有關天主的問題…（急急急）

耶穌（公元前8年至公元前2年–約29年/36年)，古蘭經稱為爾薩，是基督教教義的中心人物，亦為伊斯蘭教先知。

在基督教中，他被稱為耶穌基督(來自希臘語：Ιησούς Χριστός或Iēsous Christos）。
而在伊斯蘭教，他是六大聖之一，被稱為「真主的靈氣」。
也有人根據他成長的地方而稱他為拿撒勒人耶穌。
因為新約聖經都不是耶穌死後馬上寫的，而且過往可供考證的文件只有極小部份，一些學者質疑耶穌在歷史上是否真正存在過。但現在隨着不少歷史上的旁證出現，耶穌這個人在歷史上的存在可以說是肯定的（見本文後段有關耶穌的史實性的段落）。

過往天主教教廷控制歐洲的時代開始，以推算出來的耶穌誕生為西元元年，這種紀年方式，直到現在仍然在使用，稱之為公元.

基督教運動
耶穌基督，雖然許多教會將耶穌視為三位一體的神的一部份，可是「三位一體」一詞從未見於聖經（參見三位一體條）。 基督教的信條認為他是童貞女馬里亞受聖靈感孕(參見：尼西亞信經，也有少女一說，但這種說法一般認為是異端)，道成肉身(incarnation)，降生為人，住在我們中間[1]， 宣揚神的國已經降臨的信息，到處醫病和趕鬼，並挑戰猶太傳統，宣稱自己是上帝的兒子[2]， 因而被群眾出賣，指他想自立為猶太王，被判釘死於十字架上。耶穌藉自己的死亡救贖世人所犯的罪，於死後三天從死裡復活，向世人展示自己能夠勝過死亡，所宣揚的道是真理，凡信他的人將來必像他一樣身體復活；他的復活也證明自己是舊約先知所預言的「默西亞/彌賽亞Messiah」，凡口裡承認耶穌是主，心裡相信他從死裡復活，在末世審判的時候，可以得到永生。

中文"基督"是音譯希臘文的Christos，而Christos是希伯來文"彌賽亞Messiah"的翻譯。在舊約聖經彌賽亞的意思是神的受膏者(the anointed one)，是神親自膏立的君王或先知。舊約聖經中的大衛王就是神的受膏者。到了兩約之間的時間(約公元前二世紀)，在猶太教的文獻中顯示，他們極渴望彌賽亞的來臨，彌賽亞在這時的意思是一位神差派下來、像大衛王一樣充滿權能的救世者。他要拯救猶太人脫離羅馬人的統治。但自從耶穌從死裡復活後，一些追隨耶穌的猶太人發現，神差派下來的彌賽亞不單要拯救猶太人，而且要拯救全世界的人，使凡信他的人得享永生，於是宣告耶穌是真正的彌賽亞，是基督，故稱他為耶穌基督(Jesus the Christ)。中文譯名方面，羅馬天主教根據希臘文譯作「基利斯督」，而基督新教只取首末兩個字。

耶穌基督在父親(生理與法律上的[來源請求])約瑟的祖籍、當時羅馬帝國猶太行省的伯利恆出生，其後為逃避當時猶太的長官大希律王的追殺令而遠走埃及，至到大希律王死後才回到約瑟的居住地、加利利行省的拿撒勒定居（一說「拿撒勒」這個地名是耶穌死後才命名的）。後來接受施洗約翰的洗禮，開始在加利利一帶開展傳道工作，並在信徒當中親自揀選了12人成為入室的門徒。

在約公元33年時，由耶利哥城前往耶路撒冷，受到群眾的歡迎。但由於各種宗教和世俗的原因, 當時的猶太人對耶穌基督非常憎恨[3]。 猶太教上層階級當權祭司與教士收買了12門徒之一的加略人猶大，以30塊銀的價錢和他串通，以親吻耶穌為暗號，把耶穌拘捕，並控以「自稱為猶太人的王」的罪名。耶穌被捕時，他的門徒彼得(又名伯多祿)拔劍削掉一個打手的耳朵，耶穌責怪說：「收刀入鞘吧，凡動刀的人必死於刀下！」[4]彼得只好放下刀來，耶穌在治好了那人之後，終於被抓走了。根據聖經所說，那位受過刀傷的人後來成為了信徒。

在群眾壓力下，被本丟彼拉多判處釘死在苦刑柱上，並隨即押往各各他的刑場。據聖經記載，稱耶穌死後被安葬於各各他附近的一個墓室，並於三天后復活。之後他回到加利利與眾門徒見面，並於40日後升天。

耶穌復活的那天，是過春分月圓的第一個星期日，後被基督教定為「復活節」，是西方社會的重要節目之一。耶穌死後，他的信徒們前仆後繼，飽經風霜，以不怕死的精神去傳播基督教，使得基督教的影響越來越大。公元4世紀時，羅馬統治者君士坦丁一世認為基督教愛護仇敵，反對同邪惡做鬥爭的說法與他們的統治有利，就把基督教定為國教。從此，基督教以更快的速度傳遍全世界，成為世界上三大宗教之一。


