為什麼古代的詩人詞人在作品中經常用「西樓」呢？

西樓出現常於膾炙人口的著名詞句,如:

※李煜的“獨上西樓，月如勾”；

※李清照的“雁字回時，月滿西樓”；

※唐代詩人韋應物《寄李儋元錫》的：“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。”；

※宋代詞人辛棄疾的《滿江紅》：“快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取，玉織橫笛，一聲吹裂，誰做冰壺世界，最憐玉斧修時節。問嫦娥，孤憐有愁無，應華髮。”；

※宋代詞人晏幾道的《蝶戀花》：“醉別西樓醒不記。春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閑展吳山翠。”

為什麼人們寫詩抒情，都喜歡用西樓而不用東樓南樓和北樓呢？

一. 因為這情感的發源地通常都是來自“西樓”的。所以，西樓是一個特定的吉祥的地點和方位。

“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓。”可以想像，韋應物一次一次登上西樓盼好友李儋早日到來的那種深切思念和焦急等候之情，溢於言表。

李煜的獨上“西樓”也更是此意。唐圭璋先生對李煜這詩詞評曰：“‘無言獨上西樓’一句，敍事直起，點出後主愁容。其下兩句，畫出後主所處之愁境。”王方俊、張曾峒解釋的更為詳盡：“無言，寫詞人獨處西樓之情景。‘無言獨上西樓’，是無人能與我可言之意”，寫出詞人囚居汴京，遭人監視，無從自由的幽閒。“‘西樓’二字表示可以東望故園南唐。全句的意思是：囚居的生活使我與外界隔絕，已經無人能與我說話，我只得孤獨一人登上西樓眺望夜晚的秋景。”先情後景，情景分寫，情景相生。難怪黃升在《花庵詞選》裏評曰：“此詞最淒婉，所謂‘亡國之音哀以思’！”
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二. 冥冥之中，這“西樓”，多是悲歡離合的地方。聚于斯也，別於斯也，一樂一憂，憂樂何極哉！

請看晏幾的名句“醉別西樓醒不記”。起句點別離啊！這“西樓”，正是當時歡宴之地。唉，醉中一別，醒後全忘。掩卷憮然，感光陰之易遷，歎境緣之無實。歡情易逝，孤懷難遣，重會無期！情致低徊往復，沉鬱悲涼！

想當初，李清照與趙明誠歡歌西樓，其樂融融。後人事滄桑，仳離異地，登斯樓也，感慨萬狀，月依舊，人不在，何其悲哉。嗚呼西樓！
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三. “西樓”更是符合古今之風水學！
“西樓”者，坐西而面東，背夕陽而迎旭日，採光取陽，清爽吉祥！所以，這是東樓南樓和北樓所遠遠不能比擬的！

登上這西樓，極目東方，觀朝霞而豪邁，望新月而舒懷，不是更合乎情理麼？！無怪乎辛棄疾匆匆忙忙吃過晚飯後就“快上西樓”矣！因為他“怕天放、浮雲遮月”啊！一個“快”字點出急切之情，“怕”字寫出擔心之意，“憐”表示愛月之心。上片一問妙語雙關，明裏關懷嫦娥之孤冷，暗中感傷自己寂寞之孤單。

李煜幽幽登上這西樓，“無言獨上西樓，月如勾，寂寞梧桐深院鎖清秋”，舉頭遠眺，只見新月如鉤，低頭細看，見桐陰深鎖，這俯仰之間，真個萬感縈懷矣。

而李清照的“雁字回時，月滿西樓”。西樓上，伊人獨立，月圓人未圓，雁歸人未歸，纖纖弱女，望眼欲穿，愁腸百結，淒清若許！真讓人黯然而淚下矣！
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四. 除西樓，古人詩句裏還多用“西窗”一詞。

李商隱“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”多麼的情深意切啊！後來人們多以“西窗剪燭”形容夫妻、友人的思念之情。如歐陽修“一夜西窗雨不聞”，“西窗”二字即暗用李詩情事，意思為：何日方能歸家，與妻室並剪西窗之燭，共話今日雲夢館情事乎？！此外尚有“西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心”，“客來夢覺知何處？掛起西窗浪接天”。

因此，驚豔、許婚、退賊、酬簡、聽琴、就歡到草橋驚夢，描寫張生和崔鶯這曲折離奇的愛情故事，經由紅娘協助，終能衝破禮教藩籬而締結良緣。情節細緻婉轉，文詞優美動人，被後世譽為中國十大古典喜劇之一的愛情名著，無怪乎也就取名“西廂記”了！如果取名東窗，那就必定東窗事發，一敗塗地矣！
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五.古人慣把宮商角徵羽五聲和四季、五方、五行相配，如果以四季為綱排列起來，他們之間的配合關係就是：
　　四季　 春　 夏　 季夏 秋 　冬
　　五聲 　角　 徵　 宮 　商　 羽
　　五方 　東 　南 　中 　西 　北
　　五行 　木 　火 　土 　金 　水
這樣就可以很容易的解釋為什麼古人在悲秋的時候喜歡用＂西＂這個方位了 。
歐陽修的《秋聲賦》裏也有這樣的描述:天之於物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺 。
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六.李煜詩中出現了表示其愁境的一句,‘無言獨上西樓,月如鉤’,後主無言,孤單一人,再加上看到如鉤而不圓滿之月,很明顯就表達出一種失落,孤愁: 同時,這也看出西樓是較適合看到如鉤的彎月,為什麼呢?
1、對於身居高牆大院內的士大夫們（特別是如後主李煜者），要看到西邊離地平線不遠的如鉤殘月，登西樓，不說唯一恐怕也是首選，哪象農家兒童，搬個小板凳到門口，就可東望初升的圓月，或西望將沉的鉤月。
2、半圓的上弦月至圓滿的望月，在午夜至天亮前，也會出現在西邊地平線附近，也要登西樓才能看到，但時間上來說太晚了，不是常態。再就是圓月代表圓滿喜慶，詩人很難觸景生出山河破碎的悲情來，如鉤的彎月則可以鉤出多少慨歎啊，所以殘月才是悲情苦悶的源頭，上西樓是看殘月的必要途徑。
3.再說如鉤的殘月只在兩種情況下出現，一是從朔到望的最初幾天，大約陰曆初三、四左右，太陽下山後出現在西邊，二是從望到朔的最後幾天，大約陰曆廿五、六左右，太陽升起前出現在東邊。後者除非徹夜失眠的人，或起早趕路者（雞聲茅店月，人跡板橋霜），一般人是難得見到的。
而初三初四的蛾眉月，不須等到夜深，就可以在西邊看到，夜深了反而看不見。故只須登上西樓,就會看到令人觸景傷情的殘月。
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七.“西”一詞向與淒涼,寂寞連上關係,如“西樓”,“西風”
在中國古典詩文中，“西樓”一詞總是與“月”如影相隨，“月滿西樓”，月亮轉到西天，特指夜深，“無言獨上西樓/月如鉤”等詩句大多表現主人公夜深難眠之苦悶與孤寂。
西風和西樓給人一種淒涼和寂寞的感覺，東為陽，西為陰。好象西風古代多指秋風，東風多指春風，都說春風得意。

西和秋，秋和愁是相互聯繫的。比如，西風殘照漢家陵闕。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

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西樓是休息看書的地方。古人多東睡、南食、北煮食。