什麼是精神緊張?

事實上，培養我們意志力是一件極重要的事，精神緊張在人們身上所彰顯出來的是對於他們真正想做的事或應該做的事感到困惑，他們對應承擔之事退縮了，前面這都是起因於我執體對星芒體缺乏控制。

另一方面，如果你有一些慾望，當你把它壓抑住，不去反應它，並不會造成傷害；或逃避自己的責任時，你也可以不做。完成慾望的滿足感的確帶給人某種快樂，但有許多事後你會說：「不了，我將不想再去實現這些慾望了。」

只有真正的願望才會帶給自己舒適、快樂與滿足，而沒有任何副作用，但是，對於慾望如果能壓下來，這每一個壓制都表示意志力的增強，表示你的我執體駕馭在星芒體之上。

關於加強我執體對星芒體的控制方法，其中較特別的一點是，當你在介紹一件事物時，仔細觀察贊成和反對兩方面的回答，你可以看到當人們決定其立場時，他只會說他是贊成或反對，然而，生活中的事情常同時具有能贊成也能反對的因素。如果能養成多方面考量事情的習慣，不是只有贊成或反對，而是考慮兩方面的理由，這將對自己有所助益。即使是我們所要從事的事，也讓自己知道，這麼做很好，但在某一情況下，這麼做反而不好。

你一定曾遇到沒有什麼意志力、不願意為自己做任何決定的人，寧讓別人為他做決定，他們很喜歡問別人說：「你覺得如何？」如果有兩人對同一件事給他相反意見，那誰對這個人的意志力有較強的影響力，誰就贏了對方。

如果自己能讓好與不好兩相權衡著並思考兩邊的理由，以前這力量來自別人，而這一次則出自內心，這會為自己在靈性上發展出強大的力量。所以，如果我要做個決定，我會讓心中強的那邊征服弱的那邊，因為這又再一次大大地加強了我執體對星芒體的控制力。我們應對每一次所遇到的各種情況誠實地由自我來權衡，做這種贊成及反對的測試，如果我們試著這麼做的話，就會知道對自己意志力的增強有很大的幫助。

但是，如果你忽視它，既不贊成也不反對，反而情願什麼事也不做。這看起來似乎是順從了「不」，但事實上就是懶惰而已。因此，一個好的方法是，當你疲倦時就不要對事情下個人的是非判斷，只有在你覺得強壯，你才去下判斷。小心地選擇適當的時機，讓這些事對靈魂產生正面的影響。

在這些加強我執體對星芒體的控制方法中，很重要的一點是，在心靈內去除所有我們與環境矛盾之處。當然，做為一位人類智慧學者不必禁止自己去做正確的批評。如果這評論是恰當的，我們不需要假裝，然而我們還是要學會去區分清楚，我們所批評的是這件事本身，還是因為這件事影響我們個人，使我們感到不舒服或急躁才會去批評它。我們愈是能讓自己習慣於中立地判斷與我們相關的人，愈是能增加我執體對星芒體的控制。如果能強制自己不去做評斷更好，要讓自己更強壯，我們反而應該努力於不因碰到某些我們不喜歡的事就感到受挫或苦惱。這看起來很簡單，但要在實際生活中付諸實行卻非常地難。譬如你被一個人騙了，你居然不發出來，不去告訴別人他對你撒了謊，就僅是不產生憎惡感，就做得很好了。

我們應該就一個人本身的行為來了解他，不是以單一片斷的行為，而是以整體的行為來判斷這個人，並且把所有與我們相關連的部份全部拋開，不去考慮它，但是，如果我們能放掉大部份我們所下的判斷的話（也許百分之九十），這會增強我們的我執體。而且也不會影響我們的生活，或是對我們自己有任何損失。

如果要想建立一個強壯健康的生活，我們必須以大不同於現在正常生活的方式來得到。有的人說：「如果有人生病了，就讓他去藥房，他會找到他所需要的。」這話並不盡然是對的，恐怕比較好的方式是，以規律的生活來減少疾病入侵的機會或使病情減輕。透過這些我所建議的日常小事，是可以達到增強我執體對星芒體、星芒體對氣體、氣體對肉體，一層對一層的影響力。能夠自我教育，並以此教育別人，那麼你就已經開始實行人類智慧學處的基本信條了。

（英文譯文取自《Anthroposophy in Everyday Life》Anthroposophic Press, New York）

以下是文中對於如何在日常生活中加強四個形體的建議摘要：

加強氣體對肉體的控制

做內心真正想做的事
增強記憶力（健忘時，向自己說——我要刻意把東西放置於不同處；放時想到——我把這東西放這，並將四周形成一圖像印在腦中）
專注於正在做的事（例如改變寫字方法）
以倒推的順序記憶事情
加強星芒體對氣體的控制

回顧已完成的事
將自己的行為舉止圖像化（讓我們毫不遲疑地修正所做的事，且有能力去停止感到須中止的事。）
試著以不同的方式做事
加強我執體對星芒體的控制

培養我們的意志力：棄絕自己某些慾望（前提是有可能做到，且不造成傷害）
自我權衡決定，多方面考量：舉出贊成及反對兩方的理由，考量後遵循其一（選擇適當的時機——不累時）
去除內心所有與環境矛盾之處
習慣客觀判斷（區分清楚，批評的是這事本身，還是因我個人）
不因碰到不喜歡的事而感到挫折、苦惱
強制自己不去做評斷，或放掉九十％已下的判斷
規律的生活
自我教育，並以此教育別人

