究竟埃及的第一位君主是誰

古埃及歷史年表
第一王朝：公元前３２００年～２８５０年。從美尼斯到卡，共有八位法老。
第二王朝：公元前２８５０～２６８６年。從霍特普司克摩伊（Hotepseknemoui）到卡斯克摩 ，共有六位法老
古王國或孟斐斯帝國 （公元前２６８６～２１８１年）
第三王朝：公元前２６８６～２６１３年。從納特裡克特—吉塞（Neteriknet-Djeser）到胡尼（Houni），共有五位國王。焦瑟統治時代是權力和勝利的開始，此時出現了以沙卡拉的階梯金字塔建築群為代表的恢宏壯觀的石頭建築。該建築群的設計師、作家兼學者的伊姆荷泰普成為史書上首批出現的偉人之一。這一時代是強而有力的中央集權君主制得以發展的時期，君主坐於孟斐斯，分派各省總督統治全國。
第四王朝：公元前２６１３～２４９４年。從斯內夫盧（Snefrou）到斯克普斯卡夫（Skepseskaf），共有六或七位法老。從金字塔的雄偉程度來判斷，斯奈夫魯、胡夫和哈爾夫的統治時期為這個時代的頂峰。在達夏爾，梅頓和基薩修築的金字塔顯示出王朝的治國有方、經濟繁榮。 第五王朝：公元前２４９４～２３４５年。從烏斯卡夫（Ouser）到烏納斯（Ounas），共有九位法老。最著名的是薩胡蕾（Sahoure）和吉德卡雷—伊塞西（Djedkare-Isesi）。
在第五王朝，「太陽崇拜意識」迅速發展，在沙卡拉的烏尼斯金字塔牆上刻著著名的金字塔銘文。 第六王朝：公元前２３４５～２１８１年。從泰蒂（Teti）一世到女王尼托克里斯（Nitocris），共七位國王包括佩比一世和活了上百歲的佩比（Pepi）二世。
雖然第六王朝文治武攻顯赫一時，曾組織過遠至非洲南端的軍商遠征，但一些省督不斷膨脹的全歷史中央集權的孟斐斯備受威脅，而引發了內亂。
第一過渡時期 （公元前２１８１～１９９１年）
第七王朝：只統治了七十天。
第八王朝：公元前２１８１～２１３０年。共有八到二十七位法老，但名字無文獻可查。
第九王朝到第十王朝：北方 公元前２１３０～２０４０年。共有六位法老，有三位名叫凱蒂。
第十一王朝：南方 公元前２１３０～２０４０年。共有三位法老。
蒙圖荷泰普二世在公元前２０５０年統一全國，從此第十一王朝的底比斯君主統治了整個埃及。這雖然使他們的故鄉底比斯城地位越來越重要，但仍然不足以取代孟斐斯。底比斯的統治者適時尚須來回旅行，並在十二王朝時在通往法尤姆的入口處修建了行宮，和諸如伊蒂—塔維的小城。王朝在不放棄底比斯的同時向北轉移權力中心，顯示出強而有力的中央集權政府逐漸恢復。
中王國或底比斯第一帝國（公元前１９９１～１７８６年）
第十一王朝末期：公元前２０６０～２０００年。三位蒙圖霍特普法老，第一位在公元前約２０４０年統一埃及。 第十二王朝：公元前２０００～１７８６年。七位法老名阿門埃瑪特（Amenhemat）或塞索斯特裡斯，最後一位統治者是女王塞貝克內菲盧雷（Sebekneferoure）。
如同世界上其他國家一樣，穩定總是和動亂是互相交替。各省分權勢力和其他歷史上至今仍然不明的勢力，毀滅了從第十二王朝傳續下來的底比斯政權，埃及分裂成許多的諸侯國。
第二過渡時期（公元前１７８６～１５６７年）
第十三到第十四王朝：公元前１７８６～１６７４年。約有四十位法老，其中有幾位名叫塞貝霍特普。一些法老同時在法老的北部、中部、南部統治。從公元前1730年開始，這些國王只不過是西克索法老的封臣。
第十五到第十六王朝：公元前１６７４～１５６７年。第十六王朝被稱為「小西索克」王朝，只存於三角洲東部。「大西索克」王朝有五位法老，包括一位基安（Khyan）和兩位阿拉比（Apopi）。
第十七王朝：公元前１６７４～１５６７年。十位法老統治底比斯及周圍地區。他們是西索克的封臣。最後三位法老塔阿（Taa）一世、二世和卡莫西斯（Kamosis），開始和北方的西索克人鬥爭。
新王國或底比斯第二王國（公元前１５６７～１０８５年）
第十八王朝： 公元前１５６７～１３２０年。從阿赫莫西斯（Ahmosis）到霍朗赫布，共有十四位君主，其中有四位圖特摩斯，四位阿門諾菲斯。王后阿謝普蘇、阿肯納吞（Akhenaton）和圖坦卡蒙，都屬於本王朝。
第十九王朝：公元前１３２０～１２００年。九位拉美西斯王族法老，包括拉美西斯一世、二世和塞蒂一世、二世。
第二十王朝：公元前１２００～１０８５年。十位君主，除了第一位名叫賽特納克特（Sethnakht）之外，其餘都叫拉美西斯。
第三過渡時期（公元前１０８５～７１５年）
第二十一王朝：公元前１０８５～９４５年。在塔尼斯統治的有斯門代斯（Smendes），普蘇賽奈斯一世和二世。在底比斯統治的有埃里霍斯（Herihor）和皮納傑姆。

