孫中先生–杜甫–馬丁 ‧ 路德 ‧ 金

孫中山
孫中山清同治五年十月初六日（1866年11月12日）出生於中國廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。七歲時入私塾接受傳統教育。1879年，十四歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學「意奧蘭尼書院」（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。之後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿厚學院」（Oahu College）（相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋（今日之拔萃男書院)。次年進入中央書院(今日之皇仁書院)。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名的成績畢業，並獲當時之香港總督威廉•羅便臣親自頒獎。之後他在澳門、廣州等地行醫。
孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出多項改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴檀香山茂宜島募款組織興中會，提出了「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的口號，企圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，準備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。最終同年2月12日，孫中山先生在中環士丹頓街13號正式成立了「香港興中會總會」。其時，楊衢雲、謝纘泰等人已先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，衢雲等欣然同意舉全社併入興中會；於是租定總會所一處，託名「乾亨行」。2月20日，孫中山先生於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。
革命期間
1895年2月21日（正月二十七日），興中會總會在香港成立，與會者皆以「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」為誓，興中會選出楊衢雲為會辦(當時稱為伯理璽德天，即 President)，孫為秘書。3月16日（二月二十日）首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開各種活動，先生主持前方發難任務，衢雲主持後方支援工作。孫中山進入廣州，創農學會為機關，並廣徵同志，定重陽節（10月26日）為起義之日。可是因為事先洩密，這次起義失敗作收，以陸皓東為首的多數成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，遭香港當局驅逐出境，流亡海外。孫於11月避往日本，並於此時起剪掉辮子，改穿西服。1896年初與其妻兒抵達夏威夷，再轉往美國[2]，希望在旅美華僑中發展興中會及籌款。同年秋天，孫中山轉往英國倫敦，在當地被清廷特務緝捕入中國使館，成為國際事件。事件後來被稱為「倫敦蒙難記」（Kidnapped in London），孫並被邀出書描述其遭遇，亦因此事而名聲大噪。1897年，孫經加拿大，轉往日本。先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等保皇派。1900年庚子拳亂引來八國聯軍，孫中山藉機聯繫時任兩廣總督的李鴻章，希望能籌劃南方諸省獨立，成立類似美國的合眾國政府，李也答應與其會見。但在日本友人協助下卻發覺不過是個清廷陷阱。而後李赴北京協調條約之事，此會面也無疾而終。同年9月，孫中山與日本友人及原興中會骨幹人物先赴香港，被禁入境後轉往台灣，得當地日本官員答允支持在廣東發動起義(稱惠州三州田起義）。後因日本官員臨時改變態度而失敗，孫亦返回日本。
革命期間的孫中山1903年夏在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在三藩市。後得三藩市致公堂保釋及代聘律師方纔免被遣送回中國。孫中山之後到東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人是對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項，於1905年中再赴遠東，7月抵達日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見面，並開始籌劃聯合各革命組織。
1905年8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，並以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程式以達成之。 1907年，日本政府受清廷壓力，以一萬五千元請孫中山離開日本。孫中山收款後於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山赴南洋後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在南洋另成立同盟會總部。1907年5月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗，是第三次起義。1907年6月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷十餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。同年7月，孫經越南赴廣西主持鎮南關起義，再告失敗。孫中山被法國當局拒絕入境，一直至辛亥革命成功以後才再踏足中國國土。1908年3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州，是第七次起義。4月，黃明堂起義於雲南河口，是第八次起義。1910年2月倪映典發動新軍起義於廣州，是第九次起義。1909年至1911年期間，孫中山大部份時間在旅途之上，曾環繞地球多次，在各國華僑、留學生中籌劃革命經費及外國政府支持，然而所得極為有限。
矗立於北京中山公園內孫中山塑像另一方面，同盟會及其週邊組織快速擴張規模，並於1910年一月成立同盟會美洲地區總會，期望能吸收更多海外華僑參與革命。此外又先後發動包括1911年4月27日（農曆三月二十九日）黃興領導的黃花崗起義在內的多次起義，直至1911年10月10日（農曆八月十九日）的武昌起義在危難中奮擊成功，武漢當日光復，各省同志，咸起響應。

