神應不應許在戰爭中殺人？

Good ！

中世紀暴行的聖經依據

·方舟子·

有基督徒否認《聖經》跟十字軍東征和中世紀的暴行有關。
我“斷章取義”摘了一些上帝（包括耶酥）的命令，大家看看有
沒有關？今天的基督教變好了一點，一則是因爲政教分離，教會
失去了權力，二則是今天的基督徒已不象中世紀的基督徒那麽虔
誠，別看嘴上說得好聽，行動上都已不把《聖經》的教導當回事，
叫做“不要死讀《聖經》”。

【舊約】

〖出２１：１５〗：“打父母的，必要把他治死。”
〖出２１：１７〗：“咒駡父母的，必要把他治死。”
〖出２２：１８〗：“行邪術的女人，不可容她存活。”
〖出２２：１９〗：“凡與獸淫合的，總要把他治死。”
〖出２２：２０〗：“祭祀別神，不單單祭祀耶和華的，那
人必要滅絕。”
〖出３１：１５〗：“凡在安息日（即星期日）作工的，必
要把他治死。”
〖出３５：２〗：“六日要作工，第七日乃爲聖日，當向耶
和華守爲安息聖日。凡這日之內作工的，必把他治死。”
〖利２０：１０〗：“與鄰居之妻行淫的，姦夫淫婦都必治
死。”
〖利２０：１３〗：“人若與男人苟合，象與女人一樣，他
們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。”
〖利２０：１４〗：“人若娶妻，並娶其母，便是大惡，要
把這三人用火焚燒，使你們中間免去大惡。”
〖利２０：１５〗：“人若與獸淫合，總要治死他，也要殺
那獸。”
〖利２０：１６〗：“女人若與獸親近，與它淫合，你要殺
那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。”
〖利２０：１８〗：“婦人有月經，若與她同房，露了她的
下體，就是露了婦人的血源，婦人也露了自己的血源，二人必從
民中剪除。”
〖利２１：９〗：“祭司的女兒若行淫辱沒自己，就辱沒了
父親，必用火將她焚燒。”
〖利２４：１６〗“那褻瀆耶和華名的，必被治死，全會衆
總要用石頭打死他。不管是寄居的是本地人，他褻瀆耶和華名的
時候，必被治死。“
〖申３１：１７－１８〗：“所以，你們要把一切的男孩和所
有已嫁的女子都殺了。但女孩子中，凡沒有出嫁的，你們都可以存
留她的活命。”
〖申１３：２－５〗：勾引你離開耶和華去別的神的人，“你
便要將他治死。這樣，就把那惡從你們中間除掉。”
〖申１３：６－８〗：“你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是
你懷中的妻，或是如同你性命的朋友，若暗中引誘你，說，我們不
如去事奉你和你列祖素來所不認識的別神，是你四圍列國的神。無
論是離你近，離你遠，從地這邊到地那邊的神，你不可依從他，也
不可聽從他，也不可顧惜他。你不可憐恤他，也不可遮庇他，總要
殺他。你先下手，然後衆民也下手，將他治死。要用石頭打死他，
因爲他想要勾引你離開那領你出埃及地爲奴之家的耶和華你的神。”
〖申１７：１２〗：“若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華你神
面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死。”
〖申１８：２０〗：“若有先知擅敢托我的名說我所未曾吩咐
他說的話，或是奉別神的名說話，那先知就必治死。”
〖申２２：１３〗：“若人娶妻，與她同房之後恨惡她，信口
說她，將醜名加在她身上，說，我娶了這女子，與她同房，見她沒
有貞潔的憑據”，“但這事若是真的，女子沒有貞潔的憑據，就要
將女子帶到她父家的門口，本城的人要用石頭將她打死。”
〖申２２：２２〗：“若遇見人與有丈夫的婦人行淫，就要將
姦夫淫婦一併治死。”
〖申２２：２３〗：“若有處女已經許配丈夫，有人在城裏遇
見她，與她行淫，你們就要把這二人帶到本城門，用石頭打死，女
子是因爲雖在城裏卻沒有喊叫。”

