書纖既由來係咩...典故...等

以下是在下於知識+看到其中一篇最新知識見到的，現推介給你。希望幫到你。

書籤源於春秋戰國時期，當時稱牙黎，即象牙製成的書籤。唐韓愈《送諸葛往隨州讀書》詩雲：“鄴候家書多，插架三萬軸。一一是牙籤，新若手未觸。”這詩裏便提到了牙籤。後來卷軸書改成折裝，牙籤變薄了，用骨片或紙板製成，有的還在薄片上貼上一層有花紋的綾絹，於是原本插在卷軸內的牙籤變成了夾在書內的書籤。宋朝以後書籤式樣基本定型，就成現在這個樣子了。


　　書籤與藏書票常被人搞混，最早的藏書票起源於五百多年前的德國，相傳十五世紀的德國，當時印刷術在歐洲才剛萌芽，書籍價格昂貴，並非一般民眾購買得起，只有修道院的圖書館及養尊處優的貴族才能擁有，且對這些貴族而言，擁有書籍更是一種權貴的象徵，所以他們便把家族的族徽刻在木板上，將它拓印成一張張小幅的版畫，並加註拉丁文EX LIBRIS，最後再把這些小版畫貼於書本封面內頁之處，即成了所謂的藏書票。專家認爲，現在批量印製的藏書票，嚴格來講，只能是花花紙而已。當然，專家之言也是一家之言，只要有人收藏，花花紙也好，掌上珍品也好，青菜蘿蔔，各有所愛，收藏的本身需要不斷創新，不斷發展。藏書票的集藏是極具生命力。據不完全統計，收藏隊伍約有幾十萬人，中國出版工作者協會還專門設立了藏書票藝術委員會。世界性的，全國性的藏書票藝術展還時不時地隆重舉行。但也要看到另一面，由於藏書票和彩票、火花、煙標、酒標一樣，都是民間自發性、隨意性地開發、收藏，沒有完整的出品、發行的計劃體系，所以今天仍然處於一種歷史悠遠、集者衆多、檔次欠高、發展緩慢的局面。


　　書籤不同於藏書票。藏書票是貼在書上的扉頁，或者書尾的小版畫，像是我國傳統的藏書印，只具欣賞的意義；而書籤呢，除了具鑒定意義，還有實用功能：當閱讀一本書時，或因有事待做，或因有友來訪，不得不中止閱讀，這就得需要在已讀過和未讀過之間夾上一張書籤作爲提示，一翻即可重續前緣。
　　書籤的材質基本爲紙質，也還有羽毛、葉脈、絲織品、竹片、香木片、照片、鋁片、塑膠片……製成的。形狀也多樣，最多是長條形，也有圓形、心形、菱形、扇形、瓶形和其他各種形狀。書籤有單張或雙張，也有10張或12張成套的。上面印有名貴花卉，風景名勝、或名人肖像、成語警句等。用檀香木製成的書籤是用烙鐵在上面烙制圖案，故散發著一股淡淡的香味。
　　書籤如按其內容來劃分，有許多系列。如書法系列，錄前人古詩、今人新篇，或行、或草、或楷、或隸，瀟灑飄逸、清秀挺拔，字體小則要用放大鏡，大則可以占滿半頁紙。　　書籤是一種經濟的收藏品，具有藝術性、欣賞性、知識性、實用性，有的還有紀念性。“文革”時期，曾發行兩套有藝術價值的書籤。有一套毛澤東詩詞名句書籤。全套7張，美觀大方，圖文並茂，顯示出了“文革”時期紅彤彤的時代感和濃厚的政治色彩。另外還有一套當時流行的毛主席語錄書籤，也十分精美。　　著名工筆女畫家王叔暉繪畫的《西廂記》，35張一套；一爲特殊方法印製、定向發行，十分珍貴。浙江文藝出版社曾出一套臺灣作家的散文集，每種都夾贈一枚書籤，這書籤做得十分雅致，能給人一種溫馨，一份欣悅。北京師範大學出版社出版的《汪曾祺全集》裏夾贈的書籤，這套書籤很能看出設計者的匠心：兩頭都有是天藍滿天星；其上端嵌鑲著汪老不同時期的裁成鵝蛋形的影照；其下端豎起一棒形的紅底白色，上書“汪曾祺全集”；中爲白底襯托出的汪老的寫意圖畫精品。製作十分精致，與印得同樣精美的《汪曾祺全集》相得益彰，共同構成賞心悅目的一份藝術珍品。值得一提的是，以上三套書籤都是出版社作爲書的重要組成部分而精心設計製作的，它與書形成不可分割的，完美的藝術整體。
　　精美的書籤濃縮了我國圖書出版業成果的精華，是一種極有文化特色的新興藏品。同時，書籤已成了一枚枚極具欣賞價值的藝術品。閒暇無事，翻翻書籤，欣賞著一枚枚由一方孔眼，一條細彩帶系著的包含多種藝術的書籤，鼻子嗅著從書籤中散發出的淡淡的幽香，頓覺神清氣爽，賞玩無窮。
　　在我國，書籤與藏書票本是一對姊妹花。許多文人、藝術家、收藏者對藏書票似乎情有獨鍾，尚有專門的藏書票協會、研究會等，但書籤收藏研究者卻寥若晨星，更未聽說過有書籤收藏研究會之類。如此一來，昔日那些風格韻致、藝術魅力、時代特色凸顯的書籤不是愈加珍貴了嗎？


