約翰一書的問題

並不是鼓勵教會的弟兄姊妹互相借貸,
而是互相幫助, 由心而發, 唔係得個講字,
要有行動的, 或是周濟, 或是支援,
或是請弟兄姊妹到家中吃飯,
或是協助他們找份工作, 郤不求回報的,
總不可以知道後只是對他們說 :
主祝福你, 你平平安安的歸去吧~~

然而, 這種愛心的行為並不是沒有邊際的,
因為在帖撒羅尼迦後書也曾提到,
3:10 我們在你們那裡的時候、曾吩咐你們說、若有人不肯作工、就不可喫飯。
3:11 因我們聽說、在你們中間有人不按規矩而行、甚麼工都不作、反倒專管閒事。
3:12 我們靠主耶穌基督、吩咐勸戒這樣的人、要安靜作工、喫自己的飯。
3:13 弟兄們、你們行善不可喪志。
即是說我們要的是互相幫助(不是借貸) 但也不是養懶的.

其實經文講得好清楚~
[看見弟兄窮乏、卻塞住憐恤的心]
係指你眼見別人有需要卻不施與憐恤,係指有真正需要的
借錢的係咪真正窮乏呢?
假若弟兄姊妹家人需要金錢做手術,弟兄姊妹一定會幫忙的
但若只為個人享樂,就是濫用經文了

[不要只在言語和舌頭上．總要在行為和誠實上]
其實經文的重點是教導我們要真心有行為咁去幫人,
叫我們不要知而不行~
而且是要[誠實上]

不過教會多數不鼓勵弟兄姊妹談及金錢利益
係因為怕有人利用弟兄姊妹的憐恤來騙取金錢

我以為要因情況定

有肢體如家人欠下巨額賭債一百萬, 你會否幫助還?
他的家人借完又賭, 豈不害了他的家人.
所以要思考.
並不是不去行真理,但要有智慧去行.

有些肢體(教友?)自己買幾份保險,供洋樓,供車,食大餐 他借錢, 你話點?

施比受更有福，但施不一定是钱财，可以是在难苦中的安慰，枯乾中的支持，当把手上剩下的两个钱币给有需要的人，胜过千万家财而随便挥千万金行善。