杜甫
杜甫 (712 - 770)，字子美，號少陵野老，是文學史上最偉大的現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎，故有稱杜工部。祖籍襄陽(今湖北襄陽) ，生於河南鞏縣。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。 安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺， 後因直諫被眨華州，759年棄官西行， 於成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。 晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟為家。最後，當他攜家離開四川往投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人 ，形象鮮明，杜甫詩中每一個字，都是經過千錘百煉的。『語不驚人死不休』是他的創作風格。有「詩史」及「詩聖」的美譽。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。
馬丁•路德•金
馬丁•路德•金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。
1929年1月29日 馬丁路德•金出生於美國喬治亞州的亞特蘭大，他的父親是一個教會牧師。1948年馬丁•路德•金獲得莫爾豪斯大學學士學位，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。
1954年 馬丁路德•金成為阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧師。1955年12月1日，一位名叫做羅沙•帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當地員警逮捕。馬丁路德•金立即組織了一場罷車運動（即蒙哥馬里罷車運動），從此他成為民權運動的領袖人物。1964年 馬丁路德•金被授予諾貝爾和平獎。1968年4月4日，他在演講時被一名刺客開槍打死。
1986年1月，總統朗奴•列根簽署法令，規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁路德•金紀念日，以紀念這位偉人。他最有影響力且最為人之的一場演講是「我有一個夢想」，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣佈種族隔離和歧視政策為非法政策。
他的妻子是科麗塔•斯科特•金。

杜甫
杜甫 (712 - 770)，字子美，號少陵野老，是文學史上最偉大的現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎，故有稱杜工部。祖籍襄陽(今湖北襄陽) ，生於河南鞏縣。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意，過著貧困的生活。 安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺， 後因直諫被眨華州，759年棄官西行， 於成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。四年期間，寫詩240餘首。 晚年曾在四川成都任檢校工部員外郎，不久又再過著流離顛沛的生活，漂泊于荆、湘，以舟為家。最後，當他攜家離開四川往投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。著作有《杜少陵集》。 杜甫一生經歷了唐朝由盛轉衰的時期，作品大多是反映當時的社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤其描述民間疾苦，多抒發他悲天憫人的憂國憂民情懷。杜甫詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，窮絕工巧，感情真摯，平實雅談，描寫深刻，細膩感人 ，形象鮮明，杜甫詩中每一個字，都是經過千錘百煉的。『語不驚人死不休』是他的創作風格。有「詩史」及「詩聖」的美譽。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。


孫中山先生。

中 國 近 代 民 主 革 命 的 偉 大 先 行 者 。 名 文 ， 號 日 新 ， 後 改 逸 仙 ， 在 日 本 從 事 革 命 活 動 時 化 名 中 山 樵 。 廣 東 省 香 山 縣 翠 亨 村 人 。 清 同 治 五 年 出 生 在 農 民 家 庭 ， 自 小 參 與 生 產 勞 動 ， 了 解 人 民 疾 苦 。
孫 中 山 先 生 為 領 導 革 命 創 立 興 中 會 、 同 盟 會 ， 並 研 究 歐 美 各 國 制 度 ， 獨 創 民 主 、 民 權 、 民 生 之 「 三 民 主 義 」 。 在 歷 經 十 次 起 義 失 敗 ， 終 在 辛 亥 十 月 十 日 武 昌 革 命 成 功 ， 推 翻 滿 清 政 府 建 立 中 華 民 國 。

孫 中 山 先 生 為 改 造 中 國 耗 盡 畢 生 精 力 ， 鞠 躬 盡 瘁 死 而 後 已 ， 在 歷 史 上 建 立 了 不 可 磨 滅 的 功 勳 ， 民 國 二 十 九 年 四 月 一 日 ， 國 民 政 府 通 令 全 國 ， 尊 稱 為 「國父」， 在 學 術 思 想 上 也 留 下 了 珍 貴 遺 產 。 主 要 著 述 包 括 ： 建 國 方 略 、 建 國 大 綱 、 三 民 主 義 等 。


