氣功是真的嗎?

一、平心靜氣、先吸一口氣：

　　『氣功』，在當今這個世界上，總是矇著一層神秘的面紗；每當有人談論到氣功的話題，就總會
將它與醫療、甚至於那些所謂的特異功能、牽扯在一起，攪得人們摸不著頭緒；不是將氣功視為一種
高不可攀的奇功特技；不然、就是將氣功視之為邪魔歪道、直道其為無稽。雖然、不乏許多飽學之士
，運用『以文論武』的觀點做評斷、或是以現代科學的觀點來論斷，武斷的試圖證明『氣功』這東西
是不可能存在的。若真是如此、中華文化千百年來又為何視氣功為之瑰寶，中國武術界為何又一直將
氣功視之為無上的法門。如果說科學永遠是對的，相信就連當今知名的科學家都會無法認同，因為、
這已經違背了科學的基本精神；畢竟、幾世紀以來，科學也犯過無數的錯誤。但是科學的可貴之處、
正是能夠承認錯誤、進而由錯誤之中去學習、去追尋真理。因此、現代科學一直篤信、目前科學無法
證實的事物、並不能作為否定它存在的佐證；畢竟、科學是無止境的、科學也會犯錯，經由錯誤之中
探尋真理、這就是進步。今日面對著中華文化之中、具有千年歷史的瑰寶『氣功』，我們不得不說：
它也正在犯錯、而且是愈錯愈離譜；面對這件瑰寶、我們怎能不抱持著那份科學的精神，去面對它；
與其口沫橫飛的自吹自擂，還倒不如『平心靜氣、先吸一口氣』，再重新來正視『氣功』的真意。

　　也許、我們都有著一種疑惑，到底什麼樣的人，需要練『氣功』？於是乎、許多練習中國武術的
人就說道：『有道是，練拳不練功、到老一場空；所以、咱們練武之人是必須練氣功的。』乍聽之下
頗有道理，確實該練。也有人說：『我家的孩子體質比較落，所以、應該去練習氣功，讓身體好一點
。』是有點道理，是該去練。又有的人說：『現在年齡大了，該練練氣功，讓自己精神好一點，活得
久一點。』是該練了，雖然直到老了才急著練，但是有練總比沒練來得好。既然應該練，就去練吧！
於是、練武之人努力的蹲著馬步，撐大著鼻孔、大口的吸著氣，苦練著自己以為是氣功的『氣功』；
有的人開始加入早覺會，跳舞的跳舞、打太極的打太極，反正到處標榜的都是『有氣』的。似乎籠統
的就將一切的事物都冠上了『氣功』的名目，反正都在動、也都在呼吸嘛，你能說這不是『氣功』嗎
？更何況、只是呼吸這麼個回事，從來也沒聽過呼吸能吸死人的；於是、宣傳的手段如仙女散花般的
，灑出一大片，猶如進入了武俠叢林，著實令人眼花撩亂、分不出東西。

　　蹲馬步、有氣嗎？跳有氧舞蹈、有氣嗎？爬山、慢跑、有氣嗎？練練體操式的太極拳、有氣嗎？
這些運動當然都有氣。畢竟、打你一生下來，就必須呼吸空氣，能沒氣嗎！然而、要說這些運動都是
『氣功』、或是與『氣功』扯上關係，那也太言過其實了。難不成、早晨出恭，使勁用力、大口呼吸
，也能稱之為『氣功』？若還說蹲馬步能練氣功，跳有氧舞蹈也是氣功，爬山慢跑也能練氣，只擺動
肢體的體操太極就是氣功；那麼出恭之術又如何能說它不是『氣功』呢！

　　要說氣功在當今這個世上是否還存在著？必須你自己深切的先去了解，什麼才是真正的『氣功』
，以及練習『氣功』的真正意義。屆時、你才能正確的去判斷、你所認為的『氣功』是否真的存在。
否則、氣功對於你來說，不過只是一個空洞的『名詞』，一個作為自欺欺人的『特效藥』，對於你的
身體健康與否，卻是一丁點的關係也扯不上。

　　在今日的社會結構下，是極難產生一位真正的『氣功大師』。因為、精研氣功的外在、與內在的
環境，幾乎已經被現在的居住環境、生活型態、與價值觀念、以至於最基礎的人文教育、破壞殆盡。
正因為適合練習氣功的環境喪失、在練習上都已顯現出層層的困難與阻礙，更別提修練氣功過程中，
至為重要的關鍵------------『機緣』了。在練習氣功的整個過程中，由童年時期懵懂無知的填鴨式無奈
學習、至今四十餘年，修練氣功的旅程雖說漫長，然而卻也只能說還在修練當中、知道什麼是氣功，
對於『氣功』這個浩瀚的領域，是永遠也不敢說一個『懂』字。絕不是妄自菲薄，而是氣功的領域、
確實是深不可測，在這個旅程之中、愈走愈覺得寬廣、愈走就愈顯得自己的無知，若說在修練氣功的
道路上、已走了近半的旅程，都似乎是顯得太過的自滿了一些，又如何敢沾那一個『懂』字。

