蘇門四學士是哪四位???何有其生平介紹???

蘇門四學士：北宋後期同出於蘇軾門下的四位作家：黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，同蘇軾有很深的友情，政治上也有密切關係，人稱他們為「蘇門四學士」。


蘇軾生平
蘇軾（1037－1101年），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川省）人。蘇軾與父蘇洵、弟蘇轍都在文壇上享有名望，人稱「三蘇」。

蘇東坡很有才識，在官場上卻很不順利。他要求變革，但反對急躁的改革；認為變革的關鍵在用人，而不在變法。他反對王安石變法，卻又認為新法中有合理成分，反對盡廢新法。因此，不論哪派掌權他都受到打擊，一生多次被貶，還因為作詩諷刺新法被捕入獄，差點送了命。

文學成就
蘇軾多才多藝，詩詞文都有成就，是歐陽修所倡導的北宋詩文革新運動的主將，是唐宋散文八大家之一；在繪畫、書法、音樂等方面都很有造詣，是歐陽修之後的文壇領袖。

蘇軾的詞
蘇軾在文學上貢獻最大的是詞。雖然蘇詞很多作品仍然是傳統的婉約風格，但大量的作品能使人耳目一新。他有意與柳永相區別，使詞擺脫了只供樂工歌妓演唱的地位，雅化為士大夫抒寫人生感慨的工具，取得了與詩同等的地位，著有《東坡樂府》。

蘇詞的突出表現有三個方面：

一是擴大了詞的題材。蘇軾突破了「詞為豔科」的傳統，使詞和詩歌一樣可以反映社會和人生，懷古傷今、悼亡送別、說理言志、詠物記事等等都可以用詞表達，整軍修武、邊疆家園、農村田園、山川景物等都是蘇詞的內容，做到「無意不可入，無事不可言」（劉熙載《藝概》卷四）的境界。

二是胸襟寬廣，寄寓深沉。蘇軾能通過日常瑣事，提升出對人生、社會乃至宇宙的體認，以小見大，富有哲理。

三是以意為主。蘇軾寫詞有意突破音律的束縛，務求使詞成為可以離開音樂，而獨立於詩歌的文學體裁，能夠自由的反映豐富的生活內容。宋人王灼指出：「東坡先生非醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。」（《碧雞漫志》卷二）

總之，蘇軾把詩文革新運動的精神推廣到詞的寫作之中。隨著詞的題材擴大，此前的柔弱纏綿，帶有脂粉味的風格，變為奔放豪邁、慷慨激越的壯士氣概，胡寅《題〈酒邊詞〉》說：「及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。」蘇軾把詞的面貌煥然一新，開創了與婉約派並立的豪放詞派。為南宋的愛國詞人如辛棄疾、陸游、陳亮等開闢了一條寬廣的道路。

2006-11-16 19:02:46 補充：
柳永的生平柳永（公元987？－1053？年），最初名叫三變，字景莊，後來改叫柳永，字耆卿。曾做過屯田員外郎，人稱柳屯田；兄弟排行第七，人稱柳七。崇安（今福建省武夷山市）人。柳永早就有名氣，因為常出入歌樓妓館，被認為品行不好，一直沒能中進士；後改名永，才中了進士。但在官場上一直不得志，只做過幾任小官，死後也很淒涼。

2006-11-16 19:02:59 補充：
柳永對詞的貢獻柳永掀開了詞史新的一頁，對詞的內容和形式都有開拓之功，這表現在三個方面：一，發展了慢詞。柳永常縱遊於歌樓妓館，與歌妓樂工的交往，因而認識了慢詞的生命力，成為第一個大量創作慢詞的作家，引起文人的重視，促使慢詞創作繁榮，出現了蘇軾、辛棄疾等大批優秀作家。

2006-11-16 19:03:26 補充：
二、豐富了詞的表現手法。柳永認為委婉含蓄的小令寫作手法和風格，不適應慢詞的需要，因而改用鋪敘和白描的手法，把所寫內容先點示明白，再層層鋪展開來描寫，既淋漓盡致，又層次分明。感情的表達用白描手法，直來直去，不曲折隱晦，使柳詞具有感情強烈、一瀉無餘的特點。