馬丁·路德·金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日—1968年4月4日），著名的美國民權運動領袖，1964年度諾貝爾和平獎獲得者，有金牧師之稱。
1929年1月29日 馬丁路德·金出生於美國喬治亞州的亞特蘭大，他的父親是一個教會牧師。1948年馬丁·路德·金獲得莫爾豪斯大學學士學位，1951年他又獲得柯羅澤神學院學士學位，1955年他從波士頓大學獲得神學博士學位。
1954年 馬丁路德·金成為阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會教堂（Dexter Avenue Baptist Church）的一位牧師。1955年12月1日，一位名叫做羅沙·帕克斯的黑人婦女在公共汽車上拒絕給白人讓座位，因而被當地員警逮捕。馬丁路德·金立即組織了一場罷車運動（即蒙哥馬里罷車運動），從此他成為民權運動的領袖人物。1964年 馬丁路德·金被授予諾貝爾和平獎。1968年4月4日，他在演講時被一名刺客開槍打死。
1986年1月，總統朗奴·列根簽署法令，規定每年一月份的第三個星期一為美國的馬丁路德·金紀念日，以紀念這位偉人。他最有影響力且最為人之的一場演講是「我有一個夢想」，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣佈種族隔離和歧視政策為非法政策。
他的妻子是科麗塔·斯科特·金。

應該是孫中山先生。

中 國 近 代 民 主 革 命 的 偉 大 先 行 者 。 名 文 ， 號 日 新 ， 後 改 逸 仙 ， 在 日 本 從 事 革 命 活 動 時 化 名 中 山 樵 。 廣 東 省 香 山 縣 翠 亨 村 人 。 清 同 治 五 年 出 生 在 農 民 家 庭 ， 自 小 參 與 生 產 勞 動 ， 了 解 人 民 疾 苦 。
孫 中 山 先 生 為 領 導 革 命 創 立 興 中 會 、 同 盟 會 ， 並 研 究 歐 美 各 國 制 度 ， 獨 創 民 主 、 民 權 、 民 生 之 「 三 民 主 義 」 。 在 歷 經 十 次 起 義 失 敗 ， 終 在 辛 亥 十 月 十 日 武 昌 革 命 成 功 ， 推 翻 滿 清 政 府 建 立 中 華 民 國 。

孫 中 山 先 生 為 改 造 中 國 耗 盡 畢 生 精 力 ， 鞠 躬 盡 瘁 死 而 後 已 ， 在 歷 史 上 建 立 了 不 可 磨 滅 的 功 勳 ， 民 國 二 十 九 年 四 月 一 日 ， 國 民 政 府 通 令 全 國 ， 尊 稱 為 「國父」， 在 學 術 思 想 上 也 留 下 了 珍 貴 遺 產 。 主 要 著 述 包 括 ： 建 國 方 略 、 建 國 大 綱 、 三 民 主 義 等 。

杜甫:
杜甫是我國歷史上最著名的詩人之一，被人們稱為「詩聖」。杜甫草堂坐落在成都市西郊的浣花溪畔。杜甫在這裡居住了將近4年，寫下膾炙人口的《春夜喜雨》、《茅屋為秋風所破歌》等。當年杜甫居住的草堂早已不存在了，而現在的草堂，實際上是後人為紀念杜甫而建的，包括「大廨」、「詩史堂」和「工部祠」等建築在內的一所優美的園林。

應該是馬丁路德．金。

馬丁路德．金，一個近代史舉足輕重的人物，

一個影響黑人與白人彼此地位的關鍵者，

一個不主張武力解決事情的人，

一個一生只有一個夢，

為著這夢鍥而不捨的人。

他的一生，

除了電視廣告將他的演說作產品宣傳外，

你對他的認識又有幾多呢？

《我有一個夢》是一本介紹馬丁路德．金生平的書，

對於這位一九六四年諾貝爾和平獎得主，

他一生的奮鬥、遭遇、艱辛，

書中也有一一描述。

對於社會公義、

人權、自由和尊嚴，

馬丁路德．金沒有畏於強權，

相反，

他將生死置之度外，

為的是令黑人獲得生命之尊嚴和權利！

有人說，

現今世代已沒有英雄！

當我們看馬丁路德．金這民族英雄時，

對比自己身處的世界，

又有沒有對周遭不平等的事說不呢？

你問咩??可唔可以詳細d..