其實而家考古學家都仲未有確實的答案，因為當其時仲未有象形文字，所以紀錄唔到ｄ乜野。

當埃及學家想找出埃及最早的國家建於幾時，法老係邊個的時候，佢地找到一片陶器碎片，因為當其時仲未有埃及古文字，亦可能文字未太發達，被認為係法老的人旁邊又只畫了一隻蠍子，所以埃及學家都叫第一個君主做蠍子王。

不過，而家都仲未知道呢度畫的蠍子王，係真係真有其人，並係埃及最早的法老，定還是只係古埃及人的一個傳說（建國的傳說），而如果佢係真有其人，佢既真名又係乜，仲係未有人知。


直到現在，埃及最古老的歷史文獻還是于１９世紀在古Ｈｉｅｒａｋｏｎｐｏｌｉｓ城遺址發現的Ｎａｒｍｅｒ　Ｐａｌｅｔｔｅ（奈米爾石板，西元前３１００年）。

在埃及沙漠的一塊懸崖上刻著一幅有５２５０年曆史的壁畫，描繪的是一個勝利的君王，他也許就是蝎子王，一個曾被認為只屬於神話傳說中的人物，而他也許是建立埃及文明的關鍵人物。考古學家７年前發現了這幅畫，今天宣佈它可能是世界最早的歷史文獻。

Ｇｅｂｅｌ　Ｔｊａｎｔｉ壁畫上的圖形和符號似乎描繪了一位君王在征服對敵對君王之後，凱旋而歸阿比多斯。在一隻蝎子的上方畫著一隻獵鷹，獵鷹是太陽神何露斯（Ｈｏｒｕｓ）的典型象徵，而在埃及歷史上何露斯是“國王”的同義詞。據此推斷，壁畫的主角是蝎子王，曾經只存在於神話中的君王。達內爾夫婦認為，德國考古學家崗特·德赫耶（Ｇｕｎｔｅｒ　Ｄｒｅｙｅｒ）博士在阿比多斯發掘的墓穴也是屬於同一個君王。在他們的書裏，達內爾說，壁畫符號在圖示法上與墓穴發現的符號驚人相似，無疑兩者處於同一時代。

壁畫是否關於蝎子王似乎引起更大爭議。弗雷德曼博士等人懷疑阿比多斯和Ｇｅｂｅｌ　Ｔｊａｎｔｉ描繪的是否同一位統治者。她指出獵鷹和蝎子王標誌在壁畫上位置太低與國王的顯貴地位不符，但達內爾反駁說，這個位置正是敘事順序的需要。

