如何真能做到煙消魂散?

佛教的話，你指的煙消魂散與輪迴之苦是完全兩件事來的
煙消魂散是不存在的，人除了成為修羅、佛等，以外在六道之中是永遠輪迴
而正統的佛學經籍中，沒有煙消魂散的說法
成佛才能永遠超脫輪回，修成正果

以佛教的理論，有因必有果，所以沒有煙消魂散（成語只有：煙消雲散）的道理。而想不受輪迴之苦亦不一定要煙消雲散，只要明白輪迴的由來，努力修行（如佛教的四諦、八正道），證得阿羅漢、菩薩或佛果，即可以免去受輪迴之苦了。其實有輪迴而不苦比沒有輪迴境界更高，所以觀音菩薩可以常常化成不同的化身救渡眾生而不受其苦。

作為佛弟子，對道家的理論不太明白。可是現今科學亦知道物質和能量是不會被消滅的，我們見到物件燒了不見了，只是它被轉換了形態而已。所以即使道家的師父們可以用功力把惡鬼打得魂飛魄散，他們只是轉了個樣子，可能是投胎到比較遠的地方，一時回來不了。可是在佛教的觀點，惡鬼所以找上門，一定是因為和我們有因緣，用暴力把他們打走就好像布殊打伊拉克一般，只會愈打愈煩惱。好好了解發生了甚麼問題，正確解決互相之間的因緣，才是正路。

假如真的有惡鬼而又一時找不到解決辦法，可以尊心念「阿彌陀佛」，惡鬼即無從加害。

佛教 –
修「無為法」, 破我執 (破身執) , 脫離六道輪迴:-
阿羅漢 – 修「四聖諦」, 滅色蘊.受蘊及.想蘊, 滅行蘊粗念住, 未斷行蘊細念住, 出三界。
辟支佛 – 修「十二因緣」, 斷「受支」,出三界。
菩薩 – 修「六度萬行」, 斷除三界內「見思煩惱」(十種根本煩惱) ,出三界。

道教 –
修「有為法」, 求色身長生不死, 不能脫離六道輪迴:-
修有漏「四禪八定」, 至高修至三界最頂的「非想非非相處天」, 享八萬大劫長壽福, 福盡還墮六道輪迥。

道教有道術可捉鬼 或 打鬼, 係打到它「魂飛魄散」, 不是「煙消魂散」。
「魂飛魄散」- 三魂頭, 七魄精神, 被打到分十多份或 幾十份 或 幾百份 或 千多份 或幾年份。使不能生於三善道, 永不超生為人及天人。魂魄分那麽多份, 只能做蟻 或 蟲 或 細菌 或 微生物等。