維吾爾族是否中國籍？？？？（１０點）

唔知呀,知都唔講

維吾爾族是屬於中國籍, 以下是一些維吾爾族資料供參考:

維吾爾族
weiwuer zu
Uygur ethnic minority group

人口為8399393人。

民族概況
“維吾爾”是本族自稱，一般認為含有“聯合”、“協助”的意思，主要分佈于新疆維吾爾自治區，大多聚居在天山以南的各個綠洲，也有少數分佈在湖南省桃源、常德等縣。2000年第四次全國人口普查統計公佈，維吾爾族人口為8399393人。使用維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族。古代用回鶻文，11世紀傳入伊斯蘭教後，使用以阿拉伯字母為基礎的老維吾爾文。中華人民共和國成立以後，曾經創制以拉丁字母為基礎的新文字，80年代初又恢復使用了老維吾爾文。

維吾爾族歷史悠久，從古代起就以'Uygur'為族稱，與西方和中國內地各族相交往，迄今已有兩千年曆史。從西元前3世紀至西元3世紀稱為丁令(即丁零)。3世紀以後稱為高車、狄歷、敕勒、烏護、韋紇、回紇、回鶻、畏兀兒。西元前，丁零分佈在匈奴以北，主要在貝加爾湖一帶，也有一部分在當時西域的額爾齊斯河流域。5世紀以後，在當時西域的丁零(或稱鐵勒)大量增加，主要有三支：一支分佈在沿天山由伊吾(今新疆哈密)至焉耆一帶；一支分莢誚鶘?今阿爾泰山)西南}另一支則分佈在崑崙山北側由鄯善(今新疆若羌)至於闐(今新疆和田)一帶，曾一度統治過崑崙山北側的廣大地區。也有不少學者不同意新疆南部地區有鐵勒之說。7世紀，居住在蒙古和西域境內的鐵勒人均受突厥汗國的統治。

唐天寶三年(744)，回紇消滅突厥汗國，建立了回紇汗國。貞元四年(788)，改回紇為回鶻。開成五年(840)，回鶻汗國破滅，向西分三支遷移，其中一支南下附唐。鹹通七年(866)。回鶻建立了西州回鶻政權。10世紀中葉，葛邏祿建立喀剌(哈拉)汗朝(一說為回鶻，一說為樣磨、葛邏祿)，對維吾爾族歷史的發展產生了深遠的影響。此時維吾爾族的生產由遊牧生產為主逐步轉變到以定居為主。天山一帶和新疆南部原來的各民族逐步被回鶻同化。另有一說認為，維吾爾族自古以來就分佈在新疆境內，後分佈在蒙古高原的古維吾爾人(回鶻)西遷，與新疆原有的維吾爾人相匯合。此時維吾爾族的經濟有很大的發展，商業繁榮，通過互市將馬匹、玉器、藥材等大量運往內地，換回鐵器、茶葉、絲絹或錢幣。

從1124年至13世紀初，今新疆境內的維吾爾族曾先後受西遼與乃蠻貴族的統治。1209年，高昌“亦都護”主動要求臣屬於蒙古成吉思汗。同年置達魯化赤監之。1324年併入察合臺汗國(成吉思汗次子察合臺的封地，初建都阿力麻裏，即今新疆霍城縣水定鎮西北)。元朝起用了許多維吾爾族的政治家、軍事家和學者，幫助蒙古貴族征服了金朝和南宋，並幫助蒙古貴族制定了各種典章制度。

明洪武四年(1371)，察合臺汗國滅亡，今新疆境內分裂為許多割據政權，“地大者稱國，小者止稱地面”。這些割據政權的統治者仍為察合臺蒙古貴族的後裔。他們出於爭權奪利的需要，發動了連綿不斷的戰爭，對維吾爾族的社會經濟造成了極大的破壞。這些蒙古貴族為了便於統治維吾爾族人民，別什巴裏的馬哈麻繼禿虎魯鐵木兒汗之後，在蒙古族中強制推行伊斯蘭教，迫使為數眾多的蒙古族居民信奉伊斯蘭教。這時維吾爾族中一些伊斯蘭教的宗教上層把聖譜加在了自己家族的頭上，以聖裔——和卓相標榜，在白山派和黑山派兩個不同教派的名義下形成了以奪取政權為目標的兩個政治派別。在這個時期，生活在維吾爾族農業區的大批蒙古族、漢族人民等相繼被同化于維吾爾族之中。

17世紀初年，在天山以南包括天山間諸盆地——焉耆、吐魯番、哈密建立了葉爾羌汗國。這個封建汗國的居民主要為信仰伊斯蘭教的維吾爾族，其統治者仍為信仰伊斯蘭教的察合臺蒙古貴族的後裔。葉爾羌汗國與清朝政府維持著朝貢、貿易的良好關係。在葉爾羌汗國內部由於白山派與黑山派的對立與鬥爭，清康熙十七年(1678)，白山派和卓勾結準噶爾蒙古統治貴族攻入南疆，葉爾羌汗國遂亡。

乾隆二十至二十二年(1755～1757)，清朝政府平定了準喝爾貴族之亂，二十三至二十四年(1758～1759)又平定了大小和卓圖謀建章“巴圖爾汗國”之亂。1762年清朝在惠遠城設立伊犁將軍，統管今新疆及巴爾喀什湖以南和以東的軍政事務。

