南韓特有文化??

傳統音樂，顧名思義就是保有韓國舊有節拍的音樂。有時指的也可以是國樂。

歷史

三國時代(57 B.C.-A.D. 676) 記載著高句麗的古箏、伽倻的伽倻琴等古典樂器，以及和中國、西方國家交流所留傳下來的樂器。而在高麗時代的雅樂和鄉樂很活躍。雅樂最早是從中國傳來的，最先是大晟樂，而後演變成為宗廟祭典時所演奏的宮中音樂。鄉樂是傳承了高句麗、百濟、新羅時代而來的音樂。又在朝鮮時代(1392-1910)初、中期以宮中音樂為代表，後期以民俗音樂為代表。宮中音樂和宮中的禮儀習習相關，主要在宴國賓貴客時演奏，內容也多以讚揚王室為主。在15世紀時把音樂的原理、歷史、樂器等集結成一本音樂輿論書<樂學軌範>到了朝鮮後期隨著工商業的發達，農業產量的大增，西方文化的影響…等的改變，音樂也跟著起了變化。尤其是音樂的多元化，喜歡音樂的人也越來越多，特別是民間出現了清唱、民謠…等，民間樂曲內容多為真實表現老百姓情感及諷刺社會的亂象為主。之後又出現了深受大家喜愛的四物農樂，四物農樂由鑼、 鉦 (類似於鑼)、豉(橢圓形的兩頭豉)、豉…等四種打擊樂器來演奏。


樂器
傳統音樂中所使用的樂器多達100多種。而這些樂器出聲的方法各不相同，有分為用手指來彈奏的弦樂器; 用嘴來吹的管樂器; 敲擊後發聲的打擊樂器三種。

弦樂器 : 伽倻琴、玄鶴琴、洋琴、 二胡、古箏…等
管樂器 : 大笛、小笛、簫、短簫、太平簫、笙簧、喇叭、螺角、洞簫…等
打擊樂器 : 拍(類似塊板)、編鐘、編磬、杖鼓、鑼、鼓…等



傳統舞蹈最早是開始於史前時代的宗教儀式。按照部落的不同，有的是用在神壇的祭典; 有的則是集體歌舞娛樂，這樣的歌舞時期逐漸演變至今。在三國時代(57B.C.-A.D.676) 高句麗的古墓中也留下畫有當時人們跳舞舞姿的壁畫。而在高麗時代(918-1392)由國家所舉辦的大型燃燈會(一種佛教的法會)和八關會(向上帝忻願太平盛世的活動)也可看到人們的舞蹈。來到了朝鮮時代(1392-1910)以初、中期的宮中舞蹈和後期的民俗舞蹈為中心。宮中的舞蹈一般是在宮廷中的大型筵席和招待貴賓的晚宴時所跳的，所以大部份是一些讚揚王室的尊嚴、威嚴的內容。舞者的衣服也是以強調華麗為特徵，具代表性的是劍舞、鶴舞、處容舞。而民俗舞蹈則是隨著農業生產的大增、文化的進步而發展。內容多是老百姓生活、感情的表現及對社會的批判。最具代表的是假面舞、山臺假面劇、僧舞、巫俗舞、傀儡戲、太平舞、閑良舞, 避邪舞…等。其中特別又以假面舞和山臺假面劇這樣的舞蹈來諷刺兩班們和僧侶們間的社會階層。而現代的民俗舞蹈則是在1930-1960年間產生的，分為扇子舞、長鼓舞。除此以外還有具意式型態的舞蹈如銅鈸舞、法鼓舞、蝴蝶舞…等佛教意式型態的舞蹈，及孔廟祭禮和宗廟祭禮時的舞蹈。


