✔ 最佳答案
先此聲明:我是一個基督徒,但我的言論只代表我個人的觀點。
(部份內容擇自《標桿人生一書》及《中信》)
(一) 創造論
◎萬物皆由神開始
因為萬有都是靠祂做的,無論是天上的,地上的,能看見的,不能看見的,或是有位的,主治的,執政的,掌權的,一概都是藉著祂做的,又是為祂做的。(歌羅西書一章16 節)
一直以來,人類都用錯了方法去尋找人生目的。我們常常會問: 我該做個怎麼樣的人? 我的人生目標是什麼?我有什麼夢想?我將來會做什麼?這種只圍繞自我中心的問題,是永遠也找不到真正有答案的。因為我們都不是自己的創造者,怎能知道自己被造的目的?就像一隻手錶,它永遠不會知道自己存在的目的,只有它的創造者才有答案。
聖經說:『神指引祂所造萬物的生命,每一個生命都在祂的權柄下。』只有在我們的創造者(神)裡面,我們才能明白自己被造的根源、身分、人生意義和目的、以及重要性,採取其他途徑只會徒勞無功。
(二) 進化論
達爾文提出的進化論,由唯物(或自然)主義出發,認為世界眾多,且大異其趣的生物(小魚、飛鳥、人、花草等),都是由原始的單細胞一代代改進而來。這種作用,叫做進化作用。唯物進化論說,萬物之存在,是出於盲目的機械作用,不是因為背後有甚麼理智設計和意圖。故此,一切生物的存在,都沒有意義,沒有目的。
DNA化學分子中蘊涵著極多的資訊,好似一個圖書館。這些資訊由於四種核甘酸的排列不同而表現。四種核甘酸正似四個記號、字或密碼。它們的本身並不是資訊,所以即使將整個字典中的單字放在一起,也不會自動成為資訊。字或密碼經過意志的決定與編排,方產生意義而成為資訊。所以資訊是經過意志和理智的精神產物——不是物質盲目的必然變化,而是物質經過高一層次的設計組織而成。誰的意志?誰的理智?再者DNA的產生需要蛋白質分子的作用,蛋白質分子的產生也需要DNA的作用。兩者須同時出現,方能運作,不能先後「進化」。
在唯物論大前提下,相信進化論,也必須相信以下各點:
◎ 一切物質皆自動存在,即無中生有。
◎ 無生命的死物,可以產生生命。
◎ 無計劃的機遇作用,可以產生複雜精密的生物器官。
◎ 混亂可以產生有意義的資訊。
◎ 無知覺的物質可以產生有知覺的生物。
◎ 理性可由無理性的物質發生。
P.S.: 得罪講句:我認為如果有人真相信以上六點,那他的「理性」可真由無理性產生...
(三) 理智設計論
理智設計論與聖經創造論究竟有何不同?設計需要一位設計者,創造需要一位創造者,創造之前必有設計,設計之後必有創造方成事實。兩者都需要理智與意志的作用。聖經創造論除「起初上帝創造天地」一句外,還有上帝六日創造工作的簡單敘述。故此,學校當局認為創造論是宗教(基督教)的教義,不得在科學課室中討論,予以排斥。理智設計論則與基督教沒有直接的掛鉤,聖經中找不到「理智設計」這四個字,即使接受理智設計論也不等於接受聖經創造論,人還可認為理智設計者非基督教之上帝。不過理智設計論與聖經創造論有同一方向,認為宇宙萬物的存在都出乎創造主的心靈(Mind)作用,所以彼此是友善並行的。進化論則認為萬物的存在由於物質的本身,沒有「心」的作用(mindless),僅是機械的作用,與聖經創造論是相排斥的。
小結
根據本人對科學有限的認知,我相信一個理論必須要有反覆驗證才可以證明是真的。而進化論是一種以現時的證據去推理出以前事物發生的可能性,我想知道那裏有人親身見證過有生物的進化?有沒有文字或圖象的記錄當時生物是怎樣進化呢?
我並不是一刀切說沒有「進化」一回事,而是想提出:凡科學理論都要有證有據;不能單憑推理作準。我對進化論存疑。
然而,我認為信不信有神創造就是人生的哲學!一生人總會有一次(或以上)接觸到不同的「神」,這並不是以科學的理性/無理性可以解釋的,我相信這是超理性的表現。因為「信有神」與「不信有神」的心,都是由同一靈魂主宰;我們都無法用科學去解釋人對靈界的思想領域, 甚至連用文字也是詞不達意...
假若大家相信有一位神,相信神是將由祂而來的智慧隱藏在人心中,一些道理人們只可以心領神會、卻不知怎樣說出口。只有神才知道我們究竟為何而活!我並沒有能力以有限的言語去表達神無限的智慧,相信只有認識這位天地的設計者,才可對我們人生的意義略知一二。
最後,希望大家嘗試去認識聖經中的神、靠著祂多思想人生的意義及哲理!
2006-11-10 00:56:09 補充:
而我的人生意義,就是活好今天。過去的已成歷史,不用花時間去想;「明天自有明天的憂慮」;相反地有誰會知有沒有明天呢?所以結論就是活在當下,做好今天應做的每一件事。一覺醒來又是新的一天!