什麼是精神緊張?
精神緊張只是眾多疾病之一，想要真正的健康，必須針對我們的四個形體，從我執體、星芒體、氣體、肉體，一層層地駕馭控制好，光是加強氣體對肉體的控制就對人體的健康有相當大的助益。然而，日常生活中的瑣碎小事往往對我們四個形體影響極大，應該加以重視。
今天所要給的一些建議可以讓我們對人的本質及人與世界之連繫有更精確的透視。有些質疑者會這麼說：「也許對於在靈性上已發展出某些看不見的能力的人來說，人是有四個體，他看得見人是如何組成的，但是對於看不見的人來講，並沒有理由轉向這樣的一個觀點。」然而在某個層面上，生活本身就可以證實；如果能進一步將心靈知識中所學到的應用在生活中，即使不想進入超能感知力，你也會很快地因這效用而逐漸信服（這裡所指的效用不是指一個低的實用層次，而是在生活中最高的心靈層次）。
人們常常抱怨說：「在我們這個時代裡，每個人或多或少都被某些事給弄得緊張兮兮。」從某方面來講，這說法真是太傳神了。我們可以將精神緊張的一些緣由歸因是社會關係及社會狀況的產物，而它還是在那裡。精神緊張在生活中以眾多不同的方式出現，當一個人不能適當地把持一個想法，並以實際的方式來追求時，我稱這種人意志如輕煙細縷，這種人不斷地從一個想法跳到另一個想法，他無法停留在某一個想法上。這種在急躁匆促中過生活的人，已算是精神緊張中最輕微的一型。
另一種精神緊張型是那種不知道自己該怎麼做的人。每當事情需要做決定時，他無法下決定，而且從來不真的確知換一個情況時他該如何做。
這情形會逐漸擴大到以生病的型態出現。像是嚴重的慢性胃病，如果人們不做改變的話，在不久的將來，精神緊張會日趨嚴重。因為精神緊張以一相當異常且有害的方式影響我們目前的生活，而且會像傳染病般一個傳給一個地蔓延開來。人們因此變得有些病態，不只是那些得病的人，也包括那些表面上健康，並因某種精神緊張的傳染而變得脆弱的人。
現代人的讀書方式對這時代可說是一巨大的傷害。事實上，所有的研究領域都包含在生活中，在大學中，也大部分是填鴨式教育，因而產生的病態是不容忽視的。填鴨式教育在本質上並沒有將所填塞的與靈性（即內心最深處）的喜好產生真正的連結，在學校裡，學生很盛行的一個想法是，「如果我可以把剛學的東西忘光多好！」對所學的想真正擁有的熱望並不存在。興趣就像是一條細微的線，將人們內心深處的喜好與他吸收的東西相結合。
對完整的人來講，再也沒有什麼比所想所做的遠離我們靈性還要來得更糟糕的事。這對於一個較敏銳的人而言，不只是抵觸了天性，也影響氣體的能量強度無法達到最高，因為人的靈魂核心及其所做的事之間有一細微的連繫存在，而氣體（生命體）因這些遠離靈性的活動而變得更弱。換言之，這種不感興趣的事情做得愈多，就讓自己的氣體愈弱。
人類智慧學不只教導人們人有四個形體（肉體、氣體等），而是教導如何才能增強四個形體。
例如人們不時會有的「小小健忘」就與生活有密切的關連，因為健忘也會損害我們最高層次的健康。人們的許多小病一觸發就轉為大病，假如人們能較不健忘的話，就可以避免掉這個狀況，這聽起來雖然奇怪，但確實是真的。自人類智慧學的觀察中，有很好的方法可以逐漸改善健忘的毛病。
有個非常簡單的技巧是，當一個人注意到他有健忘的傾向時，馬上對自己說：「我現在要刻意地把東西放在一個大不相同的地方。」在放的時候總要想到「我把這個東西放在這裡」，然後試著將此東西的四周形成一個圖像印在腦中。譬如，我把一個安全別針放在房子角落的桌子邊緣，在放下別針時想到「我將這只別針放在這桌子邊緣」，同時，腦子印下這右邊角落及其四周的圖像（譬如別針四周是桌子的兩個邊及……等等），之後就靜靜地走開。如果能把它當做是一個規則照做的話，這健忘的毛病也必然會愈減愈輕。

2006-11-04 00:08:14 補充：
光是這個習慣就可以引導人的氣體增強。在某一層次上，氣體（生命體）是我們記憶力的傳送者，如果我們做些事來加強我們的記憶力，我們會馬上知道，在增強記憶力的同時也就是在幫助我們的氣體。如果精神緊張或是不懂得放鬆休息的人照前述方法去做（放東西時想到這些念頭），你會發現他不只是變得較不健忘，而且也因加強他的氣體而漸漸不再那麼精神緊張了。這個由生活所提供的證據證明了我們所說的氣體是真實的存在，如果我們的行為能與氣體相應合的話，它的力量也必然會顯現出來。