代表的傳統舞蹈
劍舞
假面舞
僧舞
太平舞
閑良舞
避邪舞
長鼓舞
扇子舞
銅鈸舞

韓國傳統服裝

韓服是韓國的傳統服裝, 優雅且有品位。 近代被洋服替代。 只有在節日和有特殊意義的日子裏穿。 女性的傳統服裝是短上衣和寬長的裙子, 看上去很優雅: 男性以褲子, 短上衣, 背心, 馬甲顯出獨特的品位。 白色爲基本色, 根據季節, 身份, 材料和色彩都不同。 在結婚等特別的儀式中, 一般平民也穿戴華麗的衣裳和首飾。 最近, 增加實用性的生活韓服很受歡迎。

宮中服裝

宮中大禮服: 國家重大儀式中穿的禮服
朝鮮時代隨著儒教地位的鞏固, 衣著上也開始重視形式與禮節。 朝鮮時代大禮服是祭禮服。 大禮服也稱冕服, 戴冕冠。 穿冕服。 冕服是宗廟, 社稷等祭禮或正初,冬至等大節日裏穿的衣服。 王妃穿大禮服一翟衣。
宮中大禮服: 國家重大儀式中穿的禮服

韓服的美
韓服的美可以從外觀的綫條, 布料的色彩及裝飾的變化中看出。强調女性頸部柔和綫條的短衣, 內外邊V字型領或自然柔和的袖口曲綫, 突出溫和感。 從短衣到裙子, 垂直下垂的綫條都體現端莊, 賢淑。 裙子從上到下漸漸擴散細紋增加優雅之美。 綫條的美在男性的服裝中也一樣。
韓服的特徵是色彩, 紋路, 裝飾等很隨意。 使用兩種以上顔色, 超越單純色彩的範圍, 受陰陽五行思想影響。 花紋, 衣邊裝飾也增添了韓服的美。

- 男紗帽 (男紗帽)
- 外套
外套是短衣和褲子上面所穿的衣服, 可在外出時穿。
- 褲子
褲子指男性所穿的下衣。 根據體形寬鬆製作, 以適合坐式生活爲特點。
- 綉花鞋
絲綢上有花刺綉的綉花鞋, 對襯托韓服有重要作用, 可修飾裙邊綫條。
- 短衣
短衣相當于上衣, 男女裝有差异/ 男式以綫條粗, 平坦爲特點; 女式以裝飾華麗曲綫短而美麗爲特點。
- 領沿
領沿指領子部位白色的綫。 筆直但圍繞頸部和整體曲綫很協調。
- 長衣帶
爲扣好短上衣, 在兩個前衣襟上各縫有長帶。 女性短上衣的長帶垂落在長裙前面,也有裝飾的作用。
- 袖口
袖口是指短衣的袖子下方, 其特徵爲傳統韓屋飛檐的曲綫似的自然柔美。
- 裙子
裙子爲女性的下衣。 裙子做成褶皺型和背心相連而成, 分爲單裙, 襯裙, 套裙等
- 紋樣
和優雅的綫條, 色彩一起, 更加突出韓服美的是花紋。 裙子的邊, 袖領肩部等部位加上花紋, 更加突出華麗的風格。 紋有植物, 動物, 自然等。
- 足套
足套像現代的襪子, 男女的樣子相同, 但男用足套以筆直爲特點。


韓服的種類
韓服可根據身份, 功能, 性別 , 年齡, 用途, 材料分類。 現代觀點中, 用途上的區分最有代表性。 根據生活風俗用途, 韓服分爲婚禮服, 花甲服, 節日服, 周歲服等。

節日服
在韓國, 春節早上必須給父母拜年, 父母穿平常韓服, 孩子們穿色童(七色彩緞)短衣和韓服拜年。

周歲服
在韓國, 孩子一周歲的時候要舉行祈求孩子, 無病長壽的儀式。 這時, 孩子要穿周歲服。 男孩子轉淺色衣服, 一般是籃色邊粉紅色短衣淺紫色褲子, 上面穿藍色背心, 草綠色衣帶。 女孩子用深綠色或黃色做短衣, 周歲或特殊的日子裏穿色童短衣, 最近也給周歲的女孩子穿唐裝。