2006-11-16 19:03:39 補充：
三、使詞由雅轉俗。柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理，詞裡的主人公基本上都是市井平民，對他們的遭遇表示了同情。柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層，反映的生活面更寬廣了。這是柳永對詞的傳統題材的突破。他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞裡，表情達意生動真切，開了元代散曲的先聲，使柳詞從內容到形式，都具有了「俗」的特點。

2006-11-16 19:03:54 補充：
柳永的影響柳永的詞影響很大，就連蘇軾的門人黃庭堅、秦觀都有意繼承柳永詞風；反對柳永的人，也受柳影響寫作慢詞，把宋詞推向繁榮。柳詞很受民間歡迎，廣泛傳誦，「凡有井水處，即能歌柳詞。」（葉夢得《避暑錄話》），著有《樂章集》。

2006-11-16 19:05:04 補充：
黃庭堅（1045－1105）字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西修水）人。英宗治平進士。曾任地方官和國史編修官。在党爭中，以修《神宗實錄》不實罪名被貶。最後死於西南貶所。黃庭堅以詩文受知於蘇軾，為“蘇門四學士”之一，其詩宗法杜甫，並有“奪胎換骨”“點石成金”“無一字無來處”之論。風格奇硬拗澀。他開創了江西詩派，在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名，少年時多做艷詞，晚年詞風接近蘇軾。有《山穀集》，自選其詩文名《山穀精華錄》，詞集名《山穀琴趣外篇》（即《山穀詞》）。又擅長行，草書，為“宋四家”之一，書跡有《華嚴疏》《松風閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。

2006-11-16 19:05:47 補充：
秦觀，字少遊（遊），一字太虛，高郵人。少豪雋慷慨，溢於文詞。見蘇軾於徐，為賦黃樓，軾以為有屈宋才。登元豐八年進士第，為定海主簿。元祐初，軾以賢良方正薦於朝，除太學博士，累遷國史院編修官。尋坐黨籍削秩，編管橫州，徙雷州。徽宗立，復宣德郎，元符三年放還，至藤州卒，年五十二。有淮海集，世稱秦淮海。

2006-11-16 19:06:55 補充：
張耒(1052—1112)，字文潛，楚州淮陰(江蘇淮陰)人。他的詩多從日常生活及自然景物中直接汲取題材，有較多反映勞動人民生活的作品，語言也較平易淺近。他麼賀鑄寫的《東山詞序》說：“文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而性情之至道也。”這和黃庭堅的搜奇抉怪，一字半句不輕出，表現了明顯不同的創作態度。然而前人有些看似肆口而成、自然工麗的詩篇，往往正是他們在藝術上經過長期艱苦鍛煉、達到純熟境界的成果。

2006-11-16 19:08:11 補充：
晁補之（1053-1110）北宋詞人。字無咎，號歸來子，濟州巨野（今山東巨野人）。少即能文，為蘇軾所贊賞。神宗元豐二年（1079）舉進士，任澧州司戶參軍、北京國子監教授。哲宗元佑初，任太學正，後遷秘書省正字、校書郎。以秘閣校理通判揚州，召還為著作佐郎。紹聖間，被新黨排擠出知齊州，因修《神宗實錄》失實，貶毫州通判，又貶監處、信二州酒稅。徽宗即位（1101），召回為吏部員外郎、禮部郎中兼國子編修。崇寧四年（1105），被蔡京列入“元佑奸黨”309人之內，出知河中府，徙知湖州、密州，再貶主管鴻慶宮。回到老家築“歸來園”以居。與張耒、秦觀、黃庭堅合稱“蘇門四學士”。

蘇軾，字子瞻，晚年自號東坡居士。畢生宦途坎坷，而生活多彩多姿－並曾獨創出充滿人情味的生活藝術境界。是我國罕有的大詩人、大詞人、大文學家、大書法家。世人尊稱東坡先生。

