我想要張衡的資料....

張衡是中國東漢時候的人，他從小就很聰明，很喜歡閱讀各種書，求得更多的知識。他最大的興趣是研

究天文。


我國古時候對宇宙的構造，有三種不同的學說︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飄浮在空洞洞的天上。2.

天如同一個笠帽、地如同棋盤，笠帽蓋在棋盤上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的轉動，所以日月星辰固

定在笠帽。笠帽不停的轉動，所以日月星辰也不停的運行。3.天像一個蛋殼，地包在殼裏像蛋黃，日月星辰

都生長在殼上，天殼不停地轉動，日月星辰也跟著不停的運行。


張衡認為三種說法都不夠正確。他不斷的觀察天象，依日月星辰運行的規律，自創一套理論。在他的天

文學說中，已經提到赤道、黃道、南北極等的名詞。並且找出了太陽的運行規律，因此能夠解釋為甚麼夏天

會日長夜短，冬天日短夜的原因。同時，他觀察研究出月亮不會發光，是太陽照射到它而反射出來的光。


古時人們認為月蝕是天狗吃月亮，他認為這種說法不對。他認為是太陽走到月亮的前面把月亮擋住了。

雖然他的這種理論不對，但他在一千八百多年前，既無望遠鏡也無其他能幫助觀察天文的儀器，他僅靠肉眼

長久細心的觀察，而創出這種理論，已是難能可貴了。


張衡最偉大的發明是「渾天儀」和。「候風地動儀」。「渾天儀」是用銅鑄有內外兩圈，靠滴水慢慢轉

動，上面刻有赤道、黃道，南北極、二十四個節氣及日月星辰等記號。從它上面可看到日月星辰運行的現

象，與實際的天象完全符合。「候風地動儀」是用銅鑄造的，有報導地震的功能。它像個巨大的酒罈子，罈

四周有八條向下而昂起的龍。每條龍嘴裏含有一個銅球。每個龍頭下面坐著一隻張開大口的蟾蜍。當某一地

方發生了地震，若地震在東方，面朝東方的龍的龍嘴便會張開，嘴裏的銅球便會跌落下面的蟾蜍口中。雖然

這兩種儀器有很大的貢獻，但經過東漢末年的多次戰火，「渾天儀」和「候風地動儀」都已不再存在。現時

所能知道它們的廬山真面目，是因為後來的人從各種書籍中找到一些有關製造的方法和原理，再彷照著製造

了模型，所以我們現在才能看見它們的廬山真面目。


張衡除了喜歡研究天文、科學外，他也是一位文學家和畫家，他寫的「二京賦」和「南都賦」等作品在

文學史上都很著名。而且在「歷代名畫記」中，被選為東漢時候的六位名畫家之一。他可算是歷史上一位學

識廣博的能人了。

張衡(78年-139年)，字平子，中國東漢科學家、文學家、政治家和畫家，南陽西鄂（今河南省南陽縣石橋鎮）人。

張衡出生於沒落的官僚家庭，祖父張堪是地方官吏。張衡從小好學不倦，「如川之逝，不捨晝夜」出自《史書》。青年時代游學長安、洛陽，在併進入當時著名學府——太學學習。並用了至少十年來研習文學，29歲時寫成著名的《東京賦》和《西京賦》，總稱《二京賦》。

張衡曾當南陽郡守的幕僚。三十多歲時(111年)，張衡出仕，當過郎中、太史令、公車司馬令和尚書，其中擔任太史令長達14年。

三十歲後，張衡開始研習天文。對天文歷算有深刻研究，著有《靈憲》﹑《靈憲圖》﹑《渾天儀圖注》﹑《算罔論》。

公元117年，張衡改進了渾儀，117年設計製造的利用水利推動自動運轉的大型天文儀器——「水運混象」(即渾天儀)，在洛陽完工。所著的《渾天儀圖注》是渾天說的代表作。

在《靈憲》中，「月光生於日之所照，魄生於日之所蔽；當日則光盈，就日則光盡也。」指出月亮本身並不會發光，月光是反射的太陽光。「當日之沖，光常不合者，蔽於地也，是謂暗虛，在星則星微，遇月則月食。」第一次正確解釋了月蝕成因。在《靈憲》中，張衡還算出了日、月的視直徑，記錄了洛陽觀察到的恆星2500顆。還測出了地球繞太陽一年所需的時間是「周天三百六十五度又四分度之一」

陽嘉元年(132年)，他製成世界上第一個地動儀——候風地動儀，可以準確測出地震方位，並令使官記錄地震方向地點，積累了許多可貴資料。

張衡(78-139年)，東漢天文學家、數學家、文學家、藝術家。字平子，南陽西鄂(今河南南陽縣石橋鎮)人。自幼聰穎好學，多才多藝，經常製造各種稀奇古怪的器物。十五、十六歲時，離開家鄉，出門遊學，結交了馬融、竇章、王符、崔瑗等學者，對他的為人和治學態度，有很大的影響。他到過漢朝的西京長安，寫下《溫泉賦》和《西京賦》。十八歲時遊歷到東漢首都洛陽，寫了《東京賦》。其後張衡花了十年時間琢磨東京、西京二賦，將漢代的辭賦推向另一個高峰，成為漢賦重要的作家。

張衡二十多歲時，來到南陽郡，擔任幕僚的工作，負責起草文書。南陽郡守因為政績卓越，被皇帝升遷，但張衡並未有跟隨郡守到洛陽，而是回鄉閉門讀書。其間他博覽群書，並深入研究《易經》、《太玄經》、《墨子》等古代有關哲學、科學的書籍，從中汲取了幾何學、力學、機械、地理、測量、繪畫等應用科學的知識。

漢安帝時，張衡得母親的鼓勵，應召出任尚書郎中。四年後被任命為太史令，主管觀察日月星辰、風雲雪雨、制訂曆法等事。任內，他有系統地觀測天體，從事理論研究，並著有《靈憲》、《渾天儀注》等，全面闡述宇宙演化、天地結構、日月星辰的本質和運動，提升了中國古代天文學的水平。漢順帝時，他又擔任侍中(即皇帝的顧問)。後因不想牽涉入宦官和外戚的爭鬥中，便到河間國做國相。在任期間，他整頓了當地的吏治，使百姓安居樂業。

後來張衡向順帝請辭，並寫下《歸田賦》表明心跡。但順帝卻非常欣賞他，不但不允許他辭職，反而升他為尚書。但在張衡回京述職的第二年，他便與世長辭了。後人在他少年時常去讀書的地方，建造平子讀書台，作為紀念。