十字架的意義

天主教以畫十字作為降福或保護的“靈符”，撒但會則放火燒十字架作為戰勝耶穌的表示。到底十字架有何意義﹖

　　筆者認識一位十分愛主、當警察的弟兄，他告訴我在警校裏，有一位表演“神打”刀鎗不入（其實是邪鬼上身）的警察，在表演的時候，偶然間看見這弟兄頸項上掛著的十字架項鍊，結果全身發抖，邪鬼離身，所有被刀斬過的地方全部出血，昏倒在地。後來許多高級警官知道，向這弟兄懇求，盼取得那十字架作護身符。這弟兄卻給他們清楚地指出：如果不信耶穌，不要說掛上十字架項鍊，就是自己釘在十字架上，也是沒有效力的。

　　是的，十字架本身並不算得甚麼，重要的卻是十字架所代表的意義。自古以來，被釘十字架的有千萬，只有耶穌基督被釘十字架才能真正得勝魔鬼。所以，十字架代表了正邪兩方面的意義。所謂正者，是神藉之以達成祂的救贖計劃；所謂邪者，是魔鬼和人藉之以發出其內心的惡毒和仇恨。從這個角度來想，我們就明白撒但會焚燒十字架行動，並不能表示他們勝過耶穌，反之，卻表示了魔鬼藉以殺害耶穌的十字架是牠失敗的象徵，所以將它焚燒。天主教的畫十字卻是魔鬼的智慧，牠藉之引導人信十字架多於信耶穌，因為魔鬼知道，十字架本身不能救人，十字架在信主的人是得勝魔鬼的記號，所以牠引誘人信十字架，又藉撒但會焚燒十字架和天主教畫十字架所形成的矛盾，假造一個得勝的印象，好在這末世帶出更大的迷惑。

　　然而，靠著聖經──神的話語，我們要揭穿魔鬼的迷惑，我們要將十字架所含有的真義發揮出來，讓十字架的正邪兩方面形成對比，以後人就不再迷信十字架，中了魔鬼的詭計。

　　一．十字架是傷耶穌“腳跟”的刑具，但卻是傷撒但“頭”的武器
　　當始祖夏娃被蛇所引誘而犯罪之後，神在審判中預言“女人的後裔要傷蛇的頭，蛇的後裔要傷女人後裔的腳跟”（創三：15）。我們知道這預言是指主耶穌藉著在十字架上的死來敗壞掌死權的魔鬼而說的（來二：14）。因為全人類都是男人的後裔，只有童貞女所生的耶穌才是唯一“女人的後裔”。主在十字架上被傷“腳跟”，意思是沒有致命的傷，因為主耶穌第三天就復活了。但撒但的“頭”受傷，卻是致命的傷，因為頭是最重要的地方。而且這傷分明是被主的“腳”所“踐踏”所致的，因為主的腳是在這樣情況之下才受傷的，所以這又表示主勝過魔鬼，將牠踐踏於腳下。

　　二．十字架是極痛苦的死刑，卻能救人脫離極痛苦的地獄永刑
　　撒但以為牠最利害的捆綁權是“死”，若能連神的兒子耶穌也害死了，這就是牠最大的得勝。於是牠慫恿當時的猶太人和羅馬兵丁用最殘忍的十字架死刑來對付耶穌，盡洩魔鬼和人心中對創造主的惡毒和仇恨，這是十字架的一面。但是，魔鬼那裏會想到這原是神所計劃的“代贖”救恩，神早已定了“罪的工價乃是死”（羅六：23），無罪的耶穌怎可能被置於死地﹖但耶穌甘心接受死，好能替那些肯悔改歸向祂的人還清罪債，他們就可以因此得免地獄的永死。這是十字架的另一面──基督成了我們的代罪羔羊。

