中史-春秋戰國的學術思想問題!急!!!!HELP!

老子《道德經》有言：

　　　　　　　　　　　　　絕聖棄智，民利百倍。
　　　　　　　　　　　　　絕仁棄義，民腹孝慈。
　　　　　　　　　　　　　絕巧棄利，盜賊無有。

　　任何事物都有其自身的規律，規律是不可否認的，都是不以人們的意志為轉移的，我們只有尊重規律，利用規律。水遇熱變成蒸汽，這是客觀存在，無法改變，但我們卻可以用這一規律來生產暖氣，製造人工降雨等等。這正是說明，我們無法改變鐵一般的規律，卻只有順應它，利用它。

　　老子的《道德經》中所言幾句，正是含著這種道理，聖本無聖，智也非智。所謂聖人其實也不過是因其某一方面或某幾方面的思想被大多數人接受或承認而被冠以「聖人」的稱號。而這種所謂「聖人」從某種角度來說，恰似一副緊緊梆梆的枷鎖。接受了「聖人」的思想也就意味著要排斥其他人的思想觀念。

　　老子主張無為而為，無為即是有為，有為反而不如無為，如面對一片原始森林，如果我們不去理睬，倒是它自己花開花謝，葉茂葉枯，自生自滅。但一經我們插手，往往是兔走鷹飛，草盛木稀，森林變會遭到滅頂之災。人之有為害了森林。

　　「絕聖棄智，絕仁棄義，絕巧棄利」，棄人為而變無為，卻反是有為。「民利百倍，民腹孝慈，盜賊無有。」「為職」之道，首要的便恰恰是要樹立這種「順應」的思想觀念。

同意你的想法