【新約】

〖太１０：２１〗：“弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死
地。兒女要與父母爲敵，害死他們。”
〖太１０：３４－３７〗）：“你們不要想我來，是叫地上太
平。我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因爲我來，是叫
人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵，就
是自己家裏的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒，愛兒女過
於愛我的，不配作我的門徒。”
〖太１３：４１〗：“人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，
和作惡的，從他國裏挑出來，丟在火爐裏。在那裏必要哀哭切齒了。”
〖太１９：１２〗：“因爲有生來是閹人，也有被人閹的，並
有爲天國的緣故自閹的。這話誰能領受，就可以領受。”（中世紀
時許多修道士因此自閹。即使在今天，仍有宗派因此自閹。）
〖路１９：２７〗：“至於我那些仇敵不要我作他們王的，把
他們拉來，在我面前殺了罷。”
〖約１５：６〗：“人若不常在我裏面，就象枝子丟在外面枯
幹，人拾起來，扔在火裏燒了。”
〖羅１：３２〗：在數說外邦男女放縱可羞恥的情欲之後，“
他們雖知道神判定，行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去
行，還喜歡別人去行。”

上帝確實有允許，但上帝並不是濫殺無辜

如果有憑信心悔改的人，如耶利哥城的喇合，或是特別的義人，如洪水前的挪亞，所多瑪中的羅得，神也不會玉石俱焚的。而且神也並非沒有給人悔改的機會與時間，約拿書的尼尼微城就是很好的例子，創世記十五章16節也提到，亞摩利人的罪孽還沒有滿盈，因此神還不予以審判。


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順便回應冒名者對聖經的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」

（這位冒名者其實是學佛人士，他常在各處攻擊，有時順便宣傳佛教思想，可見所謂佛教徒很寬容的說法並非事實）
（很明顯的，你的攻擊只讓聖經更多地被證實而已，你意圖誤導讀者曲解聖經的原始目的是達不到的，徒增管理員困擾而已，勸你住手吧！）



攻擊者 你好，你若能瞭解聖經的教導就可以明白為何聖經反對多神崇拜。
基督信仰只相信一個神，如果風也是神，火也是神，表示他們能力有限，能力有限不夠資格被稱為神，最多只能算是「力量」比人類高的“某種生命體”，也就是聖經所說的「一群墮落天使」，他們也能行“異能奇事”，但不是真神。例如為何有人拜豬八戒會靈驗？理性的人都知道豬八戒只是一個小說人物，因為墮落天使背叛上帝，喜歡自己當起神來，因此偽裝豬八戒來回應拜他們的人。

以科學觀點證實造物主確實存在
http://groups.msn.com/jlovem/vs.msnw


攻擊者 你好，上帝的行為令你不滿嗎？？請看：
http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&ID_Message=742&ShowDelete=0&ID_CLast=770&CDir=-1

攻擊者 你好，請你停止對聖經斷章取義的行為。之所以在城裡遭姦淫的女子會被處死，是因為她明明有機會求救（在城裡）卻不呼救，表示她也有淫心（心甘情願），她的淫心是被定罪的原因，這才是正解。

關於「拿嬰孩摔在磐石」的說明：

http://groups.msn.com/jlovem/page12.msnw?action=get_message&mview=1&ID_Message=1079


為何耶穌要說「我不是叫地上太平，乃是要紛爭」，這正說明信仰上的逼迫，多人相爭，甚至親人相爭，歷史上已不斷重演，例如羅馬帝國時代，公元２５７年三月就有羅腓拿（Rufina）和西肯大（Sceunda）姊妹二人遭未婚夫密告是基督徒而殉道。公元３０３年六月十四日維特（Vitus）遭父親向撫非利連（Valreian）舉發是基督徒而殉道。對於如此聖潔堅貞於信仰的高超之士，有人不思敬佩，甚至連基本的“悲憫心”、“同情心”都沒有，還藉此醜化抹黑別人的信仰…（請自己回去反省）。

例如數十年前煮雲和尚撰寫「佛教與基督教的比較」也拿相關經文將基督教誣衊為共党同路人，在那「反共」的非常時期，他作這番言論「有何居心」相當明顯，正如數百年前日本崇傳和尚在反教聲明中指責基督信仰是「邪法」，鼓動當權者下手鎮壓，導致三十萬名天主教徒遭屠殺，這兩位僧人動機皆同，為了排擠不信佛的「邪見外道」不惜利用政治力量殺害異教徒，他們的行為豈不正印證了耶穌所言「A要害死B」的心態？