人死後就代表一切都完結了嗎?

那你能在世上搵一種不能循環的東西嗎?

甲)佛教說輪迴
A)www.b-i-a.net/iblphk/books/book16_4_b5.html
生死之輪--六道輪迴圖釋義開示
(B)www.wabala.org/wenzhu/articles/reason_result/reason_result.htm
因果與輪迴 何謂輪迴？輪迴，指眾生在六道中，輪迴往返。六道，即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生等六條道路。天，是在人之上，有欲界、色界、無色界之分。欲界共有六層天，其中居民樂多於苦，身有光明，相好莊嚴，飲食如意，壽命特別長，但仍然是憑藉物質生存的世界。包括男女愛欲，及物質情欲，因名欲界。
色界的眾生，純有色身而無愛欲及情欲，不但正報莊嚴，美妙殊勝，依報國土、宮殿、亦莊嚴華麗。已斷除男女愛欲，無需飲食營養，僅憑禪悅為食。同時根據禪定境界的深淺，分為四級，名四禪天，共有十八層。
無色界的眾生，既無正報的色身，亦無依報的國土宮殿。已脫離物質及情欲的束縛，唯有精神界存在。亦是依據禪定境界的深淺，分為四層。綜合三界共有二十八層天。


凡夫見解

凡夫見解之一(人死如燈滅): 邊見使：謂於斷常中，執斷非常，執常非斷。但執一邊，是為邊見使。（斷常者，謂外道妄計此身死已不生，故名斷見；復計此身死已後當再生，故名常見。）


十使 - 又名「十惑」或「十根本煩惱」。十使為：貪、瞋、癡、慢、疑、身、邊、邪、取、戒。「使」即驅役之義。謂此貪等十使，皆能驅役行者心神，流轉三界 (註1)生死也。
十使中，天台宗將其分為五鈍使、五利使：
一、五鈍使：謂貪、瞋、癡、慢、疑也。「鈍」謂遲鈍，謂此五種妄惑，由推身見等五種利使而生，對利而言，故名為鈍。一、貪，貪愛五欲；二、瞋，瞋恚無忍；三、痴，愚痴無明；四、慢，驕慢自大；五、疑，狐疑猜忌；
二、五利使：謂身、邊、邪、取、戒也。「利」即快利，謂此五種妄惑，動念即生，造次恆有也。六、身見，執取五蘊根身；七、邊見，執取常斷二見；八、邪見，謗無因果，壞諸善事；九、見取見，執持成見，非果計果；十、戒禁取見，執持不正戒，非因計因。

如果你係佛教的，應該知道有輪迴這回事
即是說若果一個人死了，它會投胎再成為人或其他動物等。

但若果從佛教以外的觀點看，人死了，但他的精神會永遠長存在這個世界上的。例如：他在生前貢獻良多，受人敬重，即使他死了，人們亦不會忘記他，永遠長存在人們的心裏。

2006-11-04 13:37:33 補充：
所以基本上來說，人死後並不代表一切都完結了

人死後就代表一切都完結了。