學佛的真正意義在於什麼?

妙法蓮華經云:「佛為一大事因緣, 出現於世, 無非欲令眾生, 開示悟入佛之知見。」

佛說權巧方便說假名有五乘法, 因眾生根性各異—
人乘 – 守五戒, 來世保人身。
天乘 – 守五戒十善, 來世生天。
聲聞乘 –聞佛在世說「四聖諦」, 修持而證「阿羅漢」果。
緣覺乘 - 聞佛在世說「十二因緣」, 修持而證「辟支佛」果。
菩薩乘–修持「六道萬行」,用「四攝法」, 證「菩薩」果位。

三乘法 -菩薩乘。菩薩為三乘人。

二乘法 - 聲聞乘, 緣覺乘。聲聞(阿羅漢)及緣覺(辟支佛)為二乘人。

一乘法(一悟至佛地) – 佛乘。

以人乘為本，注重人格。成佛也是在人道成就的，所以佛法在世間，不離世間覺，學佛者應當把人道修成，學佛才能成功。


佛說權巧方便法 – 佛開顯假說有二乘及三乘。
根鈍眾生, 因不信有一乘(一悟至佛地), 佛先說二乘及三乘, 引眾生入道。最後說一乘。

佛說真實道 – 只得一乘
根利眾生, 信有一乘(一悟至佛地), 佛直說一乘, 直指入心。

佛經:「歸元無二路，佛說一乘法。入不二法門ｏ」

妙法蓮華經言：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三；除佛方便說，但以假名字，引導於眾生。」又言：「我今喜無畏，於諸菩薩中，正直捨方便，但說無上道。」此即是開權顯實，實不離權，是即權之實。



http://www.wabala.org/wenzhu/articles/miaofa_fangbian/miaofa_fangbian01.htm
妙法蓮華經方便品講義
佛昔日所說三乘五乘教法，雖然屬於權巧方便，但權中有實，權不離實；猶如華中有蓮，華不離蓮。華未開時，人皆只見華的外形，不見華中的蓮子。及華開敷，蓮子立即出現。妙法亦然，佛未演說法華經之前，眾人但知佛所說的三乘五乘，不知復有一佛乘，更不知此一佛乘妙法，即寓於三乘五乘法之中。
及法華會上，開方便門，示真實道(佛道)，始知昔日之權，即今日之實；今日之實,不離昔日之權。
佛未演說法華經之前，眾人但知佛所說的三乘五乘，不知復有一佛乘，更不知此一佛乘妙法，即寓於三乘五乘法之中。及法華會上，開方便門，示真實道，始知昔日之權，即今日之實；今日之實，不離昔日之權。
為實施權，則全權是實，是即實之權。經言：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三；除佛方便說，但以假名字，引導於眾生。」又言：「我今喜無畏，於諸菩薩中，正直捨方便，但說無上道。」此即是開權顯實，實不離權，是即權之實。

學佛的真正意義是了生脫死或解脫生死.
意思是了解世間生,老,病,死的苦(因),而學佛修持或修行(修正自己的行為而持之以恆)去解脫生,老,病,死的苦(果).
佛教就是:諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意

淨空法師法語開示：

佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。

釋迦四十九年所說的一切經，內容就是說明宇宙人生的真相。 人生就是自己，宇宙就是我們生活的環境。

知覺名佛菩薩，不覺名凡夫。

修行就是將我們對宇宙人生錯誤的看法、想法、說法、做法，加以修正。

佛教的修行綱領是覺正淨。覺而不迷，正而不邪，淨而不染。 並依戒定慧三學，以求達到此目標。

修學的基礎是三福，待人依六和，處世修六度，遵普賢願，歸心淨土。 佛之教化能事畢矣。

學佛的真正意義在於什麼?

學佛的真正意義在於自覺覺他,自度度他.

ANS.: 辨識真虚之別的世界 ，

從而得知 有 與 無 其實是自己決定的。