✔ 最佳答案
所謂「六道」,是指生命在凡俗的世界內所投生的六種形式或界別,它們分別是天、阿修羅、人、畜牲、餓鬼及地獄。
在我們的肉身死後,並非像一些人所想地就此永遠消失。在死後,我們固然有可能透過佛法上的修行而超出輪迴以外,但這畢竟並不容易。在絕大部份的人及其他眾生死後,其心識會經歷中陰階段,然後便又再投生,各依其業力於六道中之其中一道受生。在死亡時,我們的肉身失去生存的功能,經歷中陰及再次投生的僅是心識及其相隨的過往業因。
在上述的六種生命形式中,有些的苦是極為可怕的,有些的痛苦則相對來說較輕。如果我們生在地獄道、餓鬼道或畜牲道,所受之苦是我們現在根本不能想像的,所以這三道被合稱為「三惡道」。在天界、阿修羅界及人間,所受之苦相比之下較為輕微,而且會有一些短暫的享樂,所以這三種生命形式被合稱為「三善道」。但我們必須知道:三惡道固然是苦,三善道亦不過是在相比之下較為好一點,並不是說生於三善道就沒有痛苦。事實上,六道的本質就是痛苦及變幻,沒有永恆及真正的福樂可言!我們在死後,將投生於哪一道中呢?這並不取決於運氣,也不由我們自己主宰決定,更非冥冥中有一個神明在主宰我們的去處。未來的轉生,取決於我們過往及今生中的業。如果我們種下了生於地獄的因,在此因遇上了適當的外緣而成熟結果時,我們便轉生於地獄中。概括來說,修惡業者於業因成熟時,便投生三惡道其中一道中,修善業者則生三善道中。這並不是冥冥中有一個神在對我們作賞罰,而是一種自然的因果規律。如果你種了某一種業因,就必定會得到相應的某一種果報。
有些人會懷疑:「到底地獄、天界、餓鬼等的世界是否真的存在?」也有人主張:「它們只是唯心所造,並不真的存在!」事實上,除了少數如孤獨地獄之處所外,六道是眾生的共業所形成的,就如你我現在共同存在於這個由共業所造的地球上一般。所以,地獄及天界,就如這個人間一樣地存在、一樣地真實。不論我們相信與否,它們一樣會存在,並不因我們的不信而消失。不信地獄存在的人,只消稍作些許罪業,不久之後便會身處在他們不相信其存在的地獄中了。衲可以向大家保證,儘管你如何堅信地獄不存在,到時你的痛苦是絕對真實的!不過衲認為在那時候,你絕不會有心情去推想它的存在與否!不論你相信這世界存在與否,你一樣生活在其中,經歷它的苦樂覺受。不論你如何堅信這世界不存在,它不會消失,你也不會消失。同樣地,我們人間世界以外的處所,亦一樣地不因你的相信或不信而存在或消失,因果定律也不會因你的接受與否而生效或失效。儘管有些人愚笨地提倡「信則有,不信則無」這種論調,只要他們作不善業,便會投生地獄等惡道中,絲毫不爽!這個道理與其他定律並無不同。舉個例說:即使你堅信地心吸力定律不存在,只要你從樹上跳下來,一樣會有慘痛的教訓。誰知道呢?或許我們現在在這懷疑地獄等處所的真實與否,在同一剎那,地獄中也有一批眾生在辯論到底人間世界是否存在呢!
在這六道之中,儘管它們的痛苦程度不一樣,但它們的本質卻都是痛苦。不論我們生在何道之中,我們都不會得到真正的、永恆的福樂,因為世事是變幻不定的。由於我們的煩惱,我們永不感到滿足。我們生於最有福報的天界,有一天我們仍會掉入三惡道中。在這六道之中,我們就是在無奈地、無助地由一道轉至另一道活一陣子,又再輪迴至另一處,不能避免重覆又重覆地離開我們鍾愛的肉身,不能避免重覆又重覆地受生及老死。這些就是六道共通的痛苦。
六道輪迴總說
以上所說的,是六道輪迴中每一道的普遍描述。我們可以知道,生在三惡道中是苦不堪言的,而即使生在三善道中,還是各有其痛苦。只要我們尚在六道之中,即使是生於其中最大福報之處,仍然逃不開痛苦。
在六道生死流轉中,有情眾生的相互關係不斷變幻。我們今天的死對頭,有可能便是我們上一輩子的父母。今天的夫妻,有可能在上一輩子是仇敵。
在六道中,眾生不論福報的多寡,永遠不感滿足,只會貪得無厭地希求更多及更大的福樂。
同時,在輪迴中,我們不斷地投生,又不斷地死去,經常由六道中的高處跌入最苦的地獄深淵等中,根本沒有永恆的快樂可言。在一生終結時,我們只能無奈地轉生,沒有絲毫自主權,財富及親友都幫不上忙。
在觀察及瞭解六道生死後,我們必須在心中明白,六道的本質便是苦。上至天界,中至人間,下至地獄,所不同的只是苦的形式及程度。