忠、愛戴、尊崇與及期望。時移世易，到了二千年後的今日，我們都在敬拜耶穌基督，今個月更是記念耶穌基督降生的日子，你準備了甚麼來敬拜耶穌？你有沒有帶黃金、乳香和沒藥來敬拜耶穌呢？

請你放心，我不是要大家每次來崇拜都要帶些黃金來，否則每次一錢都不得了，在甚麼地方買到乳香、沒藥我也不知道。我要強調的是你有沒有帶來你心靈的黃金、乳香和沒藥呢？向神獻上心靈的黃金，就是你每次回來崇拜的時候，是不是心中都尊崇耶穌基督是王，你有沒有帶?來朝見天地萬有的大君王的心態回來崇拜；如果你是帶?朝見天地萬有的大君王這種心態回來敬拜，整個敬拜的表現會不會改變？你回來崇拜的時候，心中是否想念耶穌是你的神，是創造你、救贖你、又賜你永恆生命的神，如果你肯定，又常常想念耶穌基督是你的神，那麼你回來崇拜神的時候，態度會不會有所改變？你回來崇拜的時候，心中是不是都想著，耶穌基督已經因為愛你，救贖你，作出了最大犧牲！為子民犧牲已經不是一種祈望，而是耶穌基督已經為你實踐的承諾。你有沒有帶?對神的感恩及愛來敬拜主？

當你每個禮拜預備好自己的心，尊崇耶穌就是你生命的王；又尊崇耶穌是聖潔全能永活的神；又常常記念耶穌對你的愛和犧牲，你就是在預備向神獻呈的禮物﹕心靈的黃金、心靈的乳香、與及心靈的沒藥。如果你預備好這三種心靈的禮物來獻給耶穌，主耶穌怎會不悅納呢？你也必定會經驗到敬拜主的喜悅了。

博士來朝拜新生王的記載，原來要告訴我們的，就是這份不斷發現，不斷認識耶穌的喜悅；與及準備好自己的禮物來朝拜耶穌的喜悅；盼望大家不但是在記念耶穌基督降生的日子，立志學效這幾位博士的榜樣；更盼望在以後的日子，每一個主日，當你回來崇拜的時候，都是你經驗不斷認識神所帶來的喜悅，與及你不斷預備好自己心靈的黃金、乳香、沒藥去獻給神，討神喜悅的經歷。

以上的讀者提出很好的回應，我讀經時有多一個體會，東方博士向耶穌獻上黃金、浮香和沒藥這事的重點不是要我們找這三樣東西分別代表甚麼，而是要叫人想起另一位王！

馬太福音的讀者（猶太基督徒）看到這行動，會聯想起誰呢？所羅門！昔日，示巴女王向大衛之子所羅門獻上黃金和各樣香料(代下9:1-11)，承認他的王者身份；今日，東方博士向孩童耶穌獻上相似的禮物，除了表明耶穌是王，更要表明祂就是那應許的大衛之子，要永遠作王那位。這看法合乎馬太福音的主旨：耶穌是王－－大衛的子孫(太1:1)。

黃金是代表尊貴，即基督的君王身份。
乳香是代表著獻與上帝的馨香之祭，即代表基督的祭司的身份。
沒藥有苦味的藥，也代表著受苦的意思，也是替死人抺上的，代表了基督的受苦及死亡。

黃金是很有價值的金屬，通常流通的貨幣是銅板、銀子、金子。金也是軟，可塑性很高的，可以做首飾，名貴的器皿，而在古代中近東一帶，包括耶穌出生時候的猶太人，都認為黃金代表王者的尊貴。

乳香其實是一種樹的香油。以色列人用的乳香，一般來自阿拉伯，特別是示巴附近的地方，香味十分濃郁。

沒藥同樣是一種很貴重的香料，而且有止血的作用，古埃人不但在他們的神廟中燃燒沒藥，也用來裹屍，同樣猶太人都有用沒藥來膏抹屍體的習慣。