蘇軾自小聰敏好學，二十一歲便考取進士，早年曾任翰林學土兼侍讀、龍圖閣學士、兵部尚書等職，後期他的仕途就非常坎坷。曾因謝景溫的誣陷，被貶為杭州通判。元豐二年，他四十三歲時，發生了著名的李定「烏臺詩案」，他因此事入獄，幾死，翌年被貶至黃州。但在他被貶黃州的這個時候，卻是他作品創作最多之時，如〈承天寺夜遊〉、〈東坡〉、〈惠崇春江曉景〉等都是這個時期的作品。這時真可說是他一生文學的發展的最高峰，也因此留下了許多不朽的文學作品。宋神宗年間，王安石推行變法，蘇軾因批評新法而入獄，並多次遭貶謫，先後到過杭州、密州、徐州、黃州、惠州等地任官職，最遠更被貶至瓊州(今海南省)。宋徽宗年間，蘇軾遇赦北歸，病卒於常州，諡文忠，終年六十六歲。

蘇軾學問淵博，在仕途上雖不得志，但在文學上卻有極大成就，無論詩詞、散文、書法、繒畫、無一不精，尤以詞方面成績最為突出、蘇軾的詞題材廣泛，無論是寫景、敘事、詠懷、說理等都意境清新、豪邁奔放，改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦寫得很好，是「唐宋古文八大家」之一，與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」。蘇軾的著作很多，現存的有詩文集《東坡全集》及詞集《東坡樂府》等。

除了尊稱東坡先生，後世評論宋代的詩人，往往稱「蘇、黃」。黃，指黃庭堅；評論宋代的詞人，則往往稱「蘇、辛」。辛，指辛棄疾。還有，「蘇門四學士」、「蘇門六君子」的雅稱。「蘇門四學士」，指的是黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之等四人；「蘇門六君子」，指得乃是秦觀、黃庭堅、張耒、米芾、晁補之、陳師道、李薦等六人。而評論宋代的書法，又常以「蘇、黃、米、蔡」並稱。黃，指黃庭堅；米，指米芾；蔡，指蔡襄。

參考資料
http://knight.fcu.edu.tw/~d9115758/c3/b3.htm

蘇軾的影響》

壇的傑出領導者。被稱為蘇門四學士的黃庭堅、秦觀、張耒、晁無咎，以及陳師道、李麋等，在他們還不大為人所知時就得到蘇軾的熱情鼓勵和培養，在文藝方面各有成就，和中唐時期的“韓門弟子”後先輝映。

　　蘇軾以豐富的、多方面的創作實踐，繼承歐陽修、梅堯臣等人的事業和成就，最後完成詩文革新運動，並把這運動的精神擴展到詞的領域，創立豪放詞派，為南宋愛國詞人開先路。王灼在《碧雞漫志》裏說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”胡寅在《酒邊詞序》裏說他“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超乎塵埃之外”，是善於形容他在詞創作上的成就和在當時詞壇上所起的影響的。

　　蘇軾在文藝上的傑出成就，決定於當時的歷史因素，他個人的抱負和經歷，同時還由於他的善於學習。他特別重視智慧對於人生的指示作用，以為它象眼睛指示人們的行走一樣。他又曾舉南方人天天和水在一起，十五歲就識水性，來說明實踐對於學習的重要性。基於這種認識，他除重視書本知識的學習外，還從實際生活裏學到許多東西。他重視學問知識的積累，而反對“求精於數外，棄為以求妙”的作法；但在掌握它的主要內容之後，一些過程的形為的東西就不必那麼重視。他注意較有系統地掌握各方面的知識；而又認為各種不同的學術或文藝可以互相溝通，互相為發(注：參看《日喻》、《大悲閣記》、《送錢塘僧思聰歸孤山序》等篇。)。他的這種學習態度和方法對同時以及後來的學者都有較為明顯的影響。