花甲宴服
是子女們爲花甲的父母舉辦的儀式, 祝父母身體健康, 長壽, 這時擺上宴席祝壽。花甲宴的男性穿戴金冠草服; 女性穿小禮服一唐裝。

婚禮服
傳統婚禮上的韓服比平常韓服華麗。 婚禮上, 新郎的穿戴是褲子, 短衣背心, 帶結上穿外套, 戴紗帽冠帶, 穿木靴。
新娘是紅裙黃短衣上穿圓衫, 戴發簪, 龍簪上垂著前綴和飄帶。

生活韓服
傳統韓服因穿戴複雜繁瑣, 只有在特殊的日子裏穿。 因此,最近出現追求簡單便利的生活韓服。 生活韓服種類繁多, 根據材料的多樣性和設計的差异生産各種各樣的樣式。 因其傳統美和價格低廉也受到國外游客的歡迎。
宗廟為供奉朝鮮時期歷代國王和王妃以及被推崇的國王和王妃神位的祠堂。宗 廟為朝鮮時期的寺廟建築，由政殿和永寧殿組成。宗廟以韓國儒家傳統的表現、流傳至今的禮儀遺產以及建築的價值等，1995年12月被評定為世界文化遺產。




宗廟為舉行祭禮的地區，所以其建築不能奢華。正因為如此，建築高度節製而簡煉，裝飾、色彩和花紋也儘量單純而簡潔，以顯出宗廟必要的格間。佈局、結構、裝飾、色彩的簡潔和單純把宗廟建築昇華為具象徵性的建築。

目前，在政殿的19個龕室裏供奉著19位國王和30位王后的神位，在政殿西邊永寧殿的16個龕室裏供奉著從政殿移來的15位國王和17位王后，以及英王和王妃的神位。

宗廟的祭禮每年定期舉行5次，如國家有特殊的時間可隨時舉行，以告知神靈。祭禮開始，國王親自到各神室前行大禮四次、敬酒，對所有神位一視同仁，不敢有所疏漏。

在舉行祭禮時，演奏的音樂為"保太平"和"政大業"。當時的音樂用編鐘、編磬等一般雅樂器，配以唐笛、長鼓、牙箏等唐樂器和大芩等鄉樂器，編成獨特的旋律，顯出節奏的莊重和曲調的典雅。如今的宗廟祭禮每年5月的第一個周日，由繼承朝鮮王朝血統的全州李氏子孫舉行。

宗廟於1394年朝鮮王朝從開城遷都漢陽時建於現在的位置，16世紀末因壬辰倭亂燒毀，在先祖37年（1604年）商議重建，先祖41年施工，光海君即位的1608年5月落成。

宗廟祭禮，與宗廟、禮儀順序、禮儀食飲和祭器、樂器、儀仗品、禮儀音樂和舞蹈等相諧調，而且在1462年定型以後幾乎原封不動地傳承了500多年，這樣的綜合性禮儀文化在全世界都罕見。

宗教

佛教

佛教於2世紀(AD372)高句麗小獸林王的傳入韓國。 此後, 佛教對百濟, 新羅也産生了巨大的影響。 被聯合國指定爲世界文化遺産的佛國寺和石窟庵是新羅佛教的藝術品。 佛教歷史悠久, 對韓國文化影響重大。 韓國有衆多的建築物, 雕塑, 繪畫, 工藝品等種類多, 貴重的佛教遺産。


基督教及天主教

基督教於1882年於美國建交後傳入韓國。 基督教與朝鮮社會的基本價值觀相互矛盾, 因此早期信徒們遭受了迫害。 但基督教徒積極參加反殖民運動。 以及教會促進了教育的機會, 因此逐漸被接受。 現在韓國教會還在進行海外傳教活動, 大約25%的韓國人信仰基督教。 天主教是作爲西方學問接受的, 由朝鮮的明朝使臣介紹。 1784年在北京受第一次洗禮, 回到韓國之後, 建立天主教教堂, 雖然受到殘酷的迫害, 但還是有許多人信仰天主教。 現在擁有200多萬信徒。