誕生年分

耶穌與聖母瑪麗亞現時公曆以耶穌出生之年為公元一年。但其實，這個定義在6世紀才出現。據說當時東羅馬為了修訂曆法，以替代混亂非常的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，僧侶就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的僧侶就基於聖經上「耶穌被處決時約三十多歲」，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。

事實上，根據新約聖經裡各個篇章的記載，我們可能會對耶穌的出生日期得出不同的結論。
史實性

由於有不少學者質疑《聖經》裡有關耶穌生平記載的真實性，過往有不少人對耶穌的史實性提出質疑。
有關對耶穌的史實性的質疑始於18世紀，當時正值理性主義在歐洲抬頭，不少研究聖經的學者嘗試透過理性分析來解釋《新約全書》的內容[5]。然而，由於新約時代所發生的事蹟大多數若不是被毀滅了，就是被掩埋了，很多事物都變得難以查證，這些質疑慢慢變成了對《新約全書》內容質疑的學說。這一派對《新約全書》表示質疑的人，在神學裡被稱為「疑經派」。在疑經派人物中，最著名的一位，是20世紀初期的醫學家史懷哲醫生。他在他的著作《歷史性耶穌的謎團》(The Quest for the Historical Jesus)裡更大膽提出：「(聖經中描述的)拿撒勒人耶穌......從來都未存在過。

由亞伯拉罕到耶穌一共43代
根據馬太福音第一章一到十七節有關耶穌家譜的記載，由亞伯拉罕到耶穌一共有 43 代

以下是馬太福音1:1-17有關耶穌基督的家譜的描述：

亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫、耶穌基督的家譜。（後裔子孫原文都作兒子下同）
亞伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生猶大和他的弟兄。
猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉。法勒斯生希斯崙。希斯崙生亞蘭。
亞蘭生亞米拿達。亞米拿達生拿順。拿順生撒門。
撒門從喇合氏生波阿斯。波阿斯從路得氏生俄備得。俄備得生耶西。
耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門。
所羅門生羅波安。羅波安生亞比雅。亞比雅生亞撒。
亞撒生約沙法。約沙法生約蘭。約蘭生烏西亞。
烏西亞生約坦。約坦生亞哈斯。亞哈斯生希西家。
希西家生瑪拿西。瑪拿西生亞們。亞們生約西亞。
百姓被遷到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。
遷到巴比倫之後、耶哥尼雅生撒拉鐵。撒拉鐵生所羅巴伯。
所羅巴伯生亞比玉。亞比玉生以利亞敬。以利亞敬生亞所。
亞所生撒督。撒督生亞金。亞金生以律。
以律生以利亞撒。以利亞撒生馬但。馬但生雅各。
雅各生約瑟，就是馬里亞的丈夫。那稱為基督的耶穌，是從馬里亞生的。

《聖經》裡的世界末日預言已徹底產破接近二千年：
新約預言世界末日在耶穌或其門徒年代來臨
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=543483

張冠李戴的以色列復國預言應驗：
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=462266

更多落空預言：
http://www.fail.hk/forum/viewthread.php?tid=434797
http://www.skepticsannotatedbible.com/proph/long.html

這裡有耶穌的「家譜」

http://www.fhl.net/cgi-bin/read2?nt1_1


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順便回應某人對聖經的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」


耶穌家譜矛盾嗎？耶穌家譜正顯出神的高超智慧與旨意
從基督耶穌的家譜領會神的旨意
http://groups.msn.com/jlovem/page18.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1598&LastModified=4675527408901022846


耶穌基督存在過、行神蹟、確實已復活的考古論證資料（有許多都是”非”基督徒的記載）
http://groups.msn.com/jlovem/page9.msnw?action=get_message&ID_Message=289&ShowDelete=0&CDir=-2

祂的確復活了！隨後即升天，祂目前在天堂裏
還有不少人在奇妙經驗中與祂相遇呢！^^
真得哦！去下面網址看看吧！
天堂陰間經歷
http://groups.msn.com/jlovem/page13.msnw
（有數十篇真實故事！也有臺灣人的見證及他們的聯絡方式）
（的確有“另一個世界”存在哦！別輕忽！）

耶穌就是救世主，是真神，而且這是上帝在舊約就不斷預言、預表的，並非偶然的突發事件，請連結「耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言」
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1018&LastModified=4675544193102623308

冇.....因係神創造這個世界....自然係冇......

但耶穌個老豆我就知......咪神囉~

但聖經話:神,耶穌同聖靈係3為1體!!

~ 願主保佑你 ~

耶穌是天父的子，耶穌沒有母親。

耶穌+天父+聖靈=神