二十四節氣

何謂二十四節氣？它們代表甚麼意思？
　　有時，人們談到我國的農曆，往往說是陰曆，實際並不然。其實我國曆法是陰陽曆才對，基本上，所謂春分秋分，或者夏至冬至之類者為陽曆部分，現在我們且簡單地分述之。
　　話說距今三千五百多年前的殷商，已有「分至」的記載，清楚地利用春分、夏至、秋分和冬至把一年劃分為四季。在我國古代的農立社會裡，季節對於農業生產至為重要，為了清楚農業各種程序的時間，必需要更加細緻地劃分。
　　公元前二三九年「呂氏春秋．十二紀」中已有八個節氣之分了，除了上述四個分至外，還有立春、立夏、立秋和立 冬。這八個節氣分別順序把立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬和冬至置於孟春（春季第一個月）、仲春（春季第二個月）、孟夏、仲夏、孟秋、仲秋、孟 冬及仲冬裡。
　　公元前一三九年，「淮南子．天文訓」已確立了「二十四節氣」，雖然名稱上與今略異，但無可置疑地奠定了季節與農耕的關係，並可根據節氣名稱斷言作甚麼農事或氣候特徵。
　　古人又把「二十四節氣」分為「十二節氣」與「十二中氣」，從冬至算起，次序為奇數者稱為「中」氣，並以該中氣 代表該月的特徵；偶數者則稱之為「節」氣。各個代表月份的中氣必須出現於夏曆該月，例如代表雨水的正月必須出現於正月；而節氣則可出現於夏曆該月或之前一 個月，例如立春可出現於正月或十二月。當然在幅員廣闊的我國，由北方大漠至南方列島逾五千五百公里，由西北邊陲至東面海岸也逾五千一百公里，因此節氣在地 理上不能完全吻合。然而，我們知道二十四節氣的發源地為黃河流域以至長江一帶，不同的地區便需要把當地的地理因素加上，作一定程度的制宜才行。
　　以下我們不妨細看，明瞭二十四節氣的含義。
　
春
立春：立，開始也；春，動物蠢動，回復生機。立春正好表示動物開始回復生機的日子到來了。春天到了。
雨水：雨，下雨；水，降水。寒天已過，氣候回暖，已是進入以下雨為降水形式的時節了。
驚蟄：驚，驚雷；蟄，冬眠之蟲。出現打雷，冬眠之蟲已再出現了。
春分：春，春天；分，平分也。春天時，這一天晝夜平分。在春分時，太陽過春分點，從南半球越過天赤道，進入北半球。
清明：清，清潔，清澈；明，明朗，明媚。草木萌茂，天朗氣清，風光明媚。
穀雨：穀，莊稼，糧食之總稱；雨，天雨。這時，雨量增加，有利農作物生長，正所謂雨生百穀。
　
夏
立夏：夏天開始了。
小滿：滿，麥類等夏熟作物籽粒漸飽滿。
芒種：芒（粵音忙），某些禾草本科植物，如稻、麥之類的子實外殼頂端的針狀物；種，種植也。有芒作物已成熟，正忙於夏獲夏種，種植秋季作物。
夏至：至，最也，即到達極點。這時太陽到達北半球最北的一點，也是北半球白晝最長的一天。
小暑：暑，炎熱。開始炎熱，還未到達高峰（最熱）期，所以謂小。
大暑：到達一年中最炎熱的時期，故稱大。
　
秋
立秋：秋，莊稼成熟時之謂，引申為收成。開始收成。
處暑：處，止也。炎熱天氣已成過去，氣溫也開始下降。
白露：日暖夜涼，黎明前涼意尤甚，水氣凝結為呈現白色的小水點，稱為露，故曰白露。
秋分：秋天時，這一天晝夜平分。在秋分時，太陽過秋分點，從北半球越過天赤道，進入南半球。
寒露：寒冷漸甚露更凝。
霜降：氣溫下降，開始降霜。
　
冬
立冬：冬季伊始。
小雪：冬季下雪，但雪量不大，故稱小，這正表示已進入寒冷時候。
大雪：雪量更大，表示更為寒冷，故曰大。
冬至：這時太陽到達南半球最南的一點，也是北半球白晝最短的一天。
小寒：冷空氣更冷更寒，但祇算是小。
大寒：冷空氣寒冷至極點。


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一年十二個月,每月兩個節氣,共二十四節氣,全同農業有關

二十四節氣是我國古代人民為適應"天時"、"地利"，取得良好的收成，在長期的農耕實踐中，綜合了天文與物候、農業氣象的經驗所創設。在外國的曆法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個節氣，而中國曆法中是以"四立"作為四季的開始，即如立春、立秋等。

從古人對節氣最早的命名，如《尚書》記載的"日中"、"宵中"等，可知二十四節氣的形成與太陽有著密切的關係。"節"的意思是段落，"氣"是指氣象物候。 節氣是根據地球在公轉軌跡上的位置劃分的，並描述了地球因太陽所呈現出來的自然現象。因地球繞日一年轉360度，將360度分為24份，每份是15度，15度為一個節氣，每個節氣即約15天，這就構成了二十四個節氣了。

每個節氣的專名，均含有氣候變化、物候特點和農作物生長情況等意義：即立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。以上依次順數，逢單的為節氣，簡稱為"節"；逢雙的為中氣，簡稱為"氣"，合起來就叫"節氣"。

人們為了便於記憶二十四節氣的順序，把二十四節氣中順序每節氣各取一個字編成了下列的歌訣："春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。"，成了古人甚至現代人農事及日常活動的重要依據。