儒教

儒教强調”仁”的根本重要性, 曾是古代韓國社會的共有思想。 儒教與韓國人的根本情趣結合後産生了變化, 給韓國人帶來了巨大的影響。 儒教是韓國的倫理體系, 生活方式, 國家法律不可缺少的因素。 朝鮮時代主要思想的儒教發展成爲實用學問的實學。 儒教在韓國人的意識中根深蒂固, 可以從衆多的儀禮中確認包括流傳至今的意識(宗廟祭禮:在宗廟的王族祭禮;釋尊大祭:在成均館爲孔子及其理論,中國和韓國聖賢進行的祭禮)


巫俗信仰

多種巫俗習慣深入韓國的生活中。 巫俗信仰自古就滲透於民間信仰。 巫俗信仰與原始社會相信上天的信仰有密切的關係。 韓國巫俗信仰的明顯特點是用人與魂的溝通解决人間的問題。 這可以在現在舉行的各種儀式中看出。 風俗

家庭生活

韓國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因爲喜歡家族人丁旺盛是當時韓國的風俗習慣。
但伴隨著20世紀6、70年代産業化、城市化的飛速發展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。到1980年，平均每戶人家的子女數減少爲1人或2人。
但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長男爲重、兒子爲重。爲了破除這種思想，政府立法規定男女在遺産繼承上享有平等的權利。
如今的韓國年輕人幾乎都從大家族的制度下解放出來，單獨建立自己的小家庭。現在韓國的家庭形態主要是以夫妻爲中心的小家庭。


姓名
韓國人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、鄭、張、韓、林爲最多，姓名多由姓氏及雙音節名字構成。韓國婦女婚後並不隨夫姓，但子女須隨父姓。


婚姻

婚姻對韓國人來說是人生中的一大重要儀式。雖然有統計顯示近代韓國的離婚率激增，但離婚對當事人及雙方各自的家人來說還是一件不太光彩的事情。韓國現在的婚禮方式和以往有所不同: 身著白色婚紗的新娘和身著燕尾服的新郎在婚禮廳或教堂按西方儀式舉辦典禮後，再轉移到名爲“幣帛室”的房間，換上華麗的傳統婚禮服飾進行傳統的結婚典禮。 (幣帛，是韓國的一種傳統，指婚禮時新郎新娘向男方家長及親戚長輩行禮的風俗，是新娘首次正式地拜見男方親屬的儀式)


祭祖(祭拜先祖)

在韓國人的傳統信仰裏，人死後是有靈魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春節、中秋等傳統節慶日，子孫後代都會通過祭拜來召喚先祖的靈魂。韓國人相信憑藉這種特殊的儀式能和逝去的親人再次相聚，並藉此祈願得到先祖在天之靈的庇佑。


暖炕(ondol)

韓國住宅設計最具代表性的特徵是[Ondol]式的暖炕。原本是利用廚房或屋外設置的灶爐燒柴産生的熱氣通過房屋底下的管道而烘暖整個房間。
[Ondol]式的暖炕，冬暖夏涼，有益於健康。因此現代化城市的高級公寓或建築中，依然使用現代化暖氣設備傳熱的[Ondol]式的暖炕。


韓國飲食

韓國歷史上曾是農業國，自古就以大米爲主食。現在的韓國料理包括各種蔬菜和肉類、海鮮類等，而泡菜(發酵辣白菜)、海鮮醬(醃魚類)、味噌醬(發酵豆類製品)等發酵食品則成爲韓國最具代表性同時也具有豐富營養價值的食品。
韓國餐桌文化最大的特點就是所有的料理一次上齊。根據傳統，小菜的數量依不同層次從較少的3碟到爲皇帝準備的12碟不等。而餐桌的擺放、佈置也隨料理的種類有很大的不同。因韓國人對形式的重視，餐桌擺設禮儀也有了極大的發展。此外，同鄰近的中國、日本相比，湯匙在韓國的使用頻率更高，尤其當餐桌上出現湯的時候。


