莊子思想是什麼

《莊子》一書和其哲學思想
莊子和其弟子的思想主要表現在《莊子》一書中。《莊子》現存33篇，分內篇、外篇、雜篇。傳統上一般認為，《莊子》一書內篇為莊子所著，外篇和雜篇由莊子及其弟子以及後來學者所著。但也有人認為外篇和雜篇的大部分篇目仍為莊子本人所著，只是著述時期不同，後人托名的作品雖然也有，但是並不多。內篇最集中表現莊子哲學思想的有《齊物論》、《逍遙游》、《養生主》等。

莊子的哲學思想大體可歸納為以道為實體的本體論、「萬物齊一」的相對主義認識論，並由此引發出其獨有的主觀唯心主義傾向和相對主義詭辯傾向。以此為基礎，在深刻揭露「竊國者為諸侯」的政治現實的同時，莊子與老子一脈相承，主張一種無為而治、小國寡民的社會理想。同時，莊子崇尚一種「天人合一」，提倡「天地與我並生，萬物與我為一」的精神境界，並且認為，人生的最高境界是逍遙自得，是精神的自由，而非名利。這種本於自然的人性論與倫理觀，為後世的中國知識分子提供了另一種生存方式和價值觀念的可能性。 莊子的哲學提倡破除肉身我與認知我,追求超然物外的審美態度,於事於物不著痕跡。

莊 子 是 老 子 思 想 的 繼 承 者 和 發 展 者 ， 後 人 常 常 把 他 與 老 子 並 列 ， 合 稱 老 莊 。
莊 子 的 生 活 非 常 清 貧 ， 身 穿 粗 布 且 帶 補 丁 的 衣 服 ， 有 時 還 要 向 他 人 借 糧 充 飢 。 他 曾 經 有 富 貴 的 機 會 。 據 說 ， 楚 威 王 聽 說 莊 子 賢 能 ， 便 派 了 兩 個 使 者 去 聘 他 為 相 ， 但 遭 到 了 拒 絕 。 莊 子 說 ， 他 寧 可 像 豬 一 樣 在 污 泥 中 嬉 戲 取 樂 ， 也 不 願 做 太 廟 中 的 犧 牛 ， 雖 衣 食 無 虞 ， 卻 時 刻 有 被 宰 殺 的 危 險 。 這 個 故 事 很 能 反 映 莊 子 的 思 想 和 生 活 態 度 ， 他 是 把 生 命 視 作 生 活 中 最 重 要 的 東 西 的 。
莊 子 思 想 的 重 心 放 到 了 個 人 生 命 的 問 題 上 。 處 在 混 亂 無 道 的 時 代 ， 又 逢 昏 庸 殘 暴 的 君 主 ， 莊 子 對 政 治 完 全 失 去 了 信 心 。 在 他 看 來 ， 那 些 汲 汲 於 救 世 者 正 如 試 圖 以 臂 擋 車 的 螳 螂 ， 願 望 雖 好 ， 卻 不 自 量 力 。 有 見 於 此 ， 莊 子 提 出 “ 聖 人 先 存 諸 己 而 後 存 諸 人 ” 的 主 張 ， 即 人 應 首 先 保 全 自 己 的 生 命 ， 然 後 才 能 照 顧 別 人 的 生 命 。 這 樣 ， 生 命 與 處 世 就 成 了 莊 子 思 想 關 注 的 主 題 。
在 這 樣 一 個 主 題 之 下 ， 莊 子 講 的 “ 道 ” 就 與 老 子 的 “ 道 ” 有 了 很 大 的 區 別 。 莊 子 雖 然 也 認 為 “ 道 ” 是 萬 物 的 本 原 ， “ 生 天 生 地 ， 神 鬼 神 帝 ” ， 但 在 對 “ 道 ” 本 身 的 理 解 上 ， 主 要 強 調 的 是 其 “ 虛 ” 和 “ 通 ” 這 兩 個 特 點 。 虛 即 虛 無 ， 莊 子 認 為 ， 道 不 僅 是 無 ， 而 且 是 無 有 。 同 時 ， 正 因 為 是 純 粹 的 虛 無 ， 所 以 它 與 任 何 事 物 都 不 會 牴 觸 、 對 立 ， 在 這 種 意 義 上 ， 道 就 是 “ 大 通 ” 。 從 這 樣 一 個 虛 、 通 的 道 出 發 ， 莊 子 發 展 出 很 多 獨 特 的 思 想 。 這 些 思 想 主 要 是 心 齋 、 坐 忘 、 齊 物 、 逍 遙 等 。
莊 子 的 思 想上 是 一 種 生 命 哲 學 。 莊 子 對 生 命 的 關 注 是 從 兩 個 方 面 展 開 的 ： 一 是 在 佈 滿 荊 棘 的 人 世 間 中 保 護 生 命 免 受 傷 害 ， 盡 其 天 年 而 不 中 道 夭 折 ， 這 是 全 生 的 問 題 ； 二 是 在 與 “ 道 ” 的 合 一 中 發 現 生 命 的 意 義 與 價 值 ， 使 生 命 在 面 對 現 實 的 無 奈 中 ， 也 充 分 享 受 精 神 的 自 由 。 比 較 起 來 ， 後 一 方 面 更 能 表 現 出 莊 子 思 想 的 特 色 ， 它 豐 富 了 人 們 對 生 命 意 義 的 了 解 。