　　蘇軾在北宋後期就以文采風流為學者文人所羡慕；南宋以後，他的詩文集更為流行。他一生執中持平、宇正不阿，雖屢遭貶謫，而處之泰然。這種政治態度也引起後世正直文人的同情和欽仰。他的策論、史論成為許多科舉士子摹擬的物件，其他散文和詩歌又以其才華的豐茂，筆力的縱橫恣肆，博得後人的愛好。由於他思想的複雜性和文藝上的多方面成就，他在文學史上的影響也是廣泛而深遠的。南宋陸遊、辛棄疾，金元好問，明袁宏道，清陳維崧、查慎行等，有的愛好他的詩歌，有的繼承他的詞派，有的學習他議論的縱橫，有的追摹他小品的清雋。他們的成就有大小，但都明顯看出蘇軾的影響。他作品的浪漫主義精神為後來許多在文藝上不滿現狀，要求創新的作者所喜愛；他的遊戲人生、隨緣自足的思想也帶給後來文人以不良的影響。

蘇門四學士:北宋後期同出於蘇軾門下的四位作家:黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之,同蘇軾有很深的友情,政治上也有密切關係,人稱他們為「蘇門四學士」

黃庭堅 (1045～1105）
字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。著有山谷內集、外集、別集、詞等。

張耒（西元1052～1112）
字文潛，自號柯山，宋代淮陰（亳州）人。
蘇軾門人，長於文學，尤擅騷詞。文章以理為主，詩效長慶體，
樂府則得盛唐之髓，風格平易舒坦，不做作。生活困苦，但口不
言貧，晚節愈厲。著有宛丘集、詩說等。

晁補之（一零五三～一一一零年)
字無咎，濟州鉅野（今山東）人。元豐進士。官秘書省正字等。因坐修神宗實錄失實，貶職至處州、信州，後徙湖州、密州、果州等地。仕途蹭蹬，功名不遂，還家，葺歸來園，自號「歸來子」。

秦觀(1049-1110)
北宋詞人. 字少遊、太虛, 號淮海居士, 高郵(今屬江蘇)人. 曾任秘書省正字, 兼國史院編修官等職. 因政治上傾向於舊黨, 被目為元佑黨人, 紹聖後累遭貶謫. 文辭為蘇軾所賞識, 是“蘇門四學士”之一. 工詩詞. 詞多寫男女情愛, 也頗有感傷身世之作, 風格委婉含蓄, 清麗雅淡. 詩風與詞風相近. 有《淮海集》、《淮海居士長短句》.

黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士

黃庭堅 (1045～1105）
字魯直，號山谷道人，又號涪翁，宋分寧（今江西修水縣）人。與張耒、晁補之、秦觀合稱蘇門四學士。工詩，為江西詩派的開創人，並擅行、草書。著有山谷內集、外集、別集、詞等。

張耒（西元1052～1112）
字文潛，自號柯山，宋代淮陰（亳州）人。
蘇軾門人，長於文學，尤擅騷詞。文章以理為主，詩效長慶體，
樂府則得盛唐之髓，風格平易舒坦，不做作。生活困苦，但口不
言貧，晚節愈厲。著有宛丘集、詩說等。

晁補之（一零五三～一一一零年)
字無咎，濟州鉅野（今山東）人。元豐進士。官秘書省正字等。因坐修神宗實錄失實，貶職至處州、信州，後徙湖州、密州、果州等地。仕途蹭蹬，功名不遂，還家，葺歸來園，自號「歸來子」。

秦觀(1049-1110)
北宋詞人. 字少遊、太虛, 號淮海居士, 高郵(今屬江蘇)人. 曾任秘書省正字, 兼國史院編修官等職. 因政治上傾向於舊黨, 被目為元佑黨人, 紹聖後累遭貶謫. 文辭為蘇軾所賞識, 是“蘇門四學士”之一. 工詩詞. 詞多寫男女情愛, 也頗有感傷身世之作, 風格委婉含蓄, 清麗雅淡. 詩風與詞風相近. 有《淮海集》、《淮海居士長短句》.