　　三．十字架是“咒詛”（加三：13），但卻使我們白白地得享永福
　　耶穌雖然被證實是無罪的，卻被當時的人將祂當作囚犯一樣釘死，與其他的死囚一同被咒詛。死得悲慘、悽涼，連父神也將祂離棄，以致天昏、地暗、密雲、閃電、雷轟，各各他山成了恐佈像地獄一般的髑髏地。這是十字架邪惡的一面。可是，另一方面，神兒子將生命這樣傾倒，為的是要將永生和天上各樣的福氣賜給我們，正如保羅在羅馬書所說的──“神既不愛惜自己的兒子為我們捨了，豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼﹖”（八：32）撒但白白地釘死耶穌，神也要白白的賜福與人，這是十字架的正意。

　　四．十字架是羞辱，但神卻使它成為主耶穌的榮耀
　　雖然魔鬼慫恿人極力去羞辱耶穌，吐唾沫在祂的面上，用拳打祂，用掌摑祂，奪去祂的衣服，使祂赤身露體，可是，當牠和牠的爪牙侮辱耶穌達到最興高采烈的時候，牠們竟不自覺地“侮辱”耶穌為王，並給祂戴上荊棘之“冠冕”，又將祂“舉起”釘在十字架上。誰知，牠們的高舉真的讓耶穌得到了天上，地上和地底下一切的權柄，耶穌因被釘而復活，作了萬王之王，萬主之主，叫所有受造之物無不向耶穌屈膝，稱耶穌為主（參腓二：8-11；太二八：18；啟一七：14）。十字架在撒但的意思是要羞辱主，但在神的意思是要榮耀主，怪不得許多時在趕鬼的聚會中，叫被鬼附的人表現得最痛苦的是我們唱一首聖詩──“十字架永是我的榮耀”。

　　五．十字架的道理在滅亡的人看為愚拙，在我們得救的人卻看為神的大能（林前一：18）和神的智慧（林前一：21）
　　魔鬼原是美麗大能的天使，在被造之時已經是“智慧充足”的（結二八：11-17）。牠犯罪墜落的原因是驕傲，及至墜落了之後，還不明白自己的智慧遠不及神的智慧，竟然想盡千方百計去將神的兒子釘死在十字架上。牠絕不可能想到，神竟然用這樣“愚拙”的方法去成就救恩大計。十字架豈不是羞恥、痛苦、污穢……的嗎﹖即使是造成了救贖方法，這樣羞恥的一位耶穌，死得如此下賤和不名譽，那裏會有人肯信靠祂﹖這簡直是愚拙的道理！但是，神的智慧卻使十字架變成榮耀、得勝，大大彰顯神的智慧高過所有受造之物的智慧和能力。所以保羅大大的頌讚神說：“深哉！神豐富的智慧和知識，祂的判斷何其難測；祂的蹤跡何其難尋；誰知道主的心，誰作過祂的謀士呢……”（羅一一：33-34）

　　十字架確實是神奇妙的設計與作為。這樣的奇妙，撒但怎可能測透﹖願榮耀、頌讚、尊貴、能力、豐富、智慧和感謝歸給坐寶座的和曾被殺的羔羊，直到永永遠遠，阿們！

原本耶經上耶穌被釘上的並不是 "十字" 架, 古羅馬的刑具是 "T字" 架和 "Y字", 早期的基督教耶穌被釘上架的畫圖也是"T字" 架和 "Y字", 甚至是一條柱而已.

一﹑十字架的第一個意義 「可以逃避，卻不逃避。」 27:34

苦難調和的酒，是仁慈的表現，是要幫助耶穌減輕肉體痛苦。
苦難調和的酒，是肉體逃避十字架的痛苦。
祂不需要逃避十字架的苦難
因從一開始，主就沒有逃避
祂可以在羅馬皇宮降世，而非伯利恒馬槽。
祂知道猶太人的計謀
祂在客西馬尼園可以作決定
祂在彼拉多手中也可以逃避
今天我們亦然
在信仰生活方面，我們選擇十字架。
是我們自己的手選擇十字架
是我們自己選擇踏上十字架的道路
我們亦同樣可以選擇離開十字架
但我們堅信我們的選擇，就是至死也不回頭。
在日常生活中，我們也選擇十字架。
在家庭中﹑工作的地方﹑鄰里之中，選擇十字架。
選擇十字架除了是自討苦吃以外，還有甚麼目的。
二﹑十字架的第二個意義 「可以自救，卻不自救。」 27:40-42

