基督徒可否賭氣水?

其實在我眼中，聖經對人的條例已例於舊約十誡。其總綱則於新約中提到要盡心、盡性，盡靈愛主。及要愛人如已。

所以無論問到XX可不可時，我們可參考上述誡命。我試從上述有關誡命考慮:-

1)有關十誡

-除了我以外，你不可拜別的神
可能你會奇怪，賭可拜別的神的關係！其實，無論金錢，事業，愛情都可成為人的神。當我們選擇全為它而活，我們就是承認它是我們的主宰，我們的神。那麼說，如果我們賭氣水時，並沒給這行為主宰我們(即俗說可賭可唔賭)，就冇違反呢條

-不 可 貪 戀 人 的 房 屋 、 也 不 可 貪 戀 人 的 妻 子 、 僕 婢 、 牛 驢 、 並 他 一 切 所 有 的

先說一下，什麼是貪戀；貪就是希望想得到我們不應得到的東西，戀是指一種糾纏不放的關係、，貪戀就是為了想得到不應得到，而糾纏不放(付諸行動)。至於賭汽水，如果賭的人根本不在意輸贏，嬴了開心，輸了也開心。那根本沒有貪的問題


2)新約誡命
-愛神
什麼是愛神？遵守神的律法就是愛神，答案同上及下

-愛人如已
什麽是愛人如已？就是說你要賭嬴，就要考慮輸的是你的話，你是否接受？就是我們說：已所不欲，勿施於人。
另外，當世上有好多人冇野食，而你卻花非必要的錢去賭，又是否愛人呢？就賭氣水，一般而言，如雙方都不介意輸贏，而你所花的金錢亦是有原因的花費(就像一份簡約的生日禮物)是出於大家友誼的建立，我看亦、無傷大雅。

記著，不是賭什麼的間題，而是想什麼的問題

最後補充一下，很多人答這種問題，都引用聖經:凡事都可作，但不都有益...來回應，其實是錯的。例如作者在哥林多書信中，多次要求信徒不可糾黨，姦淫。保羅並不讚同，凡事都可作！據釋經家認為，凡事都可作只是當時一些教友的想法，因為當時的人相信肉身和靈魂是分開的，因此，肉身犯罪不會沾污靈魂，因此，保羅便反駁，但不都有益處。因此聖經根本沒有說我們凡事都可作，

我們不是活在律法下~ 乃是活在恩典下~

聖經說~ 凡事都可行~ 但不都有益處~

你這個問題有點是在鑽漏洞的感覺~ 我自己覺得~

重點是~ 我們願不願意因為愛神的緣故而去做祂喜悅的事情~

願神保守你~

基督徒可否賭氣水，問題就好比可否打牌唔打錢、可否飯後祈禱而唔飯前祈禱、可否用奇怪手法傳福音(一時想不出)、可否講笑、可否喝酒(雖然好多人都知點答)、可否達文西密碼........... 等問題。

但這是一條好問題。

我沒有model answer 給你，但你可閱閱羅馬書14章，內裡保羅教導我們如果了解為主不食肉和凡物都吃的信徒的看法。為主而作，這是我可以給你的答案。試試各你的團友討論一下，這條啟發問題是信仰的好開始。

生為一個基督徒, 就不能賭, no matter賭咩.
因為賭就是貪心.