論學語釋?

1為甚麼求學要不斷實習、溫習？交朋友和求學有甚麼關係？為甚麼君子要做到「人不知而不慍」？
(1) 因為學了之後，未必能立即明白、消化，不斷實習、溫習，可以使道理更加明確、知識更加鞏固，而且溫故知新，知識經過自己的反省反思，可以收融匯貫通之效。
(2) 因為自己所理解的道理和求學的方法未必正確，結交志同道合的朋友，可以互相研討切磋，集思廣益。
(3) 因為求學的目的在於提高自我修養，不是要取悅他人，不必理會別人的「知」與「不知」。

2「學」和「思」有甚麼密切的關係？學而不思或思而不學有甚麼害處？
(1) 學是學習，思是思考。求學的時候，學習與思考是相輔相成的。學了知識以後，再經過自己反覆思考，才能融匯貫通或有所啟發、創新，變成自己的學問。
(2) 只是學習而不思考它的道理，那就無所創新，學到的只是死的知識，結果是惘然無所得；只是空想而不學習，究竟不切實際，到了真正面對問題的時候，便會覺得疑惑，不知所從。

3為甚麼做學問的態度要好像害怕趕不上似的？學問會丟失嗎？為甚麼？
(1) 如果做學問沒有好像害怕趕不上的態度，就不夠積極，容易被挫折打擊或被怠惰之心所乘而半途而廢。
(2) 文中說「猶恐失之」是有道理的，學問的確會失去，如果我們求學時馬虎不積極，或者學了以後不反覆溫習，學問便很快會丟失。

4孔子怎樣按人的資質把人分成四等？哪二種人是最下等的？
(1) 孔子按人的資質把人分為四等，他們分別是：生來就懂得道理的；經過學習才懂得道理的；遇到困難才去學的；遇到困難仍舊不去學的。
(2) 第四種人是最下等的。

5甚麼是「六言六蔽」？為甚麼好學可以避免這六個流弊？
(1) 「六言」是指喜好仁德、好耍聰明、喜好誠信、喜好直率、喜好勇敢、喜好剛強六種品德；「六蔽」是指被人愚弄、放蕩不認真、被人利用、譏刺別人、搗亂闖禍、膽大妄為六種流弊。
(2) 好學能夠避免這六種流弊，因為好學使人明理、疏通閉塞、辨別是非善惡，所以「好仁」的人便不會因仁慈樂助而被人愚弄、「好知」的人不致目空一切、「好信」的人不致盲目信人、「好直」的人不致尖酸刻薄、「好勇」的人不致好勇鬥狠、「好剛」的人不致狂妄自大，便避免了這些流弊。

6甚麼是「博學」、「篤志」、「切問」、「近思」？以上四項都是關於求學的，為甚麼子夏說「仁在其中矣」？
(1) 「博學」指廣泛地學習，「篤志」指堅守自己的志趣，「切問」指懇切地發問，「近思」指多思考當前的問題。
(2) 因為仁是道德的最高標準，求學的目的在修養自己的道德人格，子夏認為「博學」、「篤志」、「切問」、「近思」四項，使人達到求學的最高目的，所以說「仁在其中矣」。

7試根據《論學》六則，說明為學的重要、為學的態度和為學的方法。
(1) 為學的重要：一個人無論資質高低，只要肯學習，終會懂得道理，同樣在知識上得到進益（《季氏》第十六）；每一種品德都有因不學而導致的流弊，有仁、知、信、直、勇、剛六種品德，如果不學，便導致愚、蕩、賊、絞、亂、狂六種流弊，只有肯學習，才能明白道理，不致閉塞不通。（《陽貨》第十七）
(2) 為學的態度：為學旨在修養自己，別人不瞭解自己，不必怨怒（《學而》第一）。一個人要有積極的求學態度：未學時，要恐怕趕不上；學到了，要恐怕會丟失它。（《泰伯》第八）
(3) 為學的方法：學了之後要按一定的時間去實習、溫習，並且多和朋友研討；（《學而》第一）一邊學習，一邊思考道理，定能有所領會，（《為政》第二）廣泛地學習，堅守自己的志趣，懇切地發問，而且多思考當前的問題，便能達到仁的境地。（《子張》第十九）
http://hk.geocities.com/cccmongmanwaicollege/new_page_30.html

【原文】
1·1 子曰(1)：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”
【譯文】
孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”

【原文】
16·9 孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”

【譯文】
孔子說：“生來就知道的人，是上等人；經過學習以後才知道的，是次一等的人；遇到困難再去學習的，是又次一等的人；遇到困難還不學習的人，這種人就是下等的人了。”

【原文】
17·8 子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居，吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

【譯文】
孔子說：“由呀，你聽說過六種品德和六種弊病了嗎？”子路回答說：“沒有。”孔子說：“坐下，我告訴你。愛好仁德而不愛好學習，它的弊病是受人愚弄；愛好智慧而不愛好學習，它的弊病是行為放蕩；愛好誠信而不愛好學習，它的弊病是危害親人；愛好直率卻不愛好學習，它的弊病是說話尖刻；愛好勇敢卻不愛好學習，它的弊病是犯上作亂；愛好剛強卻不愛好學習，它的弊病是狂妄自大。”

【原文】
8·17 子曰：“學如不及，猶恐失之。”
【譯文】
孔子說：“學習知識就像追趕不上那樣，又會擔心丟掉什麼。”

【原文】
2·15 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
【譯文】
孔子說：“只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收穫；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。“

【原文】
2·11 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
【譯文】
孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”

【原文】
19·6 子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
【譯文】
子夏說：“博覽群書廣泛學習而已記得牢固，就與切身有關的問題提出疑問並且去思考，仁就在其中了。”

講得好有道理^^

論學只是一本中文教科書上的一課,實際上論語並沒有這一篇章,而是編輯自己在論語中找尋相關語句湊合而成,而我未看過這課文,因而不能解答