維吾爾族具有反帝反封建的光榮傳統。由於清朝的腐朽，官僚吏治的橫徵暴斂，維吾爾族人民民不聊生，掀起了反抗鬥爭。多次發生起義。1765、1864、1865、1901、1907、1912年都發生了反封建統治、反壓迫剝削的武裝暴動。沉重打擊了清朝的腐敗統治。維吾爾族同新疆各族人民在維護祖國統一，反對民族分裂抵抗外敵入侵方面做出了重大貢獻和犧牲。沙俄侵略者和英帝國主義在新疆的侵略活動都遭到了維吾爾族人民的堅決抵制。

維吾爾族是新疆最大的一個民族，人口約有八百多萬，主要居住在天山以南的綠洲城鎮，散居伊犁、北疆、東疆和烏魯木齊市。「維吾爾」是指「團結」、「和睦」、「聯合」的意思。

維吾爾族人素以能歌善舞著稱，成於十六世紀的大型音樂作品《十二木卡姆》是維吾爾族的藝術瑰寶。維吾爾族的服飾富有民族色彩，男子愛穿俗稱「袷袢」的長袍，女子愛穿色彩鮮艷的連衣裙，外套對襟背心，而男女老少都有戴帽冠的習俗，最著名是色彩絢麗，叫「朵帕」的小花帽。

在飲食方面，食囊是維吾爾族人日常生活中不可缺少的主要食品，這是用發酵麫粉放在囊坑中烤製而成的麫餅，有多種佐料和形狀，香酥可口，而且久藏不壞，便於攜帶，是維吾爾族一種歷史悠久的食品。

此外，烤全羊、抓飯、拉麫等，都是維吾爾族的著名食品。維吾爾族人多信奉伊斯蘭教，生活文化也受其影響，如禁食豬肉、定時膜拜等。

維吾爾族是中國西北部的一個古老的民族，他們自稱為「維吾爾」，其意思是「團結」、「聯合」。維吾爾族是古時絲路商人的後裔，其先民可追溯到西元前3世紀北方遊牧民族丁零 及後來的鐵勒。新中國成立後，1955年10月1日建立了新疆維吾爾自治區。現時，維吾爾族是中國境內人口第五多的少數民族，有接近1,000萬人，主要分佈在新疆維吾爾自治區內，大多數聚居於天山以南（南疆）的喀什、和田一帶、阿克蘇 、吐魯番和哈密地區。　

維吾爾使用維吾爾語，屬阿爾泰語系突厥語族。文字是以阿拉伯字母為基礎的拼音文字。建國後，推廣使用以拉丁字母為基礎的新文字，現兩種文字並用。維吾爾族人主要從事農業生產，擅長種植葡萄、棉花和園藝生產，他們擅長經商，經濟發展很迅速。

維吾爾族在歷史上曾先後信奉過薩滿教、摩尼教、景教、襖教和佛教。伊斯蘭教於唐朝開始傳入，並於15世紀取代其他各種信仰，成為維吾爾族全民信仰的宗教，直到今天，他們所相信的是通俗化的伊斯蘭與民間薩滿教的混合。基督教曾於公元12、13世紀在維吾爾族人的祖先中興旺，但卻於14世紀消失了。直至1892年，瑞典佈道團重新開始在維吾爾族中工作。現時維吾爾族人聚居的南疆地區沒有一間公開的基督教堂，信徒估計約有200名。

過去在維吾爾族人中，伊斯蘭教不僅作為一種宗教，同時也是一種社會制度、生活方式和文化表現形式，廣泛地滲透到維吾爾族的精神生活和社會生活之中，造成深刻的影響。內地解放後，黨和政府實行政、教分離的政策，伊斯蘭教在廣大維吾爾群眾中的影響已有所減弱，也為基督福音的傳播提供了空間。

現時，維吾爾語的聖經仍在翻譯中，新約部份已接近完成，舊約翻譯仍處於起步階段。近年，神時有透過對維吾爾人施行神蹟醫治，真實的向他們彰顯自己，致令很多維吾爾族人開始對福音開放；一些族人更決志信主，但礙於根深柢固的伊斯蘭信仰的影響及家庭其他未信成員的難阻，信仰仍不穩定，很需要代禱記念。目前已有非公開的維吾爾族基督徒團契，也有針對維吾爾族的福音廣播。相信福音將要在維吾爾族人中繼續傳開。
為維吾爾族和中國漢族的和好禱告，求主大大興起並使用漢族基督徒向維吾爾族人傳福音。
目前南疆沒有公開教會，請記念那些不公開聚會的信徒，求主時刻與祂們同在，讓他們常住在祂翅膀的蔭庇
下，於隱密處中為祂作工，求主把得救的人數天天加給他們。
求神繼續以祂特殊的方法，向維吾爾人彰顯祂是宇宙獨一的主，感動他們的心，讓他們能早日歸向真神。

為維吾爾族社區領袖歸主禱告，求主先感動他們帶頭接受基督，繼而讓他們帶領其他家庭成員信主。
請記念維吾爾語的聖經翻譯工作，求主賜翻譯團隊有合一的靈並充足的智慧去完成這工作，讓維吾爾人有自
己語言的聖經

梗係la,佢地住係新彊ga

是中國籍......................................................................................................................................