德博拉·達內爾在埃及接受電話採訪時說：“這如果不是第一次，也是較早開始用太陽神何露斯這一頭銜表達國王概念。

鷹蝎符號後有一個手捧東西的人形，之後是一隻長頸鳥叼著一條蛇，也許象徵秩序戰勝混亂。接著是被綁的長髮俘虜，一個短髮手持大棒的人用繩栓著他。這被認為是戰敗的國王被送往刑場，囚徒身後的東西上放著一個公牛頭，同樣圖案還出現在阿比多斯的墓穴中，也許代表囚徒的名字。

其他元素還包括更多的鸛和鷹，之後又是一個捧著東西的人。在畫的上部分似乎是一個有拱形華蓋的轎子。雖然看不到坐轎的人，但達內爾說，這通常與一位女性權威有關———王后、公主或者母神。他們認為，轎子象徵一位跟隨凱旋隊伍到神殿的女神，等待勝利的君王向她獻上俘虜，正如圖畫下面部分記載的。

達內爾夫婦認為壁畫是“帶註釋的歷史文獻”，因為它採用符號不僅僅是做圖形記載，還有象形文字的敘事風格，它們也許不具備更先進文字的語法、構詞或句子結構，但這些符號的排列方式是為了傳達象徵性的意議。達內爾解讀壁畫後認為，它記載了對爭鬥小王國的軍事統一。

根據現在掌握的這次戰爭之後的歷史，約翰·達內爾猜測，蝎子王（或者無論是誰）的這次勝利，對埃及南部及後來整個埃及的統一具有決定性意義。這一切發生於約西元前３１００年。之前考古學家根據赫拉克勒波利斯發現的奈米爾石板（被認為是埃及最早的文字記載）推測，認為下（南部）埃及君主奈米爾征服了北方，統一了埃及。

但許多學者認為埃及的統一及此後的輝煌文明並不是一次勝利的結果，統一是一個漫長的過程。約翰·達內爾認為，“蝎子王壁畫”支援後一種觀點，它描繪的勝利慶典也許是促成最後統一的多次勝利之一。

將“蝎子王壁畫”符號與更先進的阿比多斯墓穴符號比較後，約翰·達內爾在上週一次採訪中說：“這也許正是文字從雛型演變成真正文字的證據，而這一演變可能正發生在蝎子王統治時期。”

另一篇文章中提及
　史前研究專家Beatrix M-R.使用碳14的方法爲其確定了年代，發現一個前王朝時代的遺址。他說：“這是一段非常重要的時期，法老文明正在孕育的過程中。”

　　成堆的沙子被移開，使幾千件物品得以重見天日。“我們在這裏看到的一切，都是開始紮根生長這一概念的萌芽。” Beatrix M-R.強調說。一個陶器碎片上可以看到獵鷹的繪畫痕迹，而獵鷹正是將來埃及君主王權的象徵。這個表示“以哈露斯(太陽神)之名”的象形符號在三千多年中被用來表明國王或法老的神性，而第一件有著切實書寫內容的相關證據在五千多年前就産生了。這塊標誌中惟一遺失的部分是其下方被稱爲“serekh”的內容，它被置於獵鷹的腳下，很可能寫有埃及第一個國王的名字。一個前不久從剛沙堆裏拽出來的陶罐上雕刻著公牛，這是將來神牛的雛形，也是法老權力的另一個象徵。這只陶罐是一個原始的石棺，裏面盛放著一個新生嬰兒的屍體。其封口與那些儲存穀物的罐子一樣，由小石子和黏土塊的混合物填充。那些陶罐的封口上除了繩子留下的勒痕外，還會出現持刀的人、小船或奔跑的瞪羚。


相關的資料可看以下網址：
http://big5.china.com.cn/chinese/WISI/135065.htm

http://www.all-africa.net/Get/renwendili/172954236.htm