祂救別人，卻不能救自己。
其實正確的意義是：「祂救別人，也能救自己，但卻不願救自己。」
這是十字架的第二個意義。
十字架的意義就是如此。
當你救人時，你自己絕對要付出代價
在幫助別人成長時，卻會遭受誤解。
甚至別人也不知道：「你不自救，是為了救他。」
十字架的意義就是如此。
當你的敵人寒冷受凍時，你送他一盆火取暖；而這盆火是你唯一的一盆火。
在日常生活中，我們也選擇十字架。
在家庭中﹑工作的地方﹑鄰里之中，選擇十字架。
選擇十字架除了是自討苦吃以外，更重要的是對方成長。
三﹑十字架的第三個意義 「是神喜悅，卻似非神喜悅。」 27:43-44

「上帝若喜悅祂，現在可以救祂。」
十字架的第三個意義是：你走在神所喜悅的道路，但以一般人的觀點，卻似乎未有神的祝福。
當神成為人子，生長在伯利恆﹑拿撒勒，與販夫走卒為伍，被出賣﹑被釘死，均是神所喜悅的。
可是這一切，在世人的眼光中，卻似不蒙悅納的。
走在十字架的道路，你會遇到各樣的難題。
別人會以為神不喜悅。
甚至我們本身也會懷疑，如同耶穌一般。
「以利﹑以利，拉馬撒巴各大尼。」我的上帝，我的上帝，為甚麼離棄我﹖
我將自己交給你，主啊。
全然信賴主，不以環境定奪神的心意。
何況哥林多前書10:13說道：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。
上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。
在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

它象徵耶穌基督的救恩

正因為十字架刑法極端殘忍恐怖，而神願意為我們忍受，這才能更加顯明祂為了拯救我們，願意付出何等高的代價，right？？（耶穌基督就是神）

請連結：
釘十字架過程──耶穌是這樣為我們死的
http://groups.msn.co m/jlovem/page9.msnw? action=get_message&a mp;mview=1&ID_Me ssage=304

為何要被「釘」呢？

１、十字架刑罰是當時羅馬帝國的處死方式之一，方法就是把人「釘」死在十字架上

２、耶穌不是被斬首也不是被火燒死，而是被「釘」死，因為「釘」死才能流血為世人贖罪，舊約中以色列人在「逾越節」獻羔羊之血洗罪，這是「預表」，到了新約，耶穌也是在「逾越節」這天被釘十字架，流血為世人洗罪，耶穌就好像舊約裡的「代罪羔羊」

附件：
血真得有潔淨的功能嗎？

不論在舊約（利十四）或新約（約壹一７，啟七１４）都說「血」具有潔淨的
功能，可以除去世人的罪，的確，現代醫學顯示，以血做潔淨的象徵是極恰當
的，因它在我們的體內正有此種功能。所以上帝也以血來做為赦免世人罪惡的屬靈象徵是很適合的。

我們不妨做個小實驗。把測血壓的止血帶包在手臂上，加壓至２００毫米水銀
柱，以中止手臂之血產流通，起先會覺得很緊，不太舒服，接下來呢？就會開
始不舒服了，尤其您若用這隻手做些簡單的小動作，例如連續握十下拳頭，你
恐怕會開始感到劇痛了。然而，在我們取下止血帶後，血液流向疼痛的手臂，
便立覺舒暢，為何呢？因為血液為您提供了潔淨的功效。在你用止血帶阻斷血
管血液的流通後，又強迫手做些小動作，肌肉運動所氧化的能量，同時也產生
一些廢物（新陳代謝），平時它們都會被血液帶走，但現在血管受到阻塞，這些
代謝物就堆積於細胞中，形成毒素，當然令您感到不舒服了。