　　藏書票一般放置在書籍的扉頁或封底內頁，設計一般都與書籍內容有關。1999年7月出版發行的《中國集郵史》藏書票由著名郵票設計家劉碩仁先生設計，北京郵票廠印刷，其圖案是中國古代“驛傳圖”，與郵票小型張非常相似。新近由江蘇人民出版社出版的《江蘇集郵史》藏書票主圖是江蘇省高郵市孟城驛鼓樓圖案，由於主圖四周打有齒孔，郵味頗濃，也受到集郵人士喜歡。外省市就有集郵愛好者專門要求收藏這種如同小型張樣式的藏書票。

書籤源於春秋戰國時期，當時稱牙黎，即象牙製成的書籤。唐韓愈《送諸葛往隨州讀書》詩雲：“鄴候家書多，插架三萬軸。一一是牙籤，新若手未觸。”這詩裏便提到了牙籤。後來卷軸書改成折裝，牙籤變薄了，用骨片或紙板製成，有的還在薄片上貼上一層有花紋的綾絹，於是原本插在卷軸內的牙籤變成了夾在書內的書籤。宋朝以後書籤式樣基本定型，就成現在這個樣子了。


　　書籤與藏書票常被人搞混，最早的藏書票起源於五百多年前的德國，相傳十五世紀的德國，當時印刷術在歐洲才剛萌芽，書籍價格昂貴，並非一般民眾購買得起，只有修道院的圖書館及養尊處優的貴族才能擁有，且對這些貴族而言，擁有書籍更是一種權貴的象徵，所以他們便把家族的族徽刻在木板上，將它拓印成一張張小幅的版畫，並加註拉丁文EX LIBRIS，最後再把這些小版畫貼於書本封面內頁之處，即成了所謂的藏書票。專家認爲，現在批量印製的藏書票，嚴格來講，只能是花花紙而已。當然，專家之言也是一家之言，只要有人收藏，花花紙也好，掌上珍品也好，青菜蘿蔔，各有所愛，收藏的本身需要不斷創新，不斷發展。藏書票的集藏是極具生命力。據不完全統計，收藏隊伍約有幾十萬人，中國出版工作者協會還專門設立了藏書票藝術委員會。世界性的，全國性的藏書票藝術展還時不時地隆重舉行。但也要看到另一面，由於藏書票和彩票、火花、煙標、酒標一樣，都是民間自發性、隨意性地開發、收藏，沒有完整的出品、發行的計劃體系，所以今天仍然處於一種歷史悠遠、集者衆多、檔次欠高、發展緩慢的局面。


　　書籤不同於藏書票。藏書票是貼在書上的扉頁，或者書尾的小版畫，像是我國傳統的藏書印，只具欣賞的意義；而書籤呢，除了具鑒定意義，還有實用功能：當閱讀一本書時，或因有事待做，或因有友來訪，不得不中止閱讀，這就得需要在已讀過和未讀過之間夾上一張書籤作爲提示，一翻即可重續前緣。
　　書籤的材質基本爲紙質，也還有羽毛、葉脈、絲織品、竹片、香木片、照片、鋁片、塑膠片……製成的。形狀也多樣，最多是長條形，也有圓形、心形、菱形、扇形、瓶形和其他各種形狀。書籤有單張或雙張，也有10張或12張成套的。上面印有名貴花卉，風景名勝、或名人肖像、成語警句等。用檀香木製成的書籤是用烙鐵在上面烙制圖案，故散發著一股淡淡的香味。
　　書籤如按其內容來劃分，有許多系列。如書法系列，錄前人古詩、今人新篇，或行、或草、或楷、或隸，瀟灑飄逸、清秀挺拔，字體小則要用放大鏡，大則可以占滿半頁紙。　　書籤是一種經濟的收藏品，具有藝術性、欣賞性、知識性、實用性，有的還有紀念性。“文革”時期，曾發行兩套有藝術價值的書籤。有一套毛澤東詩詞名句書籤。全套7張，美觀大方，圖文並茂，顯示出了“文革”時期紅彤彤的時代感和濃厚的政治色彩。另外還有一套當時流行的毛主席語錄書籤，也十分精美。　　著名工筆女畫家王叔暉繪畫的《西廂記》，35張一套；一爲特殊方法印製、定向發行，十分珍貴。浙江文藝出版社曾出一套臺灣作家的散文集，每種都夾贈一枚書籤，這書籤做得十分雅致，能給人一種溫馨，一份欣悅。北京師範大學出版社出版的《汪曾祺全集》裏夾贈的書籤，這套書籤很能看出設計者的匠心：兩頭都有是天藍滿天星；其上端嵌鑲著汪老不同時期的裁成鵝蛋形的影照；其下端豎起一棒形的紅底白色，上書“汪曾祺全集”；中爲白底襯托出的汪老的寫意圖畫精品。製作十分精致，與印得同樣精美的《汪曾祺全集》相得益彰，共同構成賞心悅目的一份藝術珍品。值得一提的是，以上三套書籤都是出版社作爲書的重要組成部分而精心設計製作的，它與書形成不可分割的，完美的藝術整體。
　　精美的書籤濃縮了我國圖書出版業成果的精華，是一種極有文化特色的新興藏品。同時，書籤已成了一枚枚極具欣賞價值的藝術品。閒暇無事，翻翻書籤，欣賞著一枚枚由一方孔眼，一條細彩帶系著的包含多種藝術的書籤，鼻子嗅著從書籤中散發出的淡淡的幽香，頓覺神清氣爽，賞玩無窮。
　　在我國，書籤與藏書票本是一對姊妹花。許多文人、藝術家、收藏者對藏書票似乎情有獨鍾，尚有專門的藏書票協會、研究會等，但書籤收藏研究者卻寥若晨星，更未聽說過有書籤收藏研究會之類。如此一來，昔日那些風格韻致、藝術魅力、時代特色凸顯的書籤不是愈加珍貴了嗎？


　　藏書票一般放置在書籍的扉頁或封底內頁，設計一般都與書籍內容有關。1999年7月出版發行的《中國集郵史》藏書票由著名郵票設計家劉碩仁先生設計，北京郵票廠印刷，其圖案是中國古代“驛傳圖”，與郵票小型張非常相似。新近由江蘇人民出版社出版的《江蘇集郵史》藏書票主圖是江蘇省高郵市孟城驛鼓樓圖案，由於主圖四周打有齒孔，郵味頗濃，也受到集郵人士喜歡。外省市就有集郵愛好者專門要求收藏這種如同小型張樣式的藏書票