咩叫做自慰呀?

自慰性質
自慰是自足的性行為。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。
社會文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。
自慰是自足的性行為。
　　這是因為自慰活動無涉他人，完全以自身的身體為對象進行性活動。從這個意義上講，只要這種活動本身不對自己構成傷害，外人是無權，也不必加以乾涉的。
適當自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，有一個合法的配偶，不等於說他或她就沒有性衝動。但不是每一個單身者找一個合適的對象來解決性飢渴，都有是容易的，因此，為了讓內在的性驅力得以合理的渲泄，又不至於非要找到一個一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。

社會文化對自慰還存在著偏見

　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。

　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。

自己和自己做愛

手淫在現在通常被稱為性自慰，又稱為「打JJ」，「 打 飛 機」或「打手槍」、「找五姑娘」等等。指的是手刺激性器官而獲得類似性交的快感。

廣義的手淫指用性交以外的任何手段達到高潮的性刺激行為，又稱自瀆。

手淫的同時適當進行性幻想。性幻想的力量不可低估，它可以極大的增強性快感；有人只通過幻想（意淫）就可以達到高潮而射精。

手淫也是男男性行為的方式之一。它最為簡單易行。手淫無害。精液就象唾液一樣，不會用光。無論射精多麼頻繁，也不會對身體造成器質性、功能性的永久性損害。手淫增強性功能。
男性有非常高的比例有手淫習慣，以下簡述男性常見手淫方式：

男性通常獨自手淫，例如洗澡時或鎖門的房間內。
利用想像力或色情圖文，讓陰莖充血勃起。
以握拳方式套住陰莖，如右圖。
握住陰莖根部，帶動包皮上下移動，主要刺激龜頭。
已割除包皮者，可能需要潤滑劑或水，再對龜頭進行摩擦。
部分男性可能在手淫當中，同時以手按摩，或刺激肛門、會陰、陰囊，甚至以手指進入肛門。
性高潮與射精。
男性自慰姿勢

手搓式
雙腿夾緊式
趴床式
擠牛奶式
男男手淫，不僅是同性戀者男男性行為最簡便的一種形式；男男手淫的演化形式已經成為某種商業行為。（3） 見男男性行為。

用手同時套住雙方的陰莖一起摩擦，用陰莖來逗弄陰莖。
互相抓住對方的陰囊,睾丸。
穿著內褲相互摩擦陰部。
站在浴室的淋浴蓮蓬頭下，以陰莖相互刺激對方的屁股。
嘗試不斷地變化各種姿勢來做相互手淫。
與手淫相關的技巧：
相互手淫也是一種樂趣。這包括互相摩擦陰莖，在手淫時，實施輔助刺激(玩弄、按壓睾丸,進行肛門刺激，以及接吻，乳頭刺激等。
有時，只是對方做,被手淫者，只是享受。
可能會發現對方手淫的方法是多麼的不一樣(手握的姿勢，鬆緊程度，摩擦的部位，速度和力量等)。以體會到新鮮的刺激和感受了。當然，別人是不可能象自己那樣能夠隨時充分地了解性感受的。所以就不可能象自己手淫做得那樣完美，可能覺得對方做得不合適或不到位；應及時糾正。
相互手淫主要是為了分享性快樂，只要你們都沉浸在相互給予的性快樂中，就不必在乎是否是否能夠同時射精等等細節問題。不要總是一味地急於使對方達到高潮而射精，仔細地體味握著對方陰莖的感覺：粗細、軟硬、搏動、溫暖等等。在相互手淫時，不必太「苦」了自己，給對方做累了就停下來休息一會。這時，正好可以觀察並詢問他對方感受和意見。當意識到對方馬上就要射精的時候，可不應該停下來，否則，對方還是會馬上達到高潮而射精的，不過這樣射精快感可就要大打折扣了。

廣義的手淫指用性交（異性間生殖器交合；男男：口交、肛交）以外的任何手段達到高潮的性刺激行為；男男手淫的演化形式如下：

體淫：

不用手，而是用身體(通常是用陰部)來摩擦對方陰莖。男男以面對面地形式，採取上/下式或側臥式。可以在陰部塗抹潤滑液來避免擦傷和弄疼陰莖。

股間性交：

一方仰臥或俯臥，將雙腿夾緊，另一方將陰莖插入這個雙腿和陰部之間的縫隙進行摩擦；宜加潤滑液。當面對面做時還可以同時互相撫摸和親吻，增加快感；當胸對背時，後邊的，在自己抽動陰莖的同時，為前邊的手淫。

臀間性交：

一方讓陰莖在另一方的臀溝里移動，摩擦。也可以消、效仿股間性交的胸對背時的方法。

會陰性交；

一方仰臥，把雙腿抬起，大腿貼住自己的胸部，兩腿分開，從而使會陰部(兩大腿根部，從陰囊根部到肛門之間的區域)朝上暴露。另一方趴在對方身上，把陰莖貼住對方會陰部，雙方可以相互移動身體，或上邊者主動的前後移動骨盆使陰莖上下來回地摩擦對方會陰部。會陰部是個非常敏感的區域，刺激會產生特殊的舒適快感。加潤滑液後感覺會更好。同時雙方接吻、相互撫摩對方其他敏感部位增加性快感。

足淫：

用雙腳夾住對方陰莖進行摩擦。

自慰是日本人發明的名詞，指一個人為滿足性需求，但又不能進行性行為時﹐藉助外物滿足性需要。

但日本人通常將「自慰」用於女性。據日本說法，女性發情時很想做愛，但道德規範下不敢公開表白，所以藉助類似男性生殖器的自慰器去滿足性需要。

中國人"一滴精十滴血"的說法，引伸出手淫有礙健康的說法，甚至認為導致性功能障礙。但西醫則認為說法缺乏確實證據，適度渲泄性壓力反而有助身體新陳代謝。

http://www.renelien.com/neastweek15092004.html

那裡有說...