✔ 最佳答案
日文漢字有音讀, 訓讀兩種, 幾時用邊種讀法要睇上文下理, 所以單獨問一堆漢字的拼音是沒有意義的. 問題中的漢字係取自一首歌嘅歌詞. 紅字係假名加讀法.
ガラス玉（たま＝TAMA）一つ落とされた
追いかけても（おいかけても＝OIKAKETEMO）一つ落っこちた（おっこちた＝OKKOTITA）
一つ分（ぶん＝BUN）の陽だまり（ひだまり＝HIDAMARI）に一つだけ残ってる（のこってる＝NOKOTTERU）
心臓（しんぞう＝SHINZOU）が始まった時（はじまったとき＝HAZIMATTATOKI）
嫌（いや＝IYA）でも人（ひと＝HITO）は場所（ばしょ＝BASHO）をとる
奪われない様（よう＝YOU）に守り続け（まもりつづけ＝MAMORITUDUKE）てる
汚さず（よごさず＝YOGOSAZU）に保って（たもって＝TAMOTTE）きた 手でも汚れて見えた
記憶を疑う前に 記憶に疑われれてる
必ず（かならず＝KANARAZU）僕（ぼく＝BOKU）らは出会う（であう＝DEAU）だろう
同じ鼓動（おなじこどう＝ONAZIKODOU）の音（おと＝OTO）を目印（めじるし＝MEZIRUSHI）にして
ここにいるよ いつだって呼んでる（よんでる＝YONDERU）から
くたびれた理由（りゆう＝RIYUU）が重なって（かさなって＝KASANATTE）
揺れる（ゆれる＝YURERU）とき 生まれた（うまれた＝UMARETA）意味を知る
存在（そんざい＝SONZAI）が続く限り（かぎり＝KAGIRI）
仕方無い（しかたない＝SHIKATANAI）から場所を取る（とる＝TORU）
一つ分の日溜りに二つはちょっと入れない（いれない＝IRENAI）
ガラス玉一つ落とされた 落ちたとき何（なに＝NANI）か弾け出した（はじけだした＝HAZIKEDASHITA）
奪い取った（うばいとった＝UBAITOTTA）場所で光（ひかり＝HIKARI）を浴びた（あびた＝ABITA）
数えた足跡（かぞえたあしあと＝KAZOETAASHIATO）など気付けば（きづけば＝KIDUKEBA）数字（すうじ＝SUUZI）でしかない
知らなきゃいけない事（しらなきゃいけないこと＝SHIRANAKYAIKENAIKOTO）はどうやら「1」と「0」の間（あいだ＝AIDA）
初めて（はじめて＝HAZIMETE）僕等は出会うだろう
同じ（おんなじ＝ONNAZI）悲鳴（ひめい＝HIMEI）の旗（はた＝HATA）を目印にして
忘れないで（わすれないで＝WASURENAIDE） いつだって呼んでるから
重ねた（かさねた＝KASANETA）理由を二人（ふたり＝HUTARI）で埋める（うめる＝UMERU）とき
約束（やくそく＝YAKUSOKU）が交わされる（かわされる＝KAWASARERU）
鏡（かがみ＝KAGAMI）なんだ僕ら互いに（たがいに＝TAGAINI）
それぞれのカルマを映す為（うつすため＝UTUSUTAME）の
汚れた手（よごれたて＝YOGORETATE）と手で触り合って形（さわりあってかたち＝SAWARIATTEKATATI）が解る（わかる＝WAKARU）
ここにいるよ 確かに（たしかに＝TASHIKANI）触れるよ
一人分（いちにんぶん＝ITININBUN）の日溜りに僕らは居る（いる＝IRU）
忘れないで いつだって呼んでるから
同じガラス玉の内側（うちがわ＝UTIGAWA）の方から
そうさ 必ず僕等は出会うだろ
沈めた（しずめた＝SHIZUMETA）理由に十字架（じゅうじか＝JUUZIKA）を建て（たて＝TATE）るとき 約束は果たされる（はたされる＝HATASARERU）
カルマ(業),東方宗教一個普遍的觀念。印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念，業力是組成因果關係的原素.
