佛教對個人 興趣 有咩看法?

我想你說的是個人對不同玩樂或工作的興趣吧。

佛教認為人的現世生命實在受自己以前多生的生命的業力（即前生的行為的記錄）所影響。不同業力的人就會對不同的東西有興趣。事實上現世的業對興趣的影響更易見到：我們身邊的朋友，生長的地方，父母和師長的影響等等都會令我們有不同的興趣。例如生在香港，就會容易喜歡足球；可是美國的人就比較喜歡藍球和美式足球了。

既然興趣是自己業力所成，我們就要學習和它共處了。假如興趣本身和正道不沖突的話，大可以跟著興趣而行。但假如有不良的興趣或個人興趣浪費太多時間的話，就要用我們的意志力來修正它了。我們的意志是一個強力的助緣，只要堅定意志，努力改進，則我們自然可以達到我們想要的結果。

諸惡莫作，眾善奉行。
興趣是性格的表現，有先天性業因和後天近緣的習染而產生的偏執，佛教對這種個人興趣沒甚干涉，衹能是勸善止惡，如讓人明白十善業與十惡業的因果報應，讓人明白惡習的害處而得到自我反省和改過的機會。

心平氣和
與世無爭