　　什麼是『氣功』？它所展現出來的型態又之為何？在你所認知的領域之中，到底是真實的氣功？
還是吸收於武俠小說之中的氣功？真實的氣功領域，追求的是確實的實際效果；武俠世界裡的氣功，
卻是外在造型的與眾不同。鶴髮童顏的武林高手、在武俠小說與戲劇造型上、確實是精采絕倫的一種
最佳表現；然而、在現實的氣功領域之中，頭髮蒼白、卻是氣血不達末梢、造成養分的不足、與身體
機能逐漸退化的表徵。武林高手運用氣功、灌輸真氣、為人治病療疾，往往造就了故事情節的一波波
高潮迭起；然而、現實存在的氣功，則必須你自身親自修練，方有自我治療的功效。小說的情節、與
現實的存在，原本就是相去甚遠的，如果強行的將其硬拉強扯在一起，除了能夠勉強的撫慰一下自己
的心靈之外，對於實質上的效用，卻是絲毫不能有所助益的。

　　想要了解『氣功』的真正風貌，絕非一章一節所能道盡。在往後的記述之中，將會以各種不同的
角度為切入點，仔細的找尋出氣功的真意。我再一次的強調，我絕不是什麼氣功大師，在這個社會上
也不可能有所謂的氣功大師存在。我唯一能做的，僅是將我四十餘年中，練習氣功的心得述諸文字，
與各位同好共同研究，期能一正『氣功』真貌。
氣功是我國自古流傳下來的一種保健強身、益壽延年的醫療保健運動，已有幾千年的歷史。它是我國古代人民與大自然與疾病博鬥過程中，運用大腦意識的作用，對身體實行自我調節的經驗總結，是一種非常獨特的自我身心的鍛鍊方法。它與中國傳統醫學中對人體疾病的診斷方法如把脈，以及治療方法如針灸及中藥，形成了一個完整的醫療體系。
　但是氣功在幾千年歷史的發展上，卻是高低起伏不定，主要的原因是氣功之「氣」是看不見摸不著的東西，讓沒有練過的人感到很玄虛，另外氣功的門派很多，滲雜了不少得道升天，見神見鬼等神秘色彩，加上宣傳過頭例如「氣功能治百病」，給人們留下不好印象，產生反感情緒。尤其自19世紀末年，西風東漸以後，凡是不能用近代科學解釋的傳統習俗，都被視為「不科學」，「迷信」而遭到忽視、排斥的命運，中醫與氣功在20世紀前70年當中，正遭遇到如此的下場。直到民國六十年初，由於中國大陸開發出「針灸麻醉」的新麻醉技術，使病人在開刀手術當中還能與醫生談話，因而震驚了西方醫學界，並刺激全世界開口從事積極的研究，使「針灸」登上世界醫學的殿堂。這表示傳統醫學能歷經數千年而不衰，是有它的道理存在。至於氣功方面，在民國四十年代，蘇聯號己學習了我國的氣功，並將其廣泛的運用到醫院，療養院改善各種慢性病。而在民國五十年代末，加拿大及美國根據氣功放鬆的原理與現代電子儀器結合，研製生物回饋療法，並將其納入到「控制論」的研究範圍，同一時間，西方也發展出「超覺靜坐」（Transcendental Meditation）〔1〕，雖然超覺靜坐的名稱與「氣功」不同，但實際修練的方法與氣功入定是類似的。至於對氣功做大規模而且系統化研究，則開始於民國六十七年。中國大陸在錢學森博士的領導下，對氣功本質及外氣的作用開始進行深入的研究。國科會也自民國七十七年初開始，支持更廣泛的人體生物能場的研究計畫，內容包括了氣功內外氣以及人體經絡及傅爾電針診病之依據等主題。三年來總共支持了二十多個計畫，參與的研究人力有二十多人，也做出了不少的成果。可以說在海峽兩岸研究機構的多年努力下，已經逐漸揭開了氣功的神秘面紗。以下我們就氣的概念，氣功的源起，以及對氣功所做科學研究的結果，來闡明「氣功」究竟是什麼。

參考資料: