唐代建築藝術的代表 (即係唐代名勝古蹟)20點

仿唐建築和唐代建築藝術 ，可參考香港的志蓮淨苑建築資料﹕

中國文化源遠留長。在五千多年的歷史中，有著許多巧奪天工、渾然天成的藝術建築。唐朝時期佛教在中國盛行，不但豐富了人們的思想，亦改變了建築師們的創作理念，成就了別具一格的建築物。唐代的寺院應用了古中國傳統建築技術，亦不忘添加了不少宗教元素，將宗教、建築與藝術推至高峰。

位於九龍鑽石山的志蓮淨苑是世界上最大的仿唐木建築群，是中國傳統文化的一個延伸。不但仿照唐代宗教建築的特色，亦沿襲了古時木建築的技術，由中、港、日三地的古建築師攜手合作，遂成為了一座典雅莊嚴的建築物。對弘揚佛法以至中國文化，實在影響深遠。

志蓮淨苑採用了傳統的木建築，全寺純以木石建構而成，設計簡單、天然、純樸、沒有刻意雕工，充分反映了唐代的古建築特色，流露寧靜詳和的氣氛，予人「純淨」的感覺。佛教在唐代發展至盛，藝術、文學和其他文化均發展至頂峰，建築藝術亦然。志蓮淨苑集建築技術、宗教特色於一身，藝術氣質超然不群。在這繁囂的大都會，有著志蓮淨苑這詳和質樸的古建築，實為都市人消減了不少戾氣與煩憂。仿照唐代氣派莊嚴的建築，亦有助保留與弘揚中國的傳統文化。教世人知道中國那別樹一幟的藝術風格。

人們常以「牆倒屋不塌」來形容中國的木建築。其實支撐起屋頂的根本就不是牆壁，而是由柱網樑枋所組成的框架，牆壁更輕巧得可以又裝又拆，牆倒了自然「屋不塌」。
志蓮淨苑整個結構以抬樑式構架為主。屋瓦鋪設於椽上，椽架於檁上，檁承於樑上，樑架承受整個屋頂的重量再傳到木柱上，透過柱將力盡卸地上。由於用柱較少，結構開揚穩重。

寺院的建築特點﹕

榫卯嵌接技術
榫卯是木建築中一種超凡的嵌接技術。古代的木構建築可以經歷過多次地震而安然無恙，除了是木材的延伸力強之外，還因一個個榫卯在相互維繫著。志蓮淨院承襲了此法建造，整座佛寺的建築不用一釘一鐵 ，幽雅脫俗。
凸出來的稱為榫，凹入去的稱為卯孔，合併後便成為了榫卯。每當榫卯構件受到越大的壓力時，就會變得更牢固。
斗栱的組合一點也不複雜。斗上置栱，栱上置斗，而斗上又置栱，如是循環往復，千篇一律，卻又變化萬千。

斗拱支撐技術
斗栱置於屋身柱樑之上，屋檐之下，有重力過渡之用。斗栱承受了屋頂的重量，向下過渡到豎柱和橫枋上，或向左右兩邊伸展，減少樑上所受壓力。最後的一點重力會經由木柱，再散於地上。
而在斗栱上志蓮淨苑還應用了「批竹昂」的技術。「批竹昂」為一斜向的構件，與地平約成三十度交角，稱為昂；它的上端，稱為昂尾。由樑和樽的重量將其下壓，由斗栱承托從屋頂斜出的昂，從而成為支承挑出的屋檐的一根愩杆。中國現存「批竹昂」的建築不過十餘座，志蓮淨苑巧得其法，實乃發揚中華文化的重要階梯。

瓦頂和屋脊
淨苑各處的屋頂上均鋪有瓦片，從用料和技術上都一絲不苟。瓦片下鋪有樹皮以作固定，大雄殿上更鋪設了薄柿木片，防水效果更上一層樓。屋頂的弧度，在力學上可以將鋪設的瓦片扣搭得更緊貼。
寬闊的出檐既保護著木構的屋身，同時又避免地基受到雨水沖激而損毀。配合斗栱的運用，將重力向外分散，屋頂重量進一步卸除了。而瓦片中用了富佛教色彩的蓮花圖案，看起來清新悅目。
而屋頂兩塊坡面接縫所形成的，是整個屋頂最易滲漏之處。用磚瓦加固密封，就形成了屋脊。志蓮淨院所用的「歇山式」（又名九脊殿），是中國古時沿用的高級建築方式。
而寺中天王殿和大雄殿在屋頂上均設有「鴟尾」，與正脊的接縫為直線形。鴟尾是傳說中的無角龍，尾巴一翹，便要噴水，正好保護了易燃的木材，深具象徵性意義。