上帝造人時，設計了我們奇妙的身體，並且神的工作總是有其意義存在的，在
生理上，血潔淨我們的身體；在救恩上，基督在逾越節被釘十字架，流下寶血
洗淨我們的罪，得與上帝重新修好，並且享有永生。

這是上帝在舊約就不斷預言、預表的，並非偶然的突發事件，請連結「耶穌基督應驗舊約中彌賽亞的預言」
http://groups.msn.com/jlovem/page11.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=1018&LastModified=4675544193102623308

2006-11-08 23:26:15 補充：
＝＝＝＝＝＝＝順便回應冒名耶穌者對聖經的扭曲，以免發問者及眾多網友知識「減」、「減」、「減」 （這位冒名耶穌者其實是學佛人士，他常在各處攻擊，有時順便宣傳佛教思想，可見所謂佛教徒很寬容的說法並非事實）（很明顯的，你的攻擊只讓聖經更多地被證實而已，你意圖誤導讀者曲解聖經的原始目的是達不到的，徒增管理員困擾而已，勸你住手吧！）

2006-11-08 23:26:44 補充：
你好，你一直口口聲聲指責基督教發動戰爭，那麼佛教呢？豈不獻梵鐘、發表聲明支持日本侵略行動？因著這些佛教徒的惡行，許多無辜百姓被日本軍閥殺害，無數慰安婦遭日本軍人傷害佛教團體在日本大東亞侵略戰爭扮演積極推動角色是佛教徒也承認的事實，請看：http://groups.msn.com/jlovem/page25.msnw?action=get_message&mview=0&ID_Message=2463&LastModified=4675545272908261889

2006-11-08 23:26:56 補充：
你好，批判別人之前請先自我反省～看看「你的同路人」…佛教剛傳入西藏、日本時，苯教徒、神道教徒也遭到佛教徒的活埋、刺殺、流放。天主教傳入日本後，在佛教僧人策動與唸佛的德川家康執行之下，三十萬名天主教徒被以凌遲、火焚、釘十字架等酷刑處死，甚至不少在行刑前還遭遇了挖眼、竹串穿指等折磨，你想這不殘忍、不血腥嗎？

2006-11-08 23:27:11 補充：
當然，過去的傷口已經發生，現在呢？許多亞洲國家的基督徒被強迫必須信佛教，凡拒絕者都遭暴力攻擊甚至殺害，你口口聲聲地抨擊基督教在歷史上的罪行，是因為你反對宗教迫害嗎？若是的話，那麼個人建議你把批判別人的時間，挪來為這些受苦的人爭取應有的信仰自由不是更像一個具有宗教素養的人士？關於基督徒受迫害的新聞有數十篇如下：http://groups.msn.com/jlovem/page21.msnw?action=get_message&ID_Message=1384&ShowDelete=0&ID_CLast=1392&CDir=-1&all_topics=0

十字架(十架)=刑具
Hope I can help you

　　天主教以畫十字作為降福或保護的“靈符”，撒但會則放火燒十字架作為戰勝耶穌的表示。到底十字架有何意義﹖

十字架係以前~代表住死亡~酷刑~
對人o黎講更加係一個惡夢,恐懼~因為釘十字架係一個比死刑更要折磨人幾十倍ge刑罰
死刑就係將人處死~d人死得好快.....
但係釘十字架唔同~被釘o個個要自己背個用o黎釘自己ge十字架上山( 好重好重)
仲要係手,腳到用釘釘住~係烈日下暴曬之餘~仲要慢慢咁流血而死
每一下呼吸~都要扯痛個傷心...你諗係幾咁痛幾咁慘....
但係因為耶穌基督甘願被釘十架為我們死~
so到e+ 十字架ge意義又有極大ge唔同la~
e+十字架係代表救恩~係神聖ge~比到人安慰~再唔係死亡同恐懼~