spirit of Olymic gymnastic?

1) 若你是問奧林匹克既精神:

奧林匹克運動會（希臘語：Ολυμπιακοί Αγώνες，簡稱奧運會或奧運）是國際奧林匹克委員會主辦的包含多種體育運動項目的國際性運動會，每四年舉行一次。奧林匹克運動會最早起源於古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。19世紀末由法國的顧拜旦男爵創立了真正意義上的現代奧林匹克運動會。從1896年開始奧林匹克運動會每四年就舉辦一次（曾在兩次世界大戰中中斷過三次），會期不超過16天。由於1924年開始設立了冬季奧林匹克運動會，因此奧林匹克運動會習慣上又稱為「夏季奧林匹克運動會」。奧林匹克運動會現在已經成為了和平與友誼的象徵。

「奧林匹克五環」或稱「五環會徽」、「奧林匹克運動會會徽」，環的顏色自左至右為藍、黃、黑、綠、紅，也可用單色繪製，設計者為前國際奧林匹克委員會主席、現代奧林匹克運動創始人皮埃爾·德·顧拜旦，因以五色能概括各會員國國旗的顏色而選定，但之後對五環賦予更多內涵。1979年國際奧委會出版 的《奧林匹克評論》指出：五環象徵五大洲的團結，全世界的運動員以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運會上相見。

2) 若你是問體育精神:

養成運動家的風度（Sportsmanship），首先要認識「君子之爭」。「君子無所爭，必也射乎。揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這是何等的光明，何等的雍容。英文中（Fair play）這個字，最好恐怕只是譯作「君子之爭」。它的起源也是出於運動；但其含義則推用到一切立身處世，接物待人的方式。運動是要守著一定的規律，在萬目睽睽的監視之下，從公開競爭而求得勝利的；所以一切不光明的態度，暗箭傷人的舉動，和背地裏佔小便宜的心理，都當排斥。犯規的行動，雖然可因此得勝，且未被裁判者所覺察，然而這是有風度的運動家所引為恥辱而不屑採取的。當年我在美國 普林斯頓大學研究院讀書的時候，看過一次普林斯頓大學與耶魯大學盛大的足球賽。這是美國東部大學運動界的一件大事。雙方都是強勁的隊伍，勝敗為全美所矚目。他們在基督教的國家裏，於比賽前一晚舉行「誓師」大典時有一次禱告。普林斯頓球隊的禱告詞中有一句話：「我們祈求勝利，但是我們更祈求能夠保持清白的動作。」這句話當時我很受感動。

有風度的運動家，要有服輸的精神。「君子不怨天，不尤人」，運動家正是這種君子。按照正道做，輸了有何怨尤？我輸了只怪我自己不行；等我充實改進以後，下次再來。人家勝了，是他本事好，我只有佩服他。罵他，不但是無聊，而且是無恥。歐 美先進國家的人民，因為受了運動場上的訓練，服輸的精神是很豐富的。這種精神，當從體育的運動場上，帶進了政治的運動場上。譬如這次羅斯福與威爾基競選，在競選的時候，雖然互相批評；但是選舉揭曉以後，羅斯福收到第一個賀電，就是威爾基發的。這賀電的大意是：我們的政策，公諸國民之前，現在國民選擇你的，我竭誠的賀你成功。這和網球結局以後，勝利者和失敗者隔網握手的精神一樣。此次威爾基失敗之後，還幫助羅斯福作種種外交活動；一切以國家為前提。這也是值得讚許的。

有風度的運動家不但有服輸的精神，而且更有超越勝敗的心胸。來競爭，當然要求勝利，來比賽當然想開記錄。但是有修養的運動家，必定要達到得失無動於中的境地。「人人賽跑，只有一個第一。」這是保羅的話。記錄不過用以試驗人力可能達到的限度。不說歐文斯（Owens）十秒點三跑一百公尺的記錄，和他跳遠到八公尺點一三的記錄，就是請希臘神話裏的英雄亞基里斯（Achilles）出來，他每小時經過的距離，能超過火車、汽車，或現在每小時飛行在四百英里以上的噴火式驅逐機嗎？可見人力是很有限度的，而我們所重，並不在此。運動所重，乃在運動的精神。「勝固欣然，敗亦可喜」，正是重要的運動精神之一；否則，要變悻悻然的小人了！運動家當然明白運動是義務的表演；既知如此，還得拼命去幹，也是難得可貴的精神。

有風度的運動家是「言必信，行必果」的人。運動會要舉行宣誓，義即在此。臨陣脫逃，半途而廢，都不是運動家所應有的。「任重而道遠」和「貫徹始終」的精神，應由運動家表現。所以賽跑落後，無希望得獎，還要努力跑到的人，乃是有毅力的人。