密檐萬佛塔
在中國云云的建築裡，塔的形象確是無與倫比。但不論其規模、形制如何，也畢竟是安葬佛骨或僧人之所。塔的建築，卻漸成了佛教的一大象徵。後來佛塔逐漸移離主殿，有的只為襯托的作用。明、清兩代更以建塔去改變風水，與前朝純以事佛已有所不同。
中國的古塔分為四大類：單層塔、多層塔、密檐塔以及窣堵坡。志蓮淨苑的萬佛塔屬密檐塔一類，外七內五。七層乃檐的數目，五層方是塔的層數。從結構與建築上的意義來說，這類塔的出檐一層緊接一層，中間幾乎沒有空隙，固稱「密檐塔」。淨苑中的萬佛塔顯然亦已偏離主殿，並不許外人踏入。但佛塔的藝術價值，卻是永垂不朽，無可置疑的。

唐代名勝古蹟??
現存好多建於唐代的建築都是後代翻新重建的，例如岳陽樓!
如果想了解唐代建築藝術，可參考香港仿唐建築的志蓮淨苑。

如果必須要係「古蹟」，我會推介保護比較好的小雁塔，飛英塔，崇聖寺三塔

小雁塔
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小雁塔位於中國西安市薦福寺內，正是叫法應為「薦福寺佛塔」，屬於保護比較好的唐代古塔。小雁塔及其古鐘即「雁塔晨鐘」被列入關中八景。

小雁塔建於唐代景龍年間（707年~710年），因低於大雁塔而稱小雁塔。唐末的的兵火戰亂中，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。北宋徽宗政和六年（1116年）一位自稱「山谷迂叟」的信士發願修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。明清時期對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明成化末年（1487年）西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。後來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫，至1965年又經過一次整修，才修復了裂縫。

小雁塔總共15層，屬於密檐式磚構建築，塔形秀麗，被認為是精美的建築藝術遺產。

小雁塔平面為正方形，基座為磚方台，原來在小雁塔底層環繞塔身有磚木結構的大檐棚，被稱為「纏腰」。在金元交戰的年代，「纏腰」毀沒。基座上為塔身，單壁中空。底層較高，二層以上逐層高度遞減，故塔的輪廓呈現出秀麗的卷殺。每層之間有疊澀磚檐，15層得塔身上為疊澀挑檐。每層南北正中開券洞，塔內中空，可由磚木結構的樓梯登臨。1989年測定塔的總高度是43.395米。

塔基座南側有清代石門坊，南額刻有「萬匯沾恩」，北額刻有「不二法門」。基座下有地宮，為豎穴。


飛英塔
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飛英塔位於浙江省湖州市內塔下街。始建於中國唐朝中和四年（884年），為國家重點文物保護單位，1986年完成大修。

飛英塔由裡外兩塔組成，塔里有塔堪稱世界一奇，為罕見的古塔珍品。外塔通高55米，7層8面的磚木結構緣梯登塔，可直達頂層，內可觀賞石塔藝術，外可俯瞰湖州市區風光。內塔為一座15米高的5層石塔，通體雕刻佛像千尊以及獅、象、蓮花、瑞草，構圖古樸，造型生動，實為唐代石雕藝術瑰寶。據志書記載，唐咸通年間，上乘寺僧得長安高僧授予舍利珠7顆及阿育王飼虎面像建石塔珍藏之。後因稱「有神光見於絕頂」，遂於石塔之外增建木塔以護之，取佛家語「舍利飛輪英光普照」之意，更名為飛英塔，雄峙於市區近中心。


崇聖寺三塔
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崇聖寺位於大理古城北1.5公里處，始建於唐代開元年間。三塔矗立於崇聖寺大門前，主塔名曰千尋塔，建於南詔勸豐佑時期（823年—859年），高69米，為十六級方形密檐式空心磚塔；屬於典型的唐代建築風格。