泡菜製做

Gimjang指韓國冬天醃製泡菜的風俗，歷經多年一直保存至今。因冬季3~4個月間，大部分蔬菜難以耕種，泡菜醃制一般都在初冬進行。



2006韓國的國定假日

韓國的國定假日如下：(2006年)

1月1日(日) (元旦)
1月28~30日(六~一) (春節)
3月1日(三) (三一獨立運動紀念日)
5月5日(五) (兒童節/釋迦誕生日)
6月6日(二) (顯忠日)
7月17日(一) (制憲節)
8月15日(二) (光復節)
10月3日(二) (開天節)
10月5~7日(三~六) (中秋節)
12月25日(一)（聖誕節）

**國定假日遇週六、日不予補休。


北韓概況

首都 平壤(直轄市)
國家面積 122,762㎢
氣候 年平均 9.3°c, 年平均降雨量 826㎜
人口 約 2,260萬人(2002年標準)
平均國民收入 $706(2002年標準)
行政區域
4個直轄市 9個道 24個市 145個郡(2002年標準)
政治體制
共和制, 最高人民委員會是行使立法權的最高主權機關
産業構成
農林漁業 30.4%,
重工業 26%,
服務業 31.8%,
建築業 7%,
電力煤氣管道業 4.8% (2001年標準)
貿易港口
東海岸(先鋒, 羅津, 清津, 興南, 元山)
西海岸(南浦, 松林, 海州)

主要城市 平壤, 南浦, 開城, 元山, 咸興, 新義州 等


國定假日
新年(國曆 1.1)
春節(農曆 1.1)
正月15日(1.15)
金正日生日(2.16)
金日成生日(4.15)
朝鮮人民軍創建日(4.25)
國際勞動節(5.1)
端午節(農曆 5.5)
祖國解放戰爭勝利紀念日(7.27)
解放紀念日(8.15)
中秋節(農曆 8.15)
政權創建日(9.9)
勞動黨創建日(10.10)
憲法節(12.27)


歷史 (簡括)

北韓的祥原、德川、雄基等地發現了動物骨頭製成的舊石器時代(B.C. 70萬年前)工具， 而在平壤、宜州、茂山等地出土了新石器時代(B.C. 8000年前)的斧頭。

北韓所在地域曾是韓半島上最早的國家-古朝鮮(B.C.2333 ~ 108年)的疆域。平壤和九月山的附近就出現了當時的琵琶形銅劍。三國時期(B.C.57年-A.D.668)曾統治北韓地區的高句麗於427年將都城從鴨綠江流域的國內城遷至平壤。

此後，盤踞韓半島東南的新羅統一了三國，並建立了統一新羅(676-935)。而高麗時期(918-1392)的都城設在開城，疆域涵蓋韓半島南部一直到現在北韓境內的大部分地區。當時以製作高麗瓷器爲主的手工業和對外貿易十分發達。

朝鮮時代(1392-1910)遭到日本侵略時，妙香山、開城、平壤、金剛山一帶開展了聲勢浩大的義兵運動。此後日本佔領韓國(1910-1945年)直到1945年8月15日韓半島獨立。而1950年的6.25戰爭又將韓半島一分爲北韓、南韓兩個國家。北韓受前蘇聯影響建立了社會主義政權，1948年9月9日朝鮮人民民主主義人民共和國成立。

2006-11-27 09:37:53 補充：
參考網址：http://www.weekend.hk/redirect.php?tid=48486&goto=lastpost

D老女人，佢地叫阿猪媽，喺社會好有地位，行步路都零舍巴閉，撞倒人仲用對眼射住你！

D男人，好大男人，話之你係遊客，你係女人就唔多尊重你。

D服務员，好講原則，真正嘅托X唔識轉膊。

我去過好多地方，南韓最有印象就係得咁多！

Hmmm.... actually got too much cultural from Korea.
Which field you prefer ??
For my suggestion, go for food. You could searching more from KimChi, Pulgoki and Hoe. i think your report could at least fill with around 10 pages